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精讲《世说新语》-01世说新语：魏晋风度与名士群像

我们想通过世说新语，那达到这样几个目的，第一，世主信语他哪些地方写得好？我们要怎样去体会更重要，我们和大家一起讲世界性与他所体现的魏晋风的、魏晋的那些贵州的群像。如果朋友们要想了解魏晋的风斗是个什么样子，魏晋的贵族，他们的情感生活，他们的言谈，他们的行为举止，那么最好的一本书就是世说新语世卓新宇，他是未进明世的言谈举子风斗气势的一个集锦。我和朋友们讲，他大体上从东汉末年移植到南朝宋的初年，这个历史时期的所有的贵族，一流的、二流的、三流的全在上面。他们的深刻的思辨，他们心境的情感，他们高雅的君子，他们潇洒的风斗，还有机智的谈笑，还有率真的那种生活态度。当然还包括他们放松的生活，他们那些荒唐的行为，那些怪癖的恶作剧，还有我们今天说的凡尔赛，你要找真正的凡尔赛。

我们最早的反而三，你就到四处心语中间基础上朋友们了解四处心理，他所描写的、所表现的那一代贵族，他们所生活的时代，我想和大家一起聊一聊那个时代的整体的精神风貌。我们说魏晋，我和朋友们讲他是紧接着东汉末娘，那么东汉末娘是个什么情况呢？我和朋友们一起聊，就是儒家的整个的价值观念完全解体，就是人们不相信，人们完全不相信了，就是原来的所有的名叫儒家的仁义理智这些东西成为嘲讽的对象。嗯，我举个例子，你看他不新鲜，不相信那个什么神头就是孔父子的第20代孙子康荣、孔融后来被杀。

他被杀的原因是什么？孔融一句名言，说子之于父，当有和亲，说儿子和他父亲之间有什么可信的呢。他说不合****法，父亲与儿子就是因为他的父亲那天夜晚授信华了才有儿子。但是子子如母，当有和亲，他儿子和他母亲当有和亲呢。他说物迹屏中出则离异。他说母亲和儿子的关系就是一个屏里面装的有东西，那个屏就是母亲子母亲的子宫里面装的东西，那个东西就朝你怀着台。孩子到时候出则离异，一到处来不就完了呗？母亲跟孩子没什么关系，又不说讲孝，你看儒家最重要的孝。孔布子所强调的笑，而他的真正的后代说的一向不止这是个什么时代？你看看东汉末年的诗歌，古诗19首，被封为意志千金，非常好的。你看古诗酒首里面写的什么东西呢？你看有一首诗说，人生乎如计，寿无今时故，万岁更相送，圣贤莫能斗。我这样讲道具可能听不清楚，但人生忽如计，这人生哪？就像我们在一个锂管里，柱向阳，转身就没有了，手无金石固在门神一缝眼就过去了。没有哪个人的人生是万岁无疆的，万岁更相送，圣贤莫能斗，岁月不断的流转，即使是圣人贤人也要使得。

那么我们要怎么和我们一生胡食神？汝县求神仙，不要炼丹之术，既求神仙，多为要所物，求神乡反而早死。那我们要怎样活呢？不如饮美酒，贝壶晚语速，他说不活这个快活。不如饮美酒，好好的喝酒吧，串好的，辞好的，就是我们今天说的……