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王阳明心学中的生活智慧-14对的时间，做对的事

第二课，良知乃武师，第二讲对的时间，做对的事。王阳明的弟子陆诚曾问过王阳明圣人能够随机应变以至于无穷，是不是因为预先都研究准备过呢？这话问得很好，在我们许多人的印象中，大多数历史上的大家伙们做出了惊天动地的大事，是不是都从董事起就开始谋划呢？比如秦始皇、陈胜、刘邦、朱元璋等人，而且的确也有这方面的认知，强化给我们许多伟大人物做出大事，始终在谋划。

王阳明认为这种看法是不现实的，他说怎么可能预先讲究谋划那么多事呢？圣人的心就如同一面明亮的镜子。正是因为镜子明亮，一旦有东西出现在镜子前面就能有所感应，没有东西能够不被照到，镜子过去所照的东西不会滞留在镜子里，未曾照过的东西也不可能事先就存留在镜子里。这是后世儒者的说法，与圣人的学问相备甚远。周公制礼作乐，教化世人，这是任何一个圣人都能够做到的事。尧和舜为何不如此做，却非要等周公来做呢？孔子山术六经流传，万世也是圣人都能做到的。

周公为何不先做，非要等孔子来做。这是因为圣人只是在特定的时机才会应对特定的事情，因此，做学问的人只需要担心镜子是否明亮，不需要考虑事物出现在镜子前面时。能否照见探究时事的变化，也就像是拿镜子来照。然而为学之人必须先下功夫，使得自己的心如明镜。文学之人只能担心自己的心不能明亮，而不必担心时事之变化无法穷尽。嗯好了，听完王一鸣的这段大论述，我们来听几个故事。第一个故事是关于汉文帝刘恒的。刘恒貌似在宫中遇到一侍卫，感觉很奇怪，因为这皇家侍卫都是年轻人，可这个侍卫已经是胡子花白的老头。于是呢刘恒就和这个老侍卫聊起来。老师为自称他叫冯唐，是被以美好的品德推荐上来的。刘恒很赞赏他的品德，但冯唐却说，我不但有品德。

而且还有超凡脱俗的能力。我书读兵书，能运筹帷幄，决胜千里之外。刘恒不仅贪心说，若是在高祖，也就是刘邦的时代和匈奴开战，你一定会封侯败相。冯唐说：高祖在时和匈奴打了败仗，后来再不敢提战争，我从那时就蹉跎岁月，直到今天怀才不遇让人心死。刘恒很不高兴地说：上有清明，天子下有礼仪之民，你怎么能说这种丧气话？冯唐反问，既然如此，为何我只能做个侍卫，而不是征战沙场的大将军？流体时代，也就是汉景帝，冯唐仍然是个低级官员，刘彻，汉武帝继位后要和匈奴开战，准备重用冯唐。冯唐已老到不能走路。一生就这样没了……