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土耳其简史-07米勒特制度，反思多元主义和宗教宽容

上一讲。到了征服者苏丹妈莫德二世在一四五三年攻陷了金池坦丁堡，然后呢就把奥斯曼帝国的首都搬到啊定都的及时看情报，那么然后呢就在这个地方不断进行建设和发展。另外我们还说了定都、君士坦丁堡它的历史意义，我们一般说它标志着奥斯曼的国家已经成长为一个定居化的帝国了。那么到这个穆罕默德二世同志的末期，他的有效控制范围已经达到相当于十一世纪的时候拜占庭帝国的领土。我们可以说，这个时候的奥斯曼帝国应该是真正的继承了东罗马帝国了。那么这一讲我们来谈一个比较复杂的制度问题。一般的啊我们称这个制度叫米莱特制度。而为什么要在这个时候谈呢？我们一般的认为啊这个制度就是穆罕默德二世来打下君士坦丁堡之后开创的。

你应该还记得就是在上一讲的末尾我们已经提示过啊就是米莱特制度是什么呢民间制度就是只是按照不同的宗教派别进行管理的一种制度。那么米莱特这个词啊今天在土耳其语里就是民族的意思啊，相当于英文的那个nation。那么我们都知道现代历史是一个民族主义的民族国家的历史。所以你看过去历史上的这个米莱特，到了现代变成了这个民族。那么即使从这个角度来说，我们当然非常好奇就是过去的这个米莱特。这个什么然后到了现在它变成了民族。我们讲现代的时候还会说到这个意思，那在历史上这个词不是民族的意思，它是个宗教共同体的意思。那么这个制度相当于就是说让各个被认可的宗教共同体啊，因为有很多其他的宗教啊，包括X教啊，他不会被认可，是一个合法的宗教的话，那当然就不被认可。

那么只有被认可的这个宗教共同体它享有很高的自治权。自治权的意思就是他在自己的宗教共同体的内部啊有很多的事儿是他自个儿管自个儿的啊，是这个意思。那么了解奥斯曼的历史，为什么要必须了解这个制度呢？其实很简单，我们说帕莫德二世的时候呢也说过，就是奥斯曼帝国已经变得那么大，而且呢他统治了那么多人，这些人呢有相当大部分是非MSL……