有声小说

详解《道德经》-016因周而复始而生生不息

因为周而复始，所以生生不息。致虚极守净度，万物并作。吾以观复。夫物云云，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常。知常曰明，不知常往做凶，知常容。揉奶工、勾奶泉，全乃天。天乃道。倒奶酒，陌生不殆。一文，继历史心灵的希冀达到极点，使生活清净并接受。不变，万物都一起蓬勃生长，我从而观察其往复的道理。那万物纷纷云云，各自返回他的本根。返回到他的本根就叫做清净。清净就叫做富贵一生命。复归于生命，就叫做自然。认识了自然规律就叫做清明。不认识自然规律的期望值时，往往会出乱子和栽凶。认识了自然规律的人是无所不包的。无所不包就会坦然、公正，工整就能周全。周全才能符合自然的道。自然的道才能长久，终其一生也不会有危难。

老子说：致虚极、守静笃。讲的就是我们要以一种虚空的心态去手竞与手赌。守静就是守住安静的心情。秩序级则是要做到空到极点，内心没有任何染污。手堵就是守住实在。修道者在修行中，全身心融入太虚之中，达到悟我两忘的境界。这种境界并非茫然一片，一片真。我竟守着湛蓝的纯衣，这就是守净土，当于静处，品人生。外表看似安静的人，实则他的内心不一定平静。真正的宁静是实在的、踏实的，所以很舒服。而不是一静下来心里就空得慌。能在一切环境中保持宁静心态的人，都具有高贵的品格修养。我们每个人都有努力培养自己心理上的抗干扰能力，以达到致虚极、守净土的境界。

在老子看来，万事万物的发展变化都有其自身的规律。从生长到死亡，再生长到再死亡，生生不息、循环往复，都遵循着道德规律。老子希望人们能够了解、认识这个规律，并且把它应用到现实生活中去。在这里，他提出归根复命的概念，主张回到一切存在的根源，这才是完全虚静的状态，是一切存在的本性。诸葛亮五十四岁临终前写给八岁的儿子诸葛瞻，一封家书，名叫介子书，成为后世历代学子修身立志的名篇，主旨是劝勉儿子秦学利。至修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌带惰显躁。文章概括了做人、治学的经验，着重围绕一个镜子加以论述，同时，把失败归结为一个造字，对比鲜明。一颗种子从嫩芽新生到长成参天大树，最后落叶归根，重归于泥土，然后再次破土而出，开始新的轮回……