王阳明有声小说

王阳明心学中的生活智慧。通常而言大家对于王阳明更熟悉一些，而对于这个人的名字却知之甚少，或者说你也知道他的名字却跟王阳明对不上号。毕竟这位先生在历史书中也是有一号的，他就是明武帝时期的天才军事家——王守仁，阳明则是他的号。我们能记住这两个名字就可以了，其实他还有很多个名字，比如王云、王伯安等。现在我们说王阳明的时候，基本很少提及他的**、军事成就，而只谈他的学术成就。他是明代著名的思想家和哲学家。他的学术思想承接自宋代的大儒陆九渊，经过被贬时期在贵州的龙场悟道，王阳明形成了自成一派的“心学”体系。几百年来，王阳明的思想遍及中国、日本、**半岛以及东南亚。我们熟知的张居正、曾国藩、章太炎、康有为等都从中受益。曾国潘就认为：王阳明纠正了旧的不良风气，开创出一派学术新风，功劳甚至还在大禹之上。几百年来，阳明心学在海内外得到了长足的发展，日本英雄西乡隆盛认为：“修心炼胆，全从阳明学而来。”哈佛大学的教授杜维明就力推心学，认为本世纪是王阳明的世纪。阳明心学创立于1508年，“心学”体系，集立德、立言、立功于一身，成就冠绝有明一代，是一门很讲究行动力的哲学。其内核在于知行合一，知行合一的关键是磨练心性，如何练？要做事，要去生活中视听言动。心学就是我们在繁复的尘世中的一条光明大道。在这套音频课中，我们分四部分来讲述阳明心学在生知中的智慧。01破心贼。这是王阳明最看重的一部分，就是识破心中贼，我们的心中会有很多贼，有些我们自己都不曾意识到，要想去掉它，必须要识破它。02良知乃吾师。阳明先生告诉我们：立于广阔天地间，只要有良知在身，即可所向披靡。这一部分是本套课程的核心。03迈过苦难。也就是在人生低谷时，我们应该如何做，阳明先生告诉我们：此时才是修心时。04心不动。这是心学的境界，此心不易被动。只要做到此心岿然不动，天下无难事。

王阳明_百家讲坛。“立德立功立言真三不朽，明理明知明教乃万人师。”这是悬于余姚王阳明故居中的一副楹联。如此二十个字，准确地价了余姚王守仁的一生，但却远未能洞穿阳明先生内心的精神世界。关于王阳明的学说，有无数人奉为经典，也有太多人将信将疑。有人说，王阳明一生堪比孔孟，是当之无愧的圣贤；也有人说，王阳明的学说太过理想，脱离实际。然而，这就是王阳明。一位虽出身诗礼簪缨世家，却不甘拘泥于当时正统的程朱理学的传奇人物。一位上马为将，下马为师，在朝美政，在野美俗的旷世大儒。那么，在拨开层层的历史迷雾之后，王阳明，这位心学的集大成者，这位“立德、立言、立功”三不朽的第一人，究竟有着怎样的人生经历？他的一生，又与大明王朝之间，擦出了怎样的火花呢？这一切，还要从1499年的科举会试讲起。公元1490年，王阳明的祖父王伦去世了，其父王华从京城回到老家余姚守丧，顺便给家中的王阳明讲经解义。通过一段时间的用功苦读，王阳明的学识已是今非昔比。被当时的人们称赞是：“彼已游心于举业之外，吾辈不及也！”面对眼前浩如烟海的理学著作，王阳明并不是一味地埋头苦读，年少的他，希望能够真正参透程朱理学的真谛，这是宋朝以来，大多数儒者穷其一生所追求的目标。在将理学名著《近思录》熟读多遍之后，笃志要学为圣贤的王阳明决定，按照书中的指引，进行“格物穷理”的尝试。家里后院的一片竹林，成为了少年王阳明“格物穷理”的阵地，他独对幽篁，静静地看着眼前这片竹林。

知行合一王阳明_王南说书。心学的鼻祖是陆九渊，而王阳明把心学发扬光大。他提出的知行合一，的确值得去反复推敲，值得去反复体会。按现在来说可能是唯心主义吧。书中说应该跟着自己的心走，跟着良知走，而朱熹说的“存天理，去人欲”却更偏向是唯物主义吧。其实看这本书我是觉得并不是很懂的，毕竟对于心学只是个刚入门的，根本无法参透其奥秘。但值得庆幸的是，王阳明提出的知行合一却让我有一些启发，应该跟着自己的心走，跟着良知走，知其是正确的就应该去做，而知其误应立即停止。 在阳明学中，“知”为良知，可以解释知行合一为“致良知”，阳明学就是致良知的学问，在阳明学中，知和行从来就是一回事，“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成”，知而不能行，就是不知，良知是人人具足的，只是后天为私欲隔蔽了，所以知行才不合一（其实是不知）“龙场悟道”，王阳明在这蛮夷之地开始了人生的新篇章。前一任被发配到龙场的人找到了前来替代他的人，心情愉悦，好心劝解王阳明：“不要与蛮夷来往以免惹出祸端，每月会有官员给他发配粮食，但是虽然制度上这么规定，但很多时候因为天气、官员懒惰等原因，时常不能准时发放粮食，要他自己多谋划粮食的分配，不要到时接济不上饿肚子”。

