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西方现代思想-07路标：现代人为什么会遭遇精神危机？

从这讲开始，我们进入到一个新的板块，现代人的精神危机，又叫信仰危机。关于这个主题，存在主义思想之父，哲学家科尔坎波尔曾经说过，在信仰的问题上，我们唯一的选择只有鼓起勇气，纵声一跃。为什么要纵身一跃？要预估的是什么呢？又为什么要鼓起勇气？明白了这句话，你就会理解信仰危机究竟是怎么发生的。在拜访接下来的几位思想家的时候，你就会有清晰的问题意识和基本思路。在讲解理论和思想之前。我想先给你念一段话，请你沉下心来听。

我真正缺少的东西就是要在我内心里弄清楚我到底要做什么事情。问题在于要找到一个对于我来说确实的真理，找到一个我能够为此而生、为此而死的信念。这段话是来自科尔凯郭尔二十二岁时写下的日记。不知道你二十二岁的时候是否也有过类似的想法呢？对于人生意义这类问题的思考和关切，其实就是哲学家们说的终极关怀。不过别以为终极关怀只是哲学家的课题，这实际上是一个人人都会遇到的问题。想一想，当你工作了一天精疲力尽的时候，看着窗外的车水马龙、灯红酒绿，会不会有。那么一瞬间，你想要问自己，这么辛苦到底是为了什么呢？答案可以有很多，为了家人、为了过上更好的生活等等。

说出一个具体的目标并不难，但如果要问这个具体的目标有什么意义，就需要有更大的目的。如果一直追问下去，就会遇到那个根本的问题，生活到底是为了什么？或者人生究竟有什么意义？终极关怀之所以是终极性的，是因为他追寻的是所有答案的答案。要给出这个答案，你得有所依据，而这个依据就是人生信仰或人生理想。你可能会说，干嘛非得要追问什么意义呢？我过好自己的生活就足够了，不需要问那么多。的确，即使不去想。什么信仰啊、意义啊，我们或许也能过好日常生活，好像能够避开对根本问题的追问，这就解决了信仰问题。可是真的能回避的了吗？

许多哲学家认为这只是假装解决了问题，信仰问题会像幽灵一样，总会在某个时刻与你不期而遇。因为人在精神层面上需要面对两个巨大的难题，一个是死亡，一个是贪欲。先来说死亡，死亡是一个重大的问题吗。也有人说这不是什么问题。古希腊就有位哲学家叫一皮灸乳，他说如果你在思考死亡问题，那说明你还活着，既然活着，就没有必要操心死的问题。但是等到死了以后呢，你什么都不知道了，死亡也就不再是问题了。你看，按照这种说法，操心死。忙这件事根本没必要，但没必要就能终结这个问题吗？我觉得不能……