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西方现代思想-06韦伯IV：“现代的铁笼”是怎么铸就的？

这是韦博板块的最后一讲。我要给你讲的是韦伯最著名的命题之一，现代的铁笼。我们已经讲过了趣味、诸神之争和工具理性。现代世界在打破古代世界的种种设定之后，逐渐呈现出一种独特的面貌。最终韦伯对现代社会的基本判断是理性化，把现代铸造成了一个铁笼，就是钢铁的牢笼。为什么会这样说呢？是什么让韦伯得出了这样一个结论？今天我们就来讲一讲这个铁龙的故事。上一讲说到了官僚制，官僚制并不只是政。府的行政制度，实际上它出现在每一个有管理需求的地方、公司、社团、学校等等官僚制，遵循工具理性的逻辑，追求效率和稳定。他采取了一个原则叫非个人化，就是把个人的复杂情况简化成一些指标。比如要评价一个雇员，你只要看他的业绩，业绩呢还可以进一步数据化变成kpi，至于和工作无关的个人因素就可以忽略不计。

经过这种简化和抽象系统，就能够通过计算高效率的处理事物。但官僚制并不只有优越的一面，非个人化实际上是一把双刃剑。一方面，它让官僚制获得了强大的执行力和效率，推动了现代社会的迅速发展。但另一方面，非个人化也会让系统变得机械坚硬。冷酷无情带来了新的问题。现代的铁龙的由来就和官僚制密不可分。不过我先要提醒你一点，这是一个双面的铁笼，听完了这一讲你就会明白这句话的意思。我们看到官僚制效率高，而且容易复制，逐渐成为了全社会通用的操作系统。于是，整个社会都呈现出官僚制的特征，像是一部运转效率极高的巨大的机器。流水线和流水线上的工人都是这类系统最典型的缩影。现在社会也是一条流水线，社会中的每一个部门，每个企业都是这个自我循环的流水线上的一环。

个人呢则是机器上最细小的一个零件，对于机器来说，它只关注零件能否正常发挥功。嗯个人的人格、品质、价值观念、兴趣爱好、审美趣味等等，这些与功能无关的因素，在理性计算的逻辑面前都要被忽略不计。你看啊，社会呈现出机器的属性，人则被非人化，被看作机器的零件。这种倾向成为了现代社会制度的基本特征，韦伯形象地把这种特征概括为铁龙，这就是铁龙这个词的由来。铁龙有两个最大的弊端，首先呢是造就了一种片面的社会文化。上一讲我们说到理性化的发展偏科了变成了工具理性的单方面发展，同样的社会文化也跟着偏科了。现代的社会文化讲求事实、重视计算、追求效率……