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精读《中国哲学史》-13老子思想02_万事万物的运行规律到底是什么

咱们这一讲继续来讲老子。咱们上一讲说，老子关心事物背后根本的规律，这些规律叫做道和德。那么这些规律的内容到底是什么呢？我们这讲究来讲，在老子看来，这万事万物的根本规律它是什么？

王耀兰先生在解读老子的时候，抓住了一个字儿叫做常，就是经常的常这个字儿这个长是什么意思？王友兰先生就引用了韩非子的说法，韩非子说了什么叫做长，你看这世界上有的东西是有生有死、有兴衰、有衰败。这个世界上常见的东西都不能叫做常，只有从开天辟地的时候就已经存在的东西，到了天地都消亡的时候还不衰败，这样的东西才叫做长，说白了就是永恒的东西。因为老子研究的是永恒的道理，所以老子特别喜欢用长这个字儿。比如咱们上一讲说了几个概念，道德有无。老子在书里就经常说常道常德常有常无。所以这里冯友兰先生是在提示我们读道德经的时候，我们可以注意长这个字儿。

成字后面的往往说的就是某一件事的规律。比如道德经里有一句话，道常无名，道永远都是无名的。这个咱们上一讲就说过，意思就是道这个概念本来是没有名字的，而且陈谷应先生把这句话断成了道长无名顿号谱，多了一个谱子。

什么叫浦呢？这木头还没有做成东西的时候，叫做普，就是事物本来的样子。所以咱们现在还有个词儿叫质朴。那么按照陈鼓应先生的断句，这个道的含义就更丰富了。意思就是道是无名的，而且道是质朴的，这是道的一个性质。

再比如道德经里还有一句话，道常无为而无不为。这说的是啊道有两个特点，一个是无为，一个是无不为。这是什么意思呢？按照陈鼓应先生的解释，这里的无为就是顺其自然，无妄为就是道这个东西，它的运动符合万物本来的样子，这个就是无为。那无不为是因为道士一切事物本来的样子，所以我们看到的一切事物都是由道做成的，这个就是无不为。所以这句话道常无为而无不为的意思就是道是顺其自然的，一切事情都是由道来实现的。

好，前面咱们说的这些关于长的内容，也就是关于永恒的规律的内容，还都是开胃菜。下面咱们要说的才是道德经的重头戏。这句话叫复命曰常，意思就是复命是万物永恒的本性。这个复是重复的复，这个命字是天命的命。这里复字的意思是回归，命的意思是本源，那么复命的意思就是回归本源。好，老子说了复命曰常，就是说这万事万物最后总要回到他的本源上来。这个就是老子思想中的一个核心观点，就是说万物的运动是反的，反这个字儿就是反面的，反，就是万事万物是要往回运动的……