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鲁迅杂文精粹-07中国历史（二）凡一朝要玩的时候，总是自己动手

第七集，人往往憎和尚、憎尼姑、憎J徒、憎耶教徒，而不赠道士。懂得辞礼者，懂得中国大半选自小杂杆，前层沿中国根底全在道教。此说境颇广行。一次读史，有多种问题可以迎刃而解，选自志许受成。刘邦除秦科豹与父老。约法三章二，而后来仍有族诛，仍进斜书，还是请法。法三章者。话一句二，选自小杂杆。渔民的发声是渔民政策的结果。秦始皇已经死了二千多年，看看历史是没有再用这种政策的了。然而那效果的遗留却久远的多么害人呢。选自上海所感。在中国的王道，看起虽然好像是和霸道对立的东西，其实却是兄弟。这之前和之后，一定要有霸道跑来的。选自。关于中国的两三件事。

如是和方式是中国特产的名物。方式的最高理想是先到，如是的便是王道。但可惜的是，这两件在中国终于都没有。据长久的历史上的事实所证明，则倘说先前曾有真的王道者是妄言，说现在还有者是新药。选自关于中国的两三件事，中国向来的历史上，凡一朝要完的时候总要自己动手。先前本国的较好的人物都打扫干净，给新主子可以不费力量的进来。现在也好，不两样，本国的狗比养狗更清楚中国的情形、手段更加巧妙。选自致消菌消红。自由历史以来，中国人是一向被同族和异族屠戮，奴隶敲掠形辱压迫下来的，非人类所能忍受的处毒也都深受过。

没考察，真叫人觉得不像活在人间。选自病后杂谈之余，五六年虐杀法，见日本书J比国杀基督徒时，火刑之法与别国不同，乃远远以活陪之，以大叹其苛阔。后见唐人笔记，则云：有观沙道，易用火缓背，可则盈以促。此忧日本R所不及者也。岳飞死后，家族留广州，曾有人上书，被因就地刺死，则精之人心，似尚不如古人耳。选自治阳济云。我们看历史，能够聚过去以推知未来，看一个人的以往的经历也有一样的效用。选自达k s君。翻翻过去的写的流水账簿，缘也为时不能够推荐将来，只要不将那账目来做消。且选自争自由的波浪小瘾。以过去和现在的铁柱一般的事实来策，将来洞若观火。选自首Z全集题记。