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文学背后的故事-13“竹林七贤”到底有多怪？

今天跟大家聊聊竹林七贤。有一句歌词大家应该都听过，不要疯狂的迷恋我，我只是个传说。虽然竹林七贤早就不在江湖了，但江湖上呢一直都有他们的传说。比如说现在这都过去一千多年了，我们这儿还在讲他们的段子，听他们的趣事儿呢。那竹林七贤到底是一群什么样的人呢？在谈论这个话题前，咱们先来讲两个小故事。唐代诗人王维有两句诗，道门不敢题反鸟看竹，何须问主人。一烦恼讲的是吕安的趋势。根据世说新语记载，吕安和齐康是好朋友。有一次呢于安去看望吉康，恰好吉坑不在，那他哥哥鸡血就热情地招待了李安，吕安听，即使在那里嘘寒问暖也不搭腔。临走的时候，就在他们家的门上提了个凤凰的凤子。吉康很高兴，还以为夸他是人中龙凤呢。后来呢吉康跟他解释说，凤的繁体字拆开了就是凡鸟两个字，这是在讽刺你俗不可耐，你就别得意了。

看竹何须问主人，讲的是王徽之的故事。王徽之呢是王羲之的儿子，这个人非常爱竹子，就算租别人的房子就住一个月。他保证也会在房子周围种满了竹子。苏东坡有两句诗，宁可食无肉，不可居无竹。说的就是他呀。有一次他听说吴中有户人家的竹子特别好，他就驾着车去了。您倒是跟主人打声招呼啊，他不直接进去就看，看完了立马就走。主人很失望，心想你来时候不跟我打招呼，走的时候肯定得跟我说一声啊，没想到竟遇上了这种人。主人最后实在受不了了，就让书童关上大门硬流，王回之吃了顿饭。吕安和王夫之的这种做法就是魏晋风度。什么是魏晋风度啊？简单的来说就是真实不？啰嗦。

当然，魏晋风度远不止这些呢，他还要有很高的文化修养，有超越世俗的精神追求，潇洒、自然、清净无为，喝酒放歌，又不拘礼法。总之，这是一种真正的凝视风流。苏格拉底时代，西方曾经流行过犬儒主义，有一帮学者生活清苦，衣食简陋，活得跟乞丐一样，他们只追求精神上的快乐。魏晋风度跟犬戎主义有几分相似，而刮起这股旋风的正是竹林七贤。竹林七贤当中，嵇康是老大，阮籍是老二，后面呢依次是山楂、榴莲、软、咸向秀、王戎。在这七个人里，嵇康是最特殊的，他是曹魏宗室的女婿，娶的是曹操的曾孙女。因为当过曹魏的中散大夫，所以大家也称它为集中散……