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详解《道德经》-019清心寡欲忧患自销

第十九章，清心寡欲，则忧患自消。绝圣弃智，名利百倍；绝人器翼，民富孝祠，绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故另有所属。剑速报谱，少思寡欲，绝学无忧。译文，抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处；抛弃仁义，人民可以恢复孝慈的天性；抛弃敲诈和获利，盗贼也就没有了。圣智、仁、义、巧立这三者全是巧诗。作为治理社会病态的法则是不够的。所以，要使人们的思想认识有所归属，保持纯洁朴实的本性，减少私欲杂念，抛弃圣旨、礼法的符文，也就没什么可忧虑的了。王熙凤是红楼梦中的人物，贾琏之妻，王夫人的那侄女。他精明强干，深得贾母和王夫人的信任，是贾府的实际大管家。他高居在贾府几百口人的管家宝座上，口才与威势是他产上膝下的武器。汲取权力与切击财富，使他的目的。然而最终却落阁。机关算尽太聪明，反算了青青性命的下场。

解析。在本章中，老子对大道废弃后社会病态的种种表现进行了深入细致的阐述，并且提出了具体的治理方案。开篇就提到，绝圣弃智。我们不禁会问，这些都是人们所向往的好东西，为什么要抛却呢？在老子看来，人的本性应该是纯真质朴的。聪明机巧，虽然可以丰富我们的智慧，但同时。也腐蚀掉了人类的天性，滋生出争权夺利、欺诈、偷盗的恶习，导致社会的混乱。老子提倡抛弃聪明技巧，让人们回归到最原始的、无知、无欲的纯净状态中去。在远古时期，人们的头脑还不发达，人类与野兽为伴，与植物为伍，大家相处得很和谐、很融洽。那时候人们活着的目的也很纯粹，只是为了生存。

后来，随着人类智慧的一天天增长，欲望也渐渐膨胀，于是开始了勾心斗角，你跟我抢。所以说。变为互相残杀，早期的那种和谐的局面从此不复存在。所以老子认为，只有抛弃了智慧机巧，才能盈利百倍，达到社会和谐。我们都知道，学习知识是我们人生的必修课，不仅可以帮助我们丰富心灵、提高见识，但同时只知学习死知识，而不知变通，也是对心灵的封印。他会束缚我们的思想，冷却我们的想象力。我们常常会发觉，小孩子是最富有创造性的，而那些学习了很多但思维僵化的学者们。嗯往往为自己已经建立的知识体系束缚，不能任意操纵想象的翅膀。此章并不是倡导我们都做一无所知的人，而是警戒我们……