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精讲《庄子》-15《德充符》(上)：德有所长而形有所忘！上次学到

从今年开始我们讲庄子那篇中的德聪、福。这个德呢指的是精神世界，充就是指充实，符就是符合，意思就是说人的精神世界充实，符合大道。这是我非常喜欢的庄子的一篇文章。因为在这篇文章里，庄子举了一系列我们叫做身体有残疾的人，但是他们内在的世界非常的丰富。所以庄子借助这些人来表达他的一种思想。人的内在世界的充实，就忘记了自己形体上的一些束缚。在中国哲学里边，有一对重要的概念叫心。嗯与神，也就是形体和人内在的精神。德聪服这篇文章讨论的是人的精神世界。本篇里所说的德，并非通常理解的道德或德行，而是指一种心态，也就是一种精神。

庄子认为宇宙万物啊均源于道，而万事万物尽管千差万别，归根到底又都浑然位一，所谓道通唯一。从这样的一个高度出发，体现在人的观念形态上，便是忘形与忘情。结论很明确，在庄子的思想中，德有所长而行有所忘。也就是人内在的精神世界丰富。那也就忘记了外在的形体对人的束缚，人对情感的一种遗忘，也就让人能够升入到一个更高的境界。具体讲来，所谓的忘情也就是误我句话，死生同意。所谓的忘情就是不存在宠辱、贵贱、好恶是非，这种忘形与忘情的精神状态就是庄子笔下的德。充是指充实，符是指符合，也可以理解为正验的意思说这些东西都是可以检验、可以证实的啊。

为了说明德的充实、符合与证验，在这篇文章中，庄子想象出一系列外貌奇丑或形体残缺。全的人，但是他们的德又极为充实，这样就组成了自成部分的一系列的小故事。我前面给大家说过，我非常喜欢这篇文章，因为原来啊我们很习惯把身体有残疾的人叫做残废，后来我们觉得叫这个是对人的一种羞辱，我们把它叫残疾。其实你读了这篇文章之后，你就会感到叫残疾也不对，因为他们觉得自己并没有什么残和疾，在国外叫做有障碍者。不知道我们读了这篇文章有没有更好的一个说法，以表达我们对这些人的一种尊重。那么在这篇文章里边，有这样的几则小故事，一个呢是孔子。为王台所折服。王台是个悟者，就是我们习惯讲腿被砍掉了，越啊越折，受得越凶。诶孔子为王台所折服，还有呢申屠嘉使郑国的大副资产感到羞愧……