迟子建有声小说

群山之巅_迟子建_最新纪实社会有声小说,由徐平播讲。群山之巅，这是怎么样的风景呢？是不是有一种会当凌绝顶，一览众山小（杜甫诗望岳）的精彩。有声小说下载编辑问你当我们感受群山的时候，内心有着怎么样的精彩呢？或许，迟子建的《群山之巅》能够给我们更加与众不同的感受，那么还是阅读这一本书吧！阅读过迟子建作家的读者都会有一种不一样的感受，因为她的文字有着强大而又魅力的一面，当我们用心感受的时候，我们会爱上她的文字，更是爱上她《群山之巅》中手影艺人等小人物的故事。或许，这就是有经历之后的收获，每一个小人物大丈夫的经历便是最精彩的表达，不仅仅是作家，也是生活在世界中的每一个人。《群山之巅》就是一面飘窗，能够给我们不一样的故事。曾经有评价说，迟子建的小说有着构建了一个独特和复杂的一面，更是充满了其中的诡异性，充满魅力。这是中国的世界，而中国的每一寸山水都是有着独特的味道的。当我们用心感受的时候就当是一次过着别人的生活吧，这是属于我们的世界。群山之巅，每一寸山水，都是深情的，也人文的。这书群山之巅里面是属于迟子建对于这一个世界的表达，也是她对于曾经的江河这一个世界的思考，有着作家的视角，也有着女性的美好。不知道，那么属于我们的呢？每一个读者是不是也有着自己的那一份思考与感受呢？不一样的《群山之巅》，不一样的人文情怀，故事从阅读开始，美好的世界也是如此，现在刚刚开始，用心去发现，用心去感受。喜欢迟子建作品有听友还可以收听：伪满洲国、白银那。

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说到《伪满洲国》这部历史有声小说就不得不提到一个人——迟子建。 迟子建，是中国当代具有广泛影响力的作家之一，她获得过茅盾文学奖和冰心散文奖，代表作有《白银那》、《鬼魅丹青》、《额尔古纳河右岸》等，可见其在文学上面的造诣，其实有声小说打包下载的小编也是看到迟子建这个名字才决定发这本书的。 关于《伪满洲国》的创作念头来源于她在鲁迅学院求学时期，但是最终提笔却是在她对于伪满洲国那段原本不熟悉的历史更加熟悉的情况下开始的。在长期的短篇创作中迟子建积累了不少经验这使得她伪满洲国这部作品完成的十分顺利。（参考：魔窟_汪伪特务机构76号兴亡史） 伪满洲国小说的背景是在日本人占领了中国的东北三省之后，开始在东北区建立了伪满洲国。伪满洲国小说里末代皇帝溥仪从皇帝到乞丐都有着独立而鲜明的个性，不同人的不同人生，在迟子建的笔下娓娓道来，书中的血证场景描写富有张力，好像你翻看的早已不是一本书而是一部电影，你正在透过历史的尘埃，看见那时的人们的悲欢离合。 像一个伪满外交官的人生告白一样，迟子建的伪满洲国这部书里没有政治观点，你只需要安静的听她说故事，那种感同身受的故事，作为东北人的迟子建可以说对于那段特殊时期的历史有着自己的见解和情感。和现代很多的伪满州国揭密的电视剧不同，它们往往夸大了自己，丑化了其他人，故事的情节让人看来啼笑皆非，而在伪满洲国这本书中对于日本人迟子建也给予了他们人性的含义，没有故意丑化，尽量去为读者保持了一个真实的历史。 值得一提的是迟子建对于《伪满洲国》的准备用了整整十年，可见这本书的含金量。

伪满洲国是一部关于军事历史有声小说，此次发布是阿蒙播讲的版本（对比收听陈笛播讲的伪满洲国），是作者迟子建（作品有：白银那、鬼魅丹青、额尔古纳河右岸）花了几年时间才从雏形发展成文字的代表作。它以时间为线索，有声小说下载小编认为此书主要讲述的是一九三二到一九四五年间东北三省各阶层人民在日本伪满州国******统治下的艰苦生活。通过对这些事件的描述，唤醒了广大沉睡中的中国人民的心，鼓励了我们去反侵略反战争，迎来了新中国的美好明天。    伪满洲国是一段让所有中国人气愤又刻骨铭心的日子。在那个特殊的年代里面，日本侵占了我们那灯红灯绿的黑土地东北三省，建立了伪满洲国的统治，打破了当地人民平静朴实的生活。从此，大街上再也看不到商贩们愉悦的叫卖声与孩子们欢快的打闹声，不管是平民百姓还是曾经的达官贵人都生活在了惶恐与不安中。    虽说伪满洲国已经成为了历史，但我们仍然需要去牢记。日本人侵占了我们的土地、伤害了我们的同胞，固然是可恶。但当时中国各级官员的冷血与对日本侵略军的配合更是让我们唾弃。伪满洲国作者着重描述一些“走狗”的形象，就是为了揭露中国当时存在的各种问题，让我们懂得去反省去反抗。（参考：日本为什么侵华）   有人说，现在是和平与发展的时代，不适合看这些抗日战争纪实的小说。其实，他们都错了。伪满洲国告诉我们一个众所周知却很容易被忽略的道理：落后就要被挨打。所以，我们更应用于应该看看这部书伪满洲国，深刻体会落后于人的后果，然后去反省、去反抗。

