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中国古典文学之美-08意境的局部与整体：为什么说直接抒情不高级？

前面的课程里我们主要讲古典诗词，其中最后一部分我们要讲到直接出题。呃讲到现在为止，我们要上去呃总结一下，讲到现在为止啊，我们只说诗的一半的规律，就是我们所有的感情的寄托在人像或者景观的呃氛围里边，要抒情，所以要有意向、有义卖、有意境是吧。那么实际上是我们不一定要寄托在客观对象来塑形啊我们可以直接塑形啊，现在我们讲的前面的绝句里面已经。出现了大量的、直接的，而不是间接属性，意向、义卖、意境，都是间接地借助了客观的氛围和环境来抒发感情。是吧后再用一下后再用一百一斤，那直接讲不可以吗？可以啊。比如说我随便举一个例子吧，黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

那么前面两句是景观嘛，对不对？一起解语见情谊吧，后面两句就就直接把感情讲出来了，本来是很容易变成这个抽象的呃抽象的口号是吧。但是这里有个问题，三块钱，这也是非常绝对化的。春风不度玉门关，谁说的我？楚国玉门关有春天呐，就说一个远离中原的战士在边疆上，他听到这支羊里曲的歌曲，想到故乡的春天已经来了。那么这个地方还非常寒冷，他就有感觉春天是不会来的。那么这我们再来一句啊，他以绝对化为特点。那么我们做理性思维来说不可以绝对化的啊，那么对啊全面嘛是吧。比如说魏三赵，一线城刻者，星星柳瑟星，这是景观嘛，这是美丽的景色，寄托的周转的感情是吧。劝君更一杯酒，西出阳关无故人。

你再喝最后一杯吧，你除了阳关以后就没有朋友了。没有老朋友了，谁说的？因为大军称。啊出征啊，一大堆人呐，老朋友、小朋友、新朋友多得很呐，那当然也是没有朋友的事了。他都有个特点，他不是很很逻辑性的，不是很理性的，叫情感逻辑。比如说那个我们讲的那个给告示写的啊，没收切入，无拘止，天下无人不识君，你不要害怕你离开了啊。天下没有人不认识你，谁说的？天下当。唐朝有几千万人都是绝对化的啊，所以说从这个意义上来讲，我们所有的前面所讲的理论意象、意念、意境都讲了，我们所接触的诗歌的呃全部现象。啊一半就是借助了景观、借助了意向的之变、借助了义卖的起伏、借助了意境的圆融来间接表达感情……