五百年来王阳明_百家讲坛_有声人物传记。王守仁，浙江余姚人，明代著名思想家、文学家和军事家。因自号阳明子，世人称之为阳明先生，亦称王阳明。王阳明非但精通文史，开创了中华文明史上一门伟大的哲学----“心学”，而且善于统兵作战，是中国历史上极为罕见的全能大儒。特别是他所开创的阳明心学，集儒释道三家之大成，强调“心即理、知行合一、致良知”，是明代影响最大的哲学思想，也是近五百年来最神奇的人生大智慧。后人将王阳明，与孔子、孟子、朱熹，并称为“儒家四圣”。那么,从少年轻狂到潜心向学，从被囚诏狱到龙场悟道，从一封信剿灭山贼到四十多天平宁王之乱，王阳明究竟是如何于重重困境中，修炼成立德、立功、立言，三不朽的一代圣人的？网络时代的今天，重新审看王阳明跌宕起伏的个人经历，重新解读五百年前的古人思想，究竟对我们有什么作用？为什么有人说欲成大事业，必读王阳明？为什么有人说强大内心，尽在阳明心学？五百多年过去了，王阳明提出的知行合一、事上炼、致良知，又将如何影响今天的我们？公元1481年，王阳明的父亲王华高中状元，进了翰林院，这对王家来说是一件大事。对于小王阳明来说，也是人生一大转折。第二年，十一岁的王阳明离开了浙江，和全家一起搬到了北京。随后，王阳明入塾就学，真正开始接受正规的学校教育。虽说王阳明十二岁才开始系统地研读四书五经，但他远远高于其它同龄人的领悟能力，常常让老师们惊讶不已。然而王阳明注定既是一个天才儿童，也是一个“问题儿童”。不久老师们发现，这位王同学不仅喜欢舞***弄棒，经常逃学，还喜欢挑战老师，时常在课堂上问一些稀奇古怪的问题。那么，顽劣的王阳明，为什么突然有一天竟然立志将来要成为一代圣人？时常被“叫家长”的王华，为什么听闻自己的儿子终于改邪归正，要读书做圣贤，却仍然高兴不起来？让我们和南京师范大学郦波教授一起，追随一代“心学”宗师的脚步，领悟“知行合一”的智慧，体味“我心光明”的豪情，敬请收看《五百年来王阳明》

奇人王阳明_有声人物传记。相信很多人都知道《百家讲坛》这档节目，它是学术性很强的电视节目，是深受广大观众喜爱和欢迎的节目。而《奇人王阳明》就是《百家讲坛》讲述的内容。有声小说免费下载小编看到主讲人有于丹、方志远、董平等，在这些专业人士的讲解下，奇人王阳明的事迹被活灵活现的展现出来。那么，下面就来简单的讲述一下王阳明的相关的事情。王阳明是中国历史上的一位奇人，是知名的文化人士，在文化研究和学派开创方面有着突出的成就。需要说明的是，王阳明和现在的贵州有着非常紧密的联系，他在贵州文化研究方面也表现出了突出的造诣。非常值得一说的是，王阳明开创了王阳明心学一派，是我们国家心学研究的开创者。与此同时，他也能够和孔子、孟子等可以齐名的圣人。(参考：明朝那些事儿)那么，为什么说王阳明是圣人呢？不是因为它在学术造诣上有着突出的成就，而在于与其他很多人相比，他的行为更加的******，更加的令人想不到。于丹、董平，以及方志远等主讲人重点讲述的就是他在贵州的生活轨迹，讲述的是王阳明在明朝四季流转中建立起来的赫赫军功。从他的生活轨迹和军旅生活可以看出，王阳明的确是一名与众的军事家、学术研究者、生活家。此外，奇人王阳明讲述的内容还非常的注重对俗世奇人王阳明的成长过程，注重他的军事秘诀。可以说，讲述的内容是非常全面的，能够很好的展现出王阳明的神奇之处。

心学，作为儒学的一门学派，最早可推溯自孟子，而北宋程颢开其端，南宋陆九渊则大启其门径，而与朱熹的理学分庭抗礼。至明朝，由王阳明首度提出“心学”两字，至此心学开始有清晰而独立的学术脉络。心学最不同于其他儒学者，在于其强调生命活泼的灵明体验，因此民国时期陈复开始提出“心灵儒学”做出注解。

王守仁(号阳明)，曾被贬至贵州龙场驿（今贵阳市修文县境内），驿馆破败不可居住，乃居于馆旁山洞，其洞因而得名阳明洞，是贵阳名胜古迹之一。其学说世称“心学（继承陆九渊之‘心学’并加以完善）”，或与陆九渊公称“陆王心学”。是我国古代有名的哲学家、教育家、政治家和军事家，其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响。如今位于贵阳城东扶风山麓，始建于清嘉庆十九年（1814年）的“阳明祠”就是为了纪念“王阳明”先生而修建的。