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解读《诗经》-07五经之首就是诗

我现在想跟大家聊一聊，五经之首就是诗。这个诗经啊在秦代以前呢就叫诗，先秦的诸子百家引用的时候都说诗，用现在的表达就打个说明。好，诗就是指的书，一本书叫诗，就是现在的说的诗经。这个先秦呢不叫诗经，叫诗。是汉代的儒家把诗尊奉为经典，才改成叫诗经。汉代的时候列诗经为五经之一，我们现在说四书五经，这个五经这个词儿是那时候来的，汗出。儒家的心语里头说，后圣指的是孔子乃定五经。这五经这个词儿在汉初的时候，思想家著作里边提到了。五经就是指的诗。诸礼义春秋，汉武帝的时候，中央设立了五经博士，精通五经的博士。五经成了国家承认的儒家经典。孔子有一个经典的说法，这个说法出现在礼记里边。孔子这样说：入其国，其教可知也。

就说我们进入到一个诸侯国，那个诸侯国的这个这个风气啊、民俗啊、教育的状况啊就可以知道了。假如这个诸侯国的人呢为人呐温柔敦厚，那就是师经教育的结果。他原话是说：其为人也，温柔敦厚，施教也。就是诗经的教育啊。能够使人温柔敦厚，就是做事啊讲究分寸不过分。说但是诗经的学习也会有缺点，也会带来缺点，什么缺点呢？就是诗人愚蠢，那就说看你怎么样对待诗经了，要正确对待它，不要瞎解释、胡解释，解释的不对，也为世人愚蠢。他说其为人也温柔敦厚而不语，则生于失者也。就是说为人呐如果是温柔敦厚，做做到了而且也不愚蠢，不是因为错误的解释而世人愚蠢。

那么就是深得诗经的教导、教育，就是师经的教育做的恰如其分。我们现在很难搞清楚这是不是究竟孔子说的话。因为在论语里边呢记载的孔子的话，一般我们认为是真实的。那么后来儒家呢在发挥孔子的思想的时候呢，经常说子曰子曰孔子说。那后来儒家在发挥的时候说这个子曰子曰的，其实啊不一定真的是孔子说了，是那些儒儒家的学者们呢有时候是托名孔子，假托孔子来壮大自己的声势。说是孔子说的，实际上不一定。那我们现在怎么办呢？他说是孔子说的，我们现在就是这样说。也可以认为就是孔子这个学派说的吧，孔子说六经的顺序，把诗摆在第一位。在庄子的天运篇有这样一句话，其实庄子里有很多寓言，他说的话不一定都是事实……