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细说《牡丹亭》-01汤显祖：戏剧天才的坎坷和骄傲

我先介绍一下唐玄祖和他的牡丹亭的地位。

唐先祖他是明朝最伟大的一个剧作家，他从小的时候其实就显露他的文学上的才能。他的诗，他的文很早可以说是光华四射。可是呢，他也对于国家，对于社会也很有抱负的。他因为他生于1550年，他死于1616年，那时候是晚明的时代，也就是明神宗的时候，他呢是江西临川人。

他其实很早的时候有好几个人影响他他的最要紧的他的是老师是泰州学派的泰斗罗汝芳。那个时候晚明有一群思想激进的这么一群人。那时候晚年的时候已经宋明理学到了晚年的时候笼罩了整个社会，而且已经趋于僵化了，存天理灭人欲要求很高。所以对于那个人的自然的感情，尤其是在爱情方面这种的压抑，那个时候是很强势的，尤其对于女性和对于女性方面的压抑很重。但是这一群像裸乳仿泰州学派这一层，对于这个陈逸诸子，他们的宋明理学的对他们这种的理学方面的对人性的这种压抑的，是他们非常反抗的抨击的。他们是崇尚那种王阳明的心学，王阳明的聆心见性的心学，这一派其实是解放的对人家。所以汤显祖从小他从罗汝芳这边受了影响，后来他又跟一些思想家，像李治，他更加的激进了，对于宋明理学反抗的很厉害。

因为对于当时儒家系统宗法社会父权思想这种垄断者，所以当然不容于这种思想比较激进的人了那么理智。后来下狱到监Y去，后来死在监Y里边。所以潘彦祖的跟这些人来往的，当然也受了他们的比较激进的这思想。

而且，那个时候晚年的时候，有一个很重要很重的文艺思潮，对情的解放擎的旗帜把它树立起来。文艺方面不管是戏剧、小说、哲学思想都是情重于理学这样子的。所以最后才有牡丹亭，才是。在另外一个极端方面，也有金P梅这种作品同时产生。所以等于说是一种网民的思想，等于是秦的解放，肉身的解放。所以对这个人在社会里面重新给他一种定义，尤其是女性。明朝时候到了极端时候，对于妇女的贞洁，比如说像一些寡妇要立贞节牌坊到这种地步。

所以像唐玄宗，他可以说在当时是一个反抗分子，比较后来的时候又有另外一派思想影响。他他也有跟一个和尚的达观禅师，他跟他交情很深达观禅师，对他的佛道上佛方面的佛家的思想影响非常深。所以这个也很重要，就对整个他的构成，一方面他对像李志、王阳明这些学术，对他们情方面这种的解放方面的……