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精读《中国哲学史》-10墨子思想04为什么墨子的思想最终没有得到实行

今天咱们继续精讲冯友兰先生的中国哲学史。咱们这讲继续来讲墨子。咱们前面讲了墨子站在劳动人民的角度思考问题，他发现儒家的礼乐制度太奢侈，太浪费，这些华丽的东西都应该取消掉。可是当时的社会秩序已经混乱了，各个诸侯国之间互相打仗，光取消奢侈的东西并不能阻止战争，那怎么能阻止战争，恢复天下的和平呢？墨子有办法就是兼爱，坚就是坚固的坚爱就是热爱的爱。说白了，墨子希望每个人都要爱别人，要把别人的东西看成是自己的东西去对待。比如别人的家也当成是自己的家去爱惜，别人的身体也当成自己的身体来保护。

墨子说了，为什么天下大乱互相打仗？就是因为人和人之间互相没有爱。如果诸侯爱别的诸侯，他能去进攻别的国家吗？如果强盗爱别的人家，他能去抢J吗？这话咱们听了，可能觉得这不是说便宜话儿吗？是互相爱就不打仗了，问题是谁会这么爱啊？

墨子也觉得一般人接受不了这个观点，于是他就解释了。他说如果你是一个孝子，你肯定希望别人对你的父母好，那你怎么能做到这一点呢？你说你欺负别人家父母，残害别人家，然后希望别人家就会用爱来回报你的父母，那肯定不对。肯定是啊你要先去爱护别人的父母，别人才会对你的父母好。所以每个人为了别人对他自己好，他就会去兼爱。

再比如说了，有的君主不爱护老百姓，不给百姓吃的，不给百姓衣服穿。另一个君主爱老百姓就像爱自己的身体一样照顾老百姓。假如说发生了瘟疫，百姓在生死边缘的时候，他们会追随哪位君主呢？那再蠢笨的人也会选择追随兼爱的君主。所以当君主的对百姓兼爱，就会得到更多人的追随，这不是好事。所以墨子认为人们为了自个儿的好处也会选择兼爱，这个就是墨子治理天下的逻辑。

墨子打算就用这套逻辑去说服诸侯国的国君，问题是该怎么说服呢？这里冯友兰先生引用了一个西方哲学家边沁的观点。边沁是一个功利主义者，他认为这个世界上每一个政策能够带来的好处是可以计算的，能算出一个数。所以统治者怎么选择政策呢？只要把不同的政策的好处都算出来，加在一起选一个分数高的就可以。

冯友兰先生认为这墨子说服诸侯国国君的思路和边境的差不多。比如墨子想要恢复天下和平，他要劝说君主们别打仗，这事该怎么劝呢？如果是孔子来了，直接就说您发动战争是不对的。

可是墨子会对统治者说说，您想想，您打仗不划算，您要是春天打仗会耽误百姓耕种，您要是秋天打仗，就会耽误百姓收获。只要您打仗持续时间超过一个季节……