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西方现代思想-01古今之变：古代和现代到底哪里不一样

开篇第一讲，让我们来看看现代思想的起点。可以说现代社会的几乎每一个问题都潜藏在这个起点之中，这个起点叫做古今之变，也就是从古代到现代发生的转变。古今之变的本质就是自然变成了不自然。别误会啊，这不是说古代比现在更好，就好像人会生病是自然的，开刀做手术是不自然的，但这种不自然能够救命对我们大有好处。我想跟你分享三个故事，从这些故事中来理解古今之变这件事。第一个故事讲的是婚姻。我们经常听人开玩笑说婚姻是爱情的坟墓，但这也意味着还是先要有爱情，然后才需要为他修一个坟墓，对吗？而且开玩笑归开玩笑，今天我们都知道婚姻里是不能完全没有感情的，但过去可不是这样的。中世纪的法国有一种爱情，法庭专门给贵族裁决恋爱纠纷。据说啊有过这么一条裁决，如果一位贵族女性和爱人结了婚，她就可以开始找新的恋人了。

因为婚姻中不存在爱情结婚就意味着这两个人的恋爱关系结束了，可以开始新的恋情了。现在我们会觉得这很奇怪，但当时的观点是婚姻的精神是责任，结婚是为了保护财产和家族的延续，和爱情没有多大关系。甚至有人会说爱情会败坏这种严肃的责任。资产阶级的婚姻在于稳定的保留财产和人口的再生产。所以我们过去总说结婚要门当户对，阶层相同。到了现代，虽然这些因素也很重要，但出现了一个新的、最关键的问题，我喜不喜欢，我愿不愿意。再比如，以前如果我们喜欢一本书、一首乐曲、一个演员，总要说出些理由来，你要对这个领域有所了解，说出一、二、三、四才能为人信服。现在简单多了，基本上我喜欢三个字就已经足够了。

从什么时候开始，我喜欢变得这么重要了呢？当然这并不是坏事啊，我愿意变得如此重要，其中包括对个人的资。尊重。对个人的尊重则是个人解放的前提，是打破旧有等级体系的力量是民主化的基础。但另一方面呢，这种现象又会让我们困惑，你看无论多么伟大、崇高、优美的东西，只要一句我不care，好像就能否定它的价值。在和别人讨论问题的时候，有些话题只要你说我喜欢、我愿意，对方似乎就无法反驳了，这种轻率的傲慢在过去是不可想象的。当我们做出选择的最高基准是主观意愿，选择就成了一个孤证。除了我的意愿，不存在任何同等有力的旁证选择就变得脆弱、变得不稳定……