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鲁迅杂文精粹-06中国历史（一）想做奴隶而不得的时代，暂时坐稳了奴隶的时代

第六集。历史上都写着中国的灵魂，指示着将来的命运。只因为图示太厚，废话太多，所以很不容易查出底细来。正如通过投射在擂台上面的月光，只看见点点的碎影。选自忽然想到，嗯中国十三经二十五史正是酋长技师们一心崇奉的治国平天下的谱。选自随赶路四十二。因为历史结账不能像数学一般精密，写下许多小数，却只能学粗人算账的四舍五入法门，记一笔整数。中国历史的整数里面实在没有什么思想主义在内，这整数只是两种物质，是刀与火来了，便是他的走民，选自随赶路。五十九，从前的经验是从皇帝脚底下学得，现在与将来的经验是从皇帝的、奴才的脚底下学得。

奴才的数目多，新传的经验家也愈多，待到经验间二世的全盛时代，那便是理想单。被轻薄，理想家担当万人，还要算是幸福侥幸了。选自随赶路三十九，任凭你爱排场的学者们怎么铺张，修史时候设些什么汉族发祥时代、汉族发达时代、汉族中兴时代的好题目、好意，诚然是可感的，但措辞太绕弯子了，有其更直接了当的说法在这里。一、想做奴隶而不得的时代。二、暂时坐稳了努力的时代。这一种循环也就是先辱之所谓一智一乱。选自灯下漫笔。嗯。中国向来有别一种破坏的人，所以我们不去破坏的便常常受破坏。

我们一面被破坏，一面修缮着，辛辛苦苦的再过下去。所以我们的生活变成了一面受破坏一面修补一面受破坏，一面修补的生活了。选自既谈话。中国的文明就是这样，破坏了又修补，破坏了又修补的疲倦，破坏了又修补的疲乏，伤残可怜的东西。选自既谈话，发思古之幽情，往往为了现在选择又是莎士比亚。而辩护古人，也就是辩护自己。选自，忽然想到，我们的伐的古人想了几千年，得到一个治愈别人的桥法，可压服的将他压服，否则将它抬高，而抬高也就是一种压服的手段。选自我的吉和泻，官修而加以钦定的正史也一样，不但本记了，列传了，要摆使架子，里面也不敢说什么。据说，字里行间是也含着什么褒贬的，但谁有这么多的心眼儿来猜闷葫芦。野史和杂说自然也免不了有讹传携。恩怨，但看往事却可以较分明，因为他究竟不像正史那样的装腔作势。选自这个与那个。