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西方现代思想-21波普尔II：为什么人类不能创造出完美社会？

上一讲我们探讨了卡尔波普尔的科学哲学思想，他发现即使在科学的领域，理性所能达到的正确也只是一种不彻底的正确。当波普尔把这个思考延伸到社会**领域，就形成了它更为基本的哲学思想，叫做批判理性主义。这个词儿听起来有点高深，其实并不难懂。简单地说就是两句话，人类有理性，但理性有局限。在oppo看来，我们人类是一种问题求解的动物，无论是科学研究还是社会活动，都是这个模式，遇到问题寻求解决。

找到方案获得进展，但在解决方案中又会诞生新的问题，这个问题求解之旅就永远没有终点，是一种无尽的探索。举个例子，为了解决堵车的问题，我们修了更多的公路，但路多了，买车的人就会更多，结果路上反而变得更加堵塞了。我有一个北京朋友跟我说，高速公路就是让我能够迅速地赶到下一个堵车点。在人类历史中，类似的问题实在是太多了。波普尔就是从这种问题求解的模式中总结出了批判理性主义的思想。他用的这个词好像非常学究，起，是想同时强调理性的作用和理性的自我批判，或者用波普尔的话来说，就是理性及其可塑性。理性体现在我们能够找。啊解决问题的办法。可错性体现在人类的办法总是不完美的，总会出现新的问题。

人既是理性的动物，又是会犯错的动物，所以人类总是会一边进步一边犯错，再从错误中学习。我们总是能够向前迈进，但又永远无法抵达绝对的真理。在科学领域，波普尔从这个思想基础出发，解释了科学发展的逻辑，同时拒绝了科学智商论。到了社会领域，波普尔要拒绝的就是所谓乌托邦社会工程的理念。什么是乌托邦社会工程呢？简单的来说，就是认为人类可以依靠自己的理性，按照某种预定的蓝图去改造整个世界，创造出完美的社会。波普尔认为，将这种社会工程的理念付诸实践，往往。会导致灾难性的后果。你也许要问的不对吧，生活中一直有各种各样的社会工程啊，所有国家都会有社会发展规划，不是吗？像是城市规划、道路规划等等，没有规划工程社会怎么能发展呢？伯珀尔当然不是反对一切社会工程，他批判的乌托邦社会工程有一个鲜明的特点……