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精读《中国哲学史》-27名家思想02辩论到底有没有价值

咱们这一讲来讲名家。这个名家就是在战国时代重视逻辑，重视辩论的一些人。咱们今天讲这一派的一位重量级哲学家叫公孙龙。这公孙龙是跟会师是同一个时代的学者。他这个名字您可能不熟悉，但是他有一个论题您肯定听说过，就是白马非马。他说白色的马不是马，这是什么道理？

公孙龙的理由是说，白这个词儿指的是世界上所有的白颜色，白雪、白芷。那白马这个词儿指的是特定的白色的马，所以白这个词儿和白马这个词儿这是两样东西。同样，马指的是世界上所有颜色的马，白马指的是特定颜色的马。所以马这个词儿和白马这个词儿也是两样东西。所以白马非马白马不是吧？当然这套东西按咱们今天的逻辑讲，那就是诡辩。

可是这公孙龙他也有道理。这冯友兰先生就说了，说公孙龙这里其实提到了一个叫共享的概念。这个共享是个西方哲学的概念。好比说咱俩平常聊天儿，我问你说说你知道什么叫马吗？这个时候你脑海中就出现了一匹马的形象，这个马的形象就是马的共享。也就是说你知道凡是符合这个特征的动物都叫做马，这个就是共享。当然白又是另一种共享，就是所有白色东西都符合的特征就是白的功效。当然了，白马又是一种功效。

那为什么公孙龙能说白马不是马？是因为公孙龙认为白马还有白马这仨共享是互相分离的，互相之间是没有关系的。好，这里您可能有点糊涂，没关系，咱们再讲一个例子你就明白了。

这公孙龙还有一个观点叫做离间白。你看没有，这有一块石头，我可以用手摸它，我摸出来了哟，它是坚固的那我知道了这是一块坚固的石头。我还可以拿眼睛看它，我看见了，它是白色的那我知道了这是一块白色的石头。但是公孙荣说了，说我们摸它和看它，这是两个完全不同的动作。所以我只是分别知道这是一块坚固的石头，这是一块白色的石头，但是我不可能同时知道这是一块既白色又坚固的石头。当然您知道这肯定也是诡辩。

您想要是这个说法成立的话，这渣男就好办了。好比说渣男偷偷给女网友打暧昧电话，被女朋友抓包之后，这渣男把电话一挂，把哈喇子一抹，说亲爱的，这事儿咱俩可得说清楚。你你是用眼睛看见我打电话，那我打电话不能证明我出轨，对吧？你用你的耳朵听见我在说我爱你，但我说我爱你也不能证明我出轨。但是你可不能说这个世界上存在一个给女网友打电话说我爱你的我，所以我没有出轨，我是一个好男人，你看了吗？这个思路就是离间白……