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讲一点《史记》-08伯夷：列传为何从伯夷开始？

前面两讲我讲了皇帝和吴太伯，也给你拆解了他们两人作为本季的第一人和世家的第一人，一个代表的是华夏文明在时间维度上的复兴传统，一个代表的是空间维度上的地域融合传统。那么你大概会好奇列传的第一人是不是也有特别的深意呢？在我看来的确是这样的。除了时间和空间这两个维度之外，今天我要讲的正是史记中第三个重要的维度，人格的觉醒。伯夷。作为列传部分的第一人，他代表的正是人格觉醒的大传统。伯夷是谁呢？我先给你简单介绍一下。

在商朝末年有一个小国叫孤竹国，孤是孤独的孤，竹是竹子的竹，这个国君的大儿子就是博弈。按理法，伯夷是军卫的第一继承人，但当时孤竹国的老君主却更想让三儿子继承自己的位子，于是伯夷选择逃走，放弃继承权，成全三子。听到这儿，你可能会觉得这个故事不就是吴太伯故事的翻版吗？为什么同一个故事司马迁要写两遍呢？别急，接着听下去你就会发现两个故事大不相同。最明显的一个不同。之处是逃走的人不一样。

在吴太伯的故事里，吴太伯带着弟弟中庸一起逃走，将国君的位置留给了周太王主义的继承人继立。但伯夷叔齐这一次老国君指定的继承人是三子，而三子却跟着伯夷一起逃走了。两人逃走后，孤竹国的贵族们没办法，只能把老君主生下的那个儿子推举成了新的国君。另外，两起事件的结果也不同，吴太伯和弟弟中庸逃走之后，在吴国建立了自己的政权，仍然是贵族。而伯夷和叔齐这两兄弟却是从此浪迹天涯，再没有返回孤竹国，也没有再加入其他的Z治家族，成了平民。说到这里，我要给你敲一个黑板。目前的材料来看，无论是史记还是其他典籍，对这两兄弟的事迹记载都非常简略。

所以直到今天也不太容易说清楚他们为什么不再做贵族，是因为客观上没有机会再做，还是主观上不想再做这些我们都不得而知。但我们能确定的是，司马迁的史记清清楚楚地写着，这两个人不仅放弃了继承权，更放弃了贵族身份，沦为了平民，这在当时是一个不同寻常的选择。讲到这里，可能很多同学对伯夷叔齐面对的情况没有什么切身的感受，我给你大概介绍一下当时的社会结构，你就明白了，在伯夷一的时代，正常情况下贵族一定会有家族归属，有了家族归属，自己的贵族身份才能得到保障，自己的后代才能世世代代做……