凌汛报告春天接近的消息，碎冰排山倒海般汹涌，一条硕壮的黑狗在雪地的洁白和白桦林的静止的呼吸中，离弦之箭般奔驰出一种东北大森林的深邃和剽悍，年轻的恋人互相嬉戏着，初露生机的树林和灌木丛里，阵阵笑声在寂静的空气中越加激昂。扛***的猎人走过来，调侃了几句，就又向远方出发了——解冻的巨大吼叫唤醒了沉浸在冬眠里的人们，也把这片东北的偏远地上的豁达与沉稳，自私和狭隘一一暴露在观众面前，把北方农村农民的狡黠和短视的粗犷性情条分缕析般刻画得充满柔情，入木三分。象一首抒情散文，又透露着浓厚的乡野气息，颇似一幅田园山水画，令人咀嚼再三。鱼捕上岸，农民满心的喜悦之情溢于言表，但是由于白银那交通不变，信息不灵，收获的鱼在天气渐渐热起来时就要面临腐烂的命运，于是家家想到了用盐浸渍，以逃过这场灾难。然而当村民们兴冲冲迎来贩盐归来的老五时，却是老五昧了良心，盐加价，并串通周边的鱼贩子压低鱼价，致使村民怨声载道。大家互相不买帐，于是双方陷入了拉锯战……

女人是人间的蝴蝶，她们最爱往哪儿飞，你去霞布看看就知道了。在拉林，最气派的街是银树大街，最有味道的巷子呢，则是花烛巷和马铃巷。这一街两巷，仿佛是小城的一臣二仆，统领和服侍着四万多百姓。为什么说银树大街是“臣”呢，因为县******、人大、公安局、法院、财政局、民政局、检察院，这些发号施令、呼风唤雨的部门，都在这条长街上。这条南北向的街，看上去就像吃了好草的马，毛色油光，身上无一块疤痕，光光溜溜的，悦人眼目。银树大街是水泥浇筑的，青白色，而它两侧的人行道，铺就的则是红绿相间的云字纹地砖。好像银树大街发了一道惠及贫者的法令，它们赶着去执行，因为出的是美差，喜气洋洋的。与银树大街交汇的巷子，总有十几条吧，炉灶巷、民惠巷、暖阳巷、利发巷等等。这些巷子通向的都是居民区，因而看上去灰头土脸的。花烛巷和马铃巷可就不一样了，它们是两条商巷，饺子馆、狗肉馆、照相馆、烧烤店、服装店、卤味店、理发店、粮油店、包子铺、烟酒铺、蔬菜水果铺，一座挨着一座，一爿连着一爿，巷子里招牌林立，食物的香气不绝如缕，叫卖声此起彼伏，真是声香色味俱全。拉林小城的日子，全靠它们撑腰了。

凌汛报告春天接近的消息，碎冰排山倒海般汹涌，一条硕壮的黑狗在雪地的洁白和白桦林的静止的呼吸中，离弦之箭般奔驰出一种东北大森林的深邃和剽悍，年轻的恋人互相嬉戏着，初露生机的树林和灌木丛里，阵阵笑声在寂静的空气中越加激昂。扛***的猎人走过来，调侃了几句，就又向远方出发……

部落是最后一位酋长的女人；诉说感天动地的民族故事，通灵萨满的旷世大爱为疲惫的人们点燃归航的明灯。 这是第一部描述我国东北少数民族鄂温克人生存现状及百年沧桑的长篇小说。似一壁饱得天地之灵气，令人惊叹却难得其解的神奇岩画；又似‘卷时而安恬、时而激越。向世人诉说人生挚爱与心灵悲苦的民族史诗。著名女作家迟子建，以一位年届九旬，这一弱小民族最后一个酋长女人的自述，向我们娓娓道来——　在中俄边界的额尔古纳河右岸，居住着一支数百年前自贝加尔湖畔迁徙而至，与驯鹿相依为命的鄂温克人。他们信奉萨满，逐驯鹿喜食物而搬迁、游猎，在享受大自然恩赐的同时也艰辛备尝，人口式微。他们任严寒、猛兽、瘟疫……的侵害下求繁衍，在日寇的铁蹄、“******”的阴云……乃至种种现代丈明的挤压下求生存。他们有大爱，有大痛，有在命运面前的殊死抗争，也有眼睁睁看着整个民族日渐衰落的万般无奈。然而，一代又一代的爱恨情仇，一代又一代的独特民风，一代又一代的生死传奇，显示了弱小民族顽强的生命力及其不屈不挠的民族精神。