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给孩子的社会学通识课-27自私是人性的基因

我们今天继续博弈这一模块的合作。上一节我们从经济学角度去看，这一模块我们尝试突破一下，从生物学角度去看博弈。我常常说我们看问题要区分事实和观点甚至立场。如果我们愿意暂时将视线拉长，想象一下我们是外星人，从数万米高空俯瞰着未来星球上的亿万生灵，从茹毛饮血到闻名昌明，那么一个问题就自然出现，作为与黑猩猩基因相似度超过百分之九十六的物种，人类凭什么可以作为万物灵长呢？物竞天择。看似天道循环，现实则未必如此。

博弈论在近些年更多引入跨学科思路，比如生物进化、博弈、行为经济学等，产生了一些有趣的研究结果，这也是我们这一模块希望为大家介绍的内容。今天我们就更多从生物学角度聊聊合作。介绍一下两位科学家威尔逊与道金斯的著作，也就是论人的天性与自私的基因。上个世纪七十到八十年代，曾经是生物学大出风头的年代，论人的本性与自私的基因，都是这个时代的典型产物。自私的基因很多人都听过、谈过，所以这节课为希望大家多关注一下美国生物学大师爱德华威尔逊，尤其是他的论人的本性。

爱德华威尔逊不仅发表了昆虫的社会社会生物学，论人的本性三部曲，而且一手创造了生物学这门学科。威尔逊的书从诞生之日起就遭遇了很多挑战，他不仅越过了学科的界限，而且对种族以及人性等基本观念发起了冲击。我们先回顾一下半个世纪前的情况，和今天其实蛮不一样。威尔逊就回忆，其实七十年代世界还对于人性处于两个基本观念中。首先，对于神学家或者信徒而言，人类是禁锢在动物躯壳里的黑暗天使，等待着救赎和永生。他们倾向于认为人的本性中就存在善恶两种倾向。

与此对应，受过教育的人或者说知识分子，即使。立有**倾向，他们本质是在质疑是否存在人性。很流行的观念，人脑是一块白板，或是有几种基本的感情驱动的机器，或者是用个人经历和学习构筑心灵的全能计算机。前一种观点大家可能觉得有点古老，而后一种观点在人工智能流行的当下，听起来是不是有点熟悉？可见经典之所以重要，不仅在于它们能够触及时代的核心问题，而且这些讨论在后世还能给引发启发与讨论。所以大家学这门课要知道，知识并不总越新越好，站在这个维度威尔逊的创新意识可见一斑……