精讲《庄子》-14《人间世》(下):“无用”的处世态度
人间世这个文章里边我们说过有三个故事所组成。一个呢是孔子劝颜渊别去未果。一个呢是说这个叶公子高出使齐国去向孔子请教。现在我们来说第三个故事。是说一个叫言和的人呢,这是鲁国的一位名人,他被请去做魏国太子的师傅。我这个位置是不好做的,给太子做老师、太傅啊交出的这个太子是未来的国君呢,这狠了也不行,松了也不成。所以这个事儿也是非常的难做的事情,所以他去向魏国的挟人。屈博玉去求教,这人叫屈伯玉,是魏国的一位非常有名的贤人。他也不好说这个太子是什么样的一个人。他就说,假如啊是有这样一个人,他的德性就凶残嗜杀、很残忍,喜欢跟他朝夕与共。如果不符合法度与规范,那就害了自己国家了,你把国家给害了啊。
如果合乎法度和规范,那我把自己就害了就会危害自身。你别看这个人凶残至嗜杀,但是他聪明了,他的聪明足以了解别人的过失,但是他却不会去了解别人为什么会出现这些过错。那你有了错了,他把你给处理了,甚至把你给杀掉了。他也不问你为什么会出现这种工作,他不管这个,我这样人怎么办呢?像这种情况该怎么办呢?我们先感觉到这个阎和这个人确实很聪明,他说如今有这样一个人,他怎么样他怎么样。如果对他比较严了呢,把自己给害了。如果对他怂了呢,把国家给害了。可是这个人又不是个傻子,他很容易看出别人哪个地方出了问题,你赢了它会处理,松了他也会找你的毛病,也会把你处理。他也不问你为什么会这样啊,去去去了解一下情况啊这这这该怎么办呢?是不是人间行路难?
像这样的事情其实我们也经常遇得到。那么我们来看一下这位有智慧的鞠博玉。会怎么讲呢?我们中国人讲话都喜欢先打个比方,啊这屈博义就说呀,我给你说个事儿,你知不知道螳螂啊?如不知父螳螂狐,怒其悖以当车者,不知其不胜任也。士其才之眉者也。哎你知不知道这个螳螂啊?这愤怒的举起这个自己的钱币来挡这个车啊,这就是我们后来的成语堂壁挡车嘛这个当后来演化为挡啊堂壁挡车,螳螂不知道自己不胜任的,视其才之美者,自以为自己的能力可以做这件事,自以为是嘛。戒指甚至一定要谨慎地戒掉这样的做法。积法而每者,以泛之极矣。啊你老是这样把自己的自以为是积累多了,啊老去喜欢挑别人的毛病……