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西方现代思想-35沃尔泽：“原子化的个人”是怎么诞生的？

在二零零七年的冬天，我在哈佛大学与迈克尔桑德尔教授会面之后，又去了普林斯顿高等研究院，拜访了另外一位michael，就是今天要为你介绍的人物，迈克尔沃尔泽。他是著名的空想理论家，也被称为是社群主义的代表人物。不过和桑泽尔比起来，沃尔则就是老前辈了。沃尔泽出生于一九三五年，一九六一年在哈佛大学获得博士学位，先是去普林斯顿大学任教，中间又回到哈佛工作了十四年。一九八零年，他被普林斯顿高等研究院聘为终生研究员。这个高等研究。远，在学术界的地位非常高。爱因斯坦生命中的最后二十年就是在这里工作的。一九七一年，沃尔泽在哈佛学习的时候，和另一位教授合作上过一门课，主题是资本主义与社会主义。

合作者是谁呢？就是那位才华横溢的狐狸型哲学家诺齐克。前面我们讲过，诺齐克是一位自由智商论者，但沃尔兹的立场呢偏左，属于社会民主派。两位教授在课堂上展开了精彩的辩论，学生们看得不亦乐乎，可能是他们感到在课堂上的辩论还意犹未尽，他们各自都去写书，把自己的观点充分阐发出来，结果呢产生了哲学的两部名著。一步是我们前面讲过的诺齐克的无ZF国家和乌托邦，另一部是。乌尔泽的正义诸领域。沃尔泽发表过大约三十部著作，其中正义诸领域和另外一部正义与非正义的战争都被视为当代理论的经典之作。但在沃尔泽那么多的作品当中，我特别偏爱他的一篇论文，题目是社群主义对自由主义的批判。所以啊我在拜访沃尔兹教授的时候，刚刚坐下来不久就谈起了这篇论文。

我向他请教，你能算是社群主义者吗？社群主义和自由主义的辩论还重要吗？他回答说这种标签不适合我，其实标签对大多数学者都不适合。他还认为社群主义的批评总是会再次反复，但那场辩论已经过去了。我继续问他，有人说是你一九九零年发表。文章终结了那场辩论，你自己怎么看呢？他笑着回答说：也不能这么讲吧，不过我的文章可能起到了一点点作用。为什么我会对这篇文章特别偏爱呢？不仅是因为他在社群主义和自由主义的辩论中很有影响，而且更主要的是他帮我解决了困扰我很久的一个大问题。今天啊我就来跟你分享，我究竟从这篇文章中获得了什么重要的启发。先说困扰我的大问题是什么……