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精讲《世说新语》-09机诈（下）：曹操到底是英雄还是奸雄？

这一讲我们讲曹操是英雄还是奸雄？就是世说新语里面它主要是两类人，最多的是民事，其次就是英雄和民事。是这些人物是四所新语中的主体。魏晋是一个上利，崇尚利上才，就是才华上利上才的时代那个人物的品评，他守重人的才情和风斗。在论基，很少去推送人家道德操守，你看曹操的球贤令中间他基本上就是唯才是与，根本不看你的道德。他两次求相令都这样说，天下有受引导少的，就是和少少发生了不正当的关系，要偷离别人钱的。这些家伙只要你有才，你就到我这来世说新语，他身上手捏德行，那不过是说孔门思科中间就是德行言语，正式文学它是按照这个传统里来的唉。

我在这里和大家讲，如果说英雄和名师这两类人中间，那么曹操是当之5克的英雄豪杰呃。在三国的人物中间，我和大家讲，我最佩服曹操，我也最暗示了曹操，我这套原理就是刘备这个太挑讨人厌了。我举个例子就是现在我和大家朋友们讲，你要真实了解曹操和刘备是什么样的人，千万不要得三官养历，那个罗冠忠真是害死人，他完全把朝着白两话了，他真正了解他。

曹操和刘备首先应该读三个字，承受了三个字，在承受的三个字中间，大家知道是以曹操巍巍正统的，曹操是本纪二，刘备是列传。那么我在这里和大家讲，在整个三国时期可以这样说，刘备无曹操之采，诸葛亮无曹操之党，孙权没有曹操的胸襟和气魄，有积有才又有胆又有胸襟又有气量的非朝彰魔兽。所以三国演义中间说它是非常之人，是故人之节，它是有杰出之处的。

那么在三国时期的魏守吴很难说哪一家更高尚。要是高尚谁都有份，又是谁都想统一天下，要是卑鄙，谁都一样，谁都是为了自己黄袍加身，你说哪有什么高尚和不高尚之分呢？这样说吧，要守着手段，有高下之别分要守着道德，那真的是没有好坏之别在手当的范围内。我和朋友们讲，可以说水最精明，水最愚笨，但不能说水最伟大，水最是小人。正是讲曹操之前，我举几个例子，比如说刘备，我们总说刘备仁义道德，三国演义也把它写得仁义道德，我小的时候也认为它是仁义道德，年龄大了我才知道刘备就是最大的问题就是伪善。我举个例子，陶燕精英三兄弟关羽、张飞，他有一次把关羽、张飞找的来，谈的特别亲热。刘备说关羽、张飞，我们三人是亲兄弟，如手轴不可断。太太是衣服可以随便穿、随便脱，我总记得我读高职时候看到这个地方我集中的要死……、