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以色列简史-08重建圣殿：文化和信仰生活开始重合

上一讲我们主要介绍了中国的犹太人在巴比伦囚虏期间复古思想的形成，以及犹太宗教新思想的酝酿。这一讲我们将讲述犹太民族重建圣殿文化和信仰生活的开始重塑。大批生活在巴比伦的犹太人被波斯王屈辱士大帝允许离开巴比伦后，在大卫王家族的最后一个后羿索罗巴布的带领下返回了故土，开始了家园和圣殿的重建。当时的犹太人故乡以色列地遭到了很大破坏，满目疮痍。原来作为犹大王国首都的耶路撒冷，连城墙都已不复存在了，圣殿之残留几处废墟。对于那些在民族宗教意识的驱使下返回家园的犹太人而言，重建被毁圣殿显然是当务之急。虽然圣殿的重建工作一波三折，困难重重，但是在最高技师约书亚和先知哈盖的领导下，圣殿还是终于在公元前516年建成，共历时20年，史称第二圣殿。

尽管第二圣殿的规模和外观不如第一圣殿那样雄伟和壮观，但圣殿得到重建一事本身意义巨大，它象征着犹太民族不屈不挠的再生精神，象征着遭受灭顶之灾的犹太民族具有重新崛起的能力。在犹太历史上，第二圣殿所发挥的作用是实际上比第一圣殿要大得多。正如圣经所说，这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀。随着第二圣殿的建成，犹太人的历史便进入了第二圣殿时期。犹太历史上的第二圣殿时期，实际上是一个波斯帝国、希腊帝国和罗马帝国这些外部强权对近东广大地区，包括犹太人的家园以色列地轮流进行正负性统治的时期。犹太民族事实上是没有权利而言的，不过在不同帝国统治下，实际情况还是有所不同。

在第二圣殿时期最初200年的时间里，犹太人的家园一直是波斯帝国统治之下，犹太人主要凭借波斯宽容生存。从总体上看，波斯统治者并没有过多的干涉该地区的犹太人日常事务，通常只派出一位波斯官员负责保证该地区的安全，并监督税收。内部事务既不全部由犹太人自己管理。与圣殿重建同样重要的还有一些其他事情。比如犹太人在此期间进行了重建家园和内部宗教诊所运动。从巴比伦返回的犹太人在建成了圣殿后，重建家园的任务依然十分艰巨。除了与外邦人之间的矛盾和冲突外，犹太人内部的贫困及经济社会结构分化也是重建家园面临的种种问题。而重新定居、建立起自己的社会和经济生活、扩大居住范围等，对于人数有限的犹太人而言可以说是困难重重……