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余光中散文选-24何以解忧游

旅行的目的不一，有的颇为严肃，是为了增长见闻，恢宏胸襟，简直是教育的延长。台W各大学历有毕业旅行、游山玩水的意味，甚于文化的巡礼游记也不可能太远。从前英国的大学生毕业之后常去南欧，尤其是去意大利旅游，出身剑桥的米尔顿、格雷、拜伦莫不如此。拜伦一直旅行到小亚细亚，以当日说来，游踪够远的了。

孔子是周问礼于老子，司马迁20岁南游江淮，上会稽，探俞穴，窥九疑，浮于原乡，北厍文寺，讲业齐鲁之都，观孔子之遗风，也是一层具有文化意义的壮游。苏辙认为司马迁文有奇气，得之于游历，所以他自己也要求天下奇闻壮观，以知天地之广大，过秦汉之故都，恣观终南嵩华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。值得注意的是，苏辙自言对高山的观赏是自观自正是尽情的意思，中国人面对大自然似乎尽情尽兴，甚至在贬官远折之际，仍能像柳宗元那样自私于山水间。徐文长不得志也，自行山水，走齐鲁燕赵之地，穷览朔漠，字也好，四也好，都说明游览的进行。柳宗元初登西山，流连忘返，以至昏暮心凝形释，与万化民和游X，到了这个地步，也真可以忘忧了。

并不是所有的智者都喜欢旅行。康德曾经畅论地理和人种学，但是终生没有离开过柯尼斯堡。每天下午三点半，他都穿着灰衣，曳着手杖出门去散步，却不能说是旅行。崇拜他的晚辈叔本华也每天下午散步2小时，风雨无阻，但是走来走去只在菩提树遮掩的街上这么走了27年也没有走出法兰克福。另一位哲人培根所持的却是传统贵族的观点，他说，旅行补足少年的教育，增长老年的经验。但是许多人旅行只是为了乐趣，为了自由自在，逍遥荣誉。中国人说流水不腐，西方人说滚石无苔，都因为一直在动的关系。

最浪漫的该是小说家斯蒂文森了，他在驴背行里宣称，至于我，旅行的目的并不是要去哪里，而是为了前进。我是为旅行而旅行，最要紧的是不要停下来。在浪子银里，他说得更加洒脱，我只要头上有天，脚下有路。

至于旅行的方式，当然不一而足。有良伴同行，诚然是一大快事。不过，这种人太难求了，就算能找得到，财力和体力也要相当，又要同时有暇，何况路远****，日子一久，就算是两个圣人恐怕也难以相认。倒是尊卑有序的主仆或者师徒一同上路，像堂吉诃德先生或西游记里的关系比较容易持久。也难怪潘磊要说群游不久。西方的作家也主张独游吉普林……