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精读《中国哲学史》-25庄子思想05如何修炼到忘的境界

咱们继续来讲庄子上一讲，咱们说到庄子修行的一个方法是望，就是忘记万事万物之间的区别。在我的眼里好和坏、多和少、生和死都一样。那怎么能做到这一点呢？冯友兰先生在这里用到了西方哲学的理论，这个理论稍微有点复杂，所以咱们今天要先介绍一点西方哲学，然后再反过来看看庄子到底说了什么。

咱们今天讲的是西方哲学史上非常重要的一个主题，就是到底什么知识是可靠的。其中有一派西方哲学家说了，说这个世界上最可靠的东西就是经验。经验就是我们从这个世界里面得到的任何的信息。好比说我手里拿着一个苹果，这个时候我眼睛里看到的关于这个苹果的画面，鼻子闻到的苹果的香味，手里有关于苹果的触感，这些画面香味和触感都是关于这个苹果的经验。他们说了这个最可靠，但是还有另外一排人说不对，这个世界上最可靠的东西是理性。理性就是我们按照逻辑规则进行的思考。比方说我们看到一个苹果，我们就要思考了，苹果是水果的一种，水果可以吃，所以苹果也可以吃，这些思考都属于理性。

那经验和理性到底谁可靠呢？相信经验的人他们是这么想的。他们说了说我怎么知道这个世界是什么样的？我们得靠观察，我们得看得听得感觉，我才能知道这个世界真实的样子。而理性的东西，那些都是坐在书斋里面的悬想，就你想成什么样都可以，你的这些思考没有事实的根据，所以理性是不可靠的那相信经验和相信理性的人，这两派哲学家就吵，而且吵得是非常激烈。

科学家一般来说都倾向于经验更可靠，因为科学要做实验，这些实验数据不就是经验，所以科学家一般都相信经验。这好多人都是经验主义者。咱们中国近代受到最大的刺J就是外国人的科学成果。所以当时的中国学者对科学特别关心，所以也都很喜欢经验主义。这冯友兰先生也是这样，他在学习西方哲学的时候就受到经验主义的影响了。

这冯友兰先生在解释庄子的时候，就使用了一个美国的经验主义者詹姆斯的观点。这詹姆斯就说了说在这个宇宙里最可靠的东西那就是经验。比方说一个苹果，我看到苹果的画面，闻到的味儿，手的触感，这些都是经验，这些都是最可靠的。一般的经验主义者都相信这个。但是詹姆斯说说你们说的这些苹果的画面、味道、触感这些还不是真正纯粹的经验。他们其实不纯粹，他们的里面已经掺杂了理性，为什么呢？他说当我们看到一个苹果的时候，我们已经知道了我看到的这是一个画面。我们闻到味儿的时候，我们也知道了我们体会到的这是味道，它不是别的东西……