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精读《中国哲学史》-26名家思想01中国哲学里的隐藏款

咱们这一讲来讲中国哲学史里隐藏在阴影里的一群人，他们叫做名家，这个名就是名字的名，这些人研究的东西有很多是跟逻辑学有关。咱们中国古代哲学整体上不喜欢逻辑，他们相信的是道可道非常道，认为用逻辑讲出来的道理都不是真理。所以名家这派学者，在中国的古代历史上就特别不受重视。他们的好多书都没有留下来。

后来是到了近代的时候，咱们开始引进西方的思想。当时的学者打开外国人的书这么一看，这西方的思想里特别重视逻辑。受到西方的影响，有些学者就开始在中国的哲学史里面寻找跟逻辑有关的学问。找着找着一看，还真有名家。于是到了冯友兰先生的时代，人们才开始研究名家的思想。

等于说咱们今天讲的名家在古代是中国思想史里的一条暗线，是隐藏款。当然虽说是隐藏款，但是这一派学者在中国历史上也有影响力。古代有一种人叫做刑名师爷，就是负责刑事案件的人。这个姓名的名字就跟名家的名有关。就是说咱们中国古代你就算再不讲逻辑，你搞刑事案件你总得讲逻辑。就是你判案子要给人定罪名，所以搞刑事案件，搞司法还是需要名家的东西。但是咱们也知道中国古人对于从事司法行业的人，印象不是特别好。

觉得这帮人就是凭着伶牙俐齿，颠倒黑白，这个就可以代表名家在古代的地位，就是不受待见。咱们这一讲，就讲一个在古代不受待见的名家学者，这个人叫会师，他怎么不受待见呢？他是不受庄子的待见。咱们今天之所以了解会师这个人，是因为他经常在庄子的书里面出现。庄子这书经常写会师，这会诗的用处就是跟庄子辩论。当然了，这会师总是输的那一方一般就是这个会师先发表一番言论，庄子在反驳最后引出了庄子的观点，所以会师是作为庄子的绿叶出现。但其实会师这个人是非常有学问，学富五车。这个成语就是用来形容会师这惠师的思想，在当时看来好像是诡辩，他不受重视。

那是放在西方思想的框架下，咱们会发现这会师的思想是有东西。咱们可以把西方的这套思想比喻称是一棵大树，这棵大树的最顶端是现代社会的成果，比如宇宙飞船、计算机、互联网，再比方说银行制度，金融制度，都是先进的东西。那这些东西的根基是什么？这整个大树的根部是理性。具体来说就包括逻辑，包括抽象等等各种理性思维，这些东西那就是会师思考的内容。比方说在西方思想里有无限大和无限小的概念，这两个概念就是抽象的概念。因为咱们在现实中，你见不到无限大和无限小的东西……