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精讲《易经》-21史实制度在易经 （上）

易经呢它是呃是算卦的书，他是卦辞啊、算卦占卜、算卦。呃但是算卦总要说话，要解释要解释这个卦。那在解释在说话、在解释当中解释这个卦的意义当中，他就间接的或者叫支离破碎的。这个归根结底它是反映了当时的这个社会制度、当时的历史。就是它是商代、周代形成这些卦辞，那么它就反映了商代、周代的历史。所以我就说这个商代、周代的历史，它是曲曲折折的片段的反映。在易经当中，它不是历史书，不是说一个中国历史教程，不是历史教科书，但是它那个卦辞那个解释当中，它是它是这个不完整的反映了当时的历史状况，反映了当时的社会制度。反映了当时的一些历史事实。你比如有的瓜小子就这样讲，大军有命，开锅成家，小人无用。那就是讲的这个国王有命令，啊封邦建国，恩赐这个奖励这个大辅。

而且小人呢不要用，就那个表现不好的呃兴风作浪那些小人不要用。就是它里边有些词儿啊，呃大军有命，以正攻也，呃小人无用，必乱帮也。呃就是奖励那些大夫啊，因为他们有功劳，那个小人不要用。因为什么他们把这个国家都搞乱了，别乱帮也。小人物用别乱帮就是战争结束了，按功行赏，啊封侯司次帝，要这个奖励啊。有的这个。命这个清有的人名叫市啊，有的人名叫大夫，赐给他土地啊，赐给他战车。但是不让小人得到政权，啊小人不要用。因为小人毕竟是国家混乱，这样一些词儿就反映了当时的历史，还有一些反映了当时的重大的历史事件。你不是有一个卦，这个词儿这样讲。王亥丧牛杨于义。王亥是这个商代的第七代的G军。

据说他呢呃发明了车子，用牛拉车，然后用牛拉着车呢去做生意。哎做生意跑到哪里去了呢？这个商代呢是东方的，然后搬到这个河南北部了，他做生意做到哪里呢远远地跑到了这个河北河北义县，就是清朝的这个西陵。在。你想吧这个这个，王亥就率领一批人、一个商队啊，用牛拉车赶着一一大群牛羊到这个义县去做生意。这个卦里边有这些词儿，据说他发明了牛车，架了牛车，用牛或布当作货币，到处经商。这又有人把它考考证出年代来了，就是公元前一八一零年，那现在就等于是接近四千年了，三千八百年，那个他赶着牛羊群……