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西方现代思想-33德沃金：什么样的平等才合理

在这个板块的第一讲，我提到过现代社会的一个发展趋势就是平等的压力越来越强。首先是对公民法律地位的平等要求，如果这方面做不到平等，就明显违背了平等的理想。比如一七七六年美国独立宣言，宣告人人生而平等。可到了一七八七年美国立宪的时候，要计算各州的人口，来确定众议院的议员分配名额。黑人、奴隶还不能算一个人，只能打折，按五分之三个人来计算。直到南北战争结束之后才改变了这一点。在今天公民法律地位的不。等等，已经很少见了。公民权利的平等是最基本的平等，这个问题解决了之后，另一方面的平等问题就越来越突出，那就是社会经济领域的平等。但是社会经济领域的平等是特别困难的难题，难在哪里呢？且不说实践的困难，就是在理论上都还没有找到一个比较理想的规范原则。比如经济领域要平等，最直接的反应就是平均分配。

但你也知道搞平均主义肯定是不行的，因为平均主义会让经济效率变得低下，这是经济学家告诉我们的。但你想过没有，平均主义其实也损害了平等。假如这是一场跑步比赛，平均主义就意味着每个人都要同时达到终点。如果是这样。那你就必须放弃起点的平等，所有人不能站在同一条起跑线上，或者必须给跑得快的人腿上绑上沙袋，都是来跑步。为什么有人要绑沙袋，有人就不用绑了？这不也是一种不平等吗？你看啊，平等的问题就是随便说说挺简单，仔细想想很困难，实现一种平等往往会损害另一种平等。那么你究竟要哪一种平等呢？一九八零年代，西方学术界就发生了一场著名的辩论，主题就是什么的平等equipment what。

有一位学者在这场辩论中非常引人瞩目，他就是今天我要介绍的人物，罗纳德德沃金。德沃金是著名的法学家和**哲学家，他和罗尔斯还有诺。极客都是好朋友，他曾经在牛津大学担任法理学首席教授长达二十年。我放了一张他的照片在文稿里，你可以去看看。德国新的学术成就非常丰硕，不过这次课我们就主要来讲解他对平等问题的见解。德沃星的理论很复杂，但可以从一个非常朴素的问题开始，那就是我们研究了这么多平等，但我们追求平等到底是为了什么呢？他的答案也很朴素，就是为了对每个人好吗，更确切地说是要一视同仁的对每个人好。那么怎么才能对每个人好呢？都已经提出了两个原则，首先就是要把每个人当作人……