诗有声小说

给女人的诗词课。所谓女人诗词课，当然是既讲女人又讲诗词。那么，女人跟诗词是什么关系呢？由诗词看女性，有女性看中国，仅凭诗词雅韵张扬林下之风，做有贤德、有情义、有才华、有智慧、有勇气，也有自己的中华女儿。所以看到没有？我是有用心的，我的用心其实是在三个方面。第一，给中国女性树碑立传。我要讲的这些女性，不是架空历史随意拼盘式的，什么四大美女、四大才女，我是顺着5000年的中华史教女性。所有这些女性全都是真实存在的历史人物，他们生长在自己所处的那个时代，他们也深刻影响着自己所处的那个时代，他们都是时代的弄潮儿。那我们经常讲历史的英文单词是history，hissorry，这当然不完整。那既然如此，我们就不如在力所能及的范围之内，构建一个由女性组成的herstory，看看他们的历史又是怎样的一番模样。第二方面，给当代女性找到参照物。但我们经常会想，我是谁？我有多大本事？我有哪些问题，这样的困惑我们差不多每天都会面对，那答案在哪呢？不如照照镜子。唐太宗说的好啊，以铜为镜，可以正衣冠。以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。咱们这个系列一共讲50位女性。这里头有贤良淑德也有肆意妄为，有金戈铁马也有凌波微步，有巾帼英雄也有红颜祸水。或者说一句最直白的，这里头不仅有好人也有坏人，有成功也有失败。正因为如此，我们才能不仅仅把他们当成励志的榜样，更把他们当成不说谎的镜子。让我们看了之后见贤思齐，见不贤而内自省也。第三方面，讲的这些女性，至少都有一首诗作为载体。这诗可能是她写的，也可能是写他的，总之一定会跟他有着极为密切的关系。当年冰心老人写过一篇关于女人，他是这么说的，世界上若没有女人，这世界至少要失去10分之5的真，10分之6的善和10分之7的美。女性是美丽的生命表达，而诗词是美丽的文学表达。我希望这两种美能够合为一体，让美丽更持久，也更深沉。就像人们经常说的那样，若有诗词藏于心，岁月从不败美人。我们今天这一讲是第一天，我要讲的是娥皇和女英的故事。娥皇和女英是谁？他们都是尧的女儿，舜的妻子，他们代表的那个时代在考古学上叫新石器时代，在传统中国，我们管它叫三皇五帝时期。在今天我们通常会说那是部落联盟制的时代，总之，那就是中华文明的初步形成时期。我们今天熟悉的很多理念，包括很多价值观，都是那个时候开始出现……

魏晋文学课：从三曹到田园诗。这次课程，我们一起讲六朝诗、山水诗、田园诗、风景诗、南朝民歌、北朝民歌、南诗等。细数那个时代的思想禁锢一旦解除，马上就爆发出耀眼光芒的天才。现在很多学者都在使用“六朝”这个词，这可能是近些年江浙一代经济发展的一个折射。为什么这样说呢？因为狭义上的六朝，主要是指偏安于江南的三国东吴、东晋、南朝等时代。不过，现在也有学者用“六朝”泛指东汉末年到整个魏晋南北朝。你看，这样说的话六朝指的是东汉末年、西晋、东晋、南北朝这四个时代。有点历史常识的人，都知道这是一段乱世，五胡乱华就出现在这个时期。与此同时，它也是思想大解放、文学群星灿烂的时代。这个时代不仅有三曹父子、建安七子；到了晋朝还有“二陆两潘三张一左”之称。到了南朝以后，涌现出了袁家三雄、大谢小谢，出现了著名的山水诗、田园诗、宫廷诗，还出现了有名的南朝民歌、北朝民歌。说到北朝民歌，《木兰诗》想必大家都是熟悉的，就是这个时候产生的。不过，说起这个时代最牛的大文学家，那还得说是伟大的诗人陶阳明。真是太牛了。说实在话，对于普罗百姓而言，生活在六朝是非常不幸的，因为这是中国历史上最乱的时期。不过，有句老话说：国家不幸诗家幸。由政权内内控制的薄弱，导致思想禁锢的解除，我们民族的精英马上就爆发出耀眼的天才，涌现出了众多的文豪。六朝诗我一共有25讲，我会像过去一样，一如既往的用幽默、风趣、机智的语言和大家一起品尝一字千金的《古诗十九首》，深入浅出的剖析曹操诗中间那种吞吐宇宙的霸气，分析曹植诗歌中间才高八斗的才气，赏析曹丕诗中间他那种文字气，那种公子气……当然我还要和大家一起分析建安风骨，和大家一起聊山水诗、田园诗的起源，一起讲宫体诗是如何校验，一起欣赏南朝北朝民歌的特点。更更要做的是：和大家一起探讨陶渊明为什么是一个真人？一起追问陶渊明为什么要回归前缘，一起阐释陶渊明的生命境界，我们一起看看他诗歌中间是如何自然，一起看看陶渊明的亲情，一起看看陶渊明的幽默。六朝诗是其实是古典文学中的一个重要组成部分。大家可以从东汉过年一直到宋词，把整个文学史四个文章串起来。朋友们，让我们一起穿越古代中国德育、美育传统，品味古文之美吧！

解读《诗经》。众所周知，近些年国学很风行，这与我国的经济实力和世界上的地位提高有着很大的关系。而一个国家发展起来之后，几乎总是伴随着文化的复兴或者兴盛。国学之风就是在这种背景下兴起的。当然了，浩如烟海的国学典籍中确实有很多中华民族的宝贵传统文化和在世界上独树一帜的中国式审美。那么，学国学的时候，我们应该哪些方向和作品呢？我想儒家经典是躲不过的，而儒学中《诗经》又是一个绝对不一样的存在。可能你只是听说过诗经，然而并不知道诗经有多牛，这样说吧，你多读几句诗经，整个人都会变得文采斐然。比如看到绝美风景的时候，其他人只能说一句片汤话“好美”，而你可以来一句“桃之夭夭，灼灼其华”，高大上啊！又或者想老婆了，以前你只能发一句“老婆，想你了”她可能根本就不愿理你，可是你发一句“一日不见，如月三兮”，这是什么感觉？老婆再忙也得停下来跟安慰你吧。可是，你一定想不到，《诗经》的美远不止于此……那么，《诗经》到底是一本什么宝书呢？《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，相传是孔子编纂。刚开始命名为《诗》或《诗三百》，只是到了西汉儒学成为显学后，《诗经》才上升到五经之一，被尊为儒家经典，也正式有了《诗经》之名。《诗经》收集的是西周初年到春秋中期各诸候国的诗歌，共有305篇，所以说称为诗三百并非是浪得虚名。它分为风、雅、颂三个版块，反映了西周及东周前半段的社会面貌和人情风土，也体现了这500多年间的社会从上升到衰弱的现实。说实话，它反映的是奴隶主及其家庭成员的生活状态，其中分为歌颂帝王、祭祀礼乐、宴饮诗歌、怨愤之词，以及一些民俗、婚恋诗歌等。可以理解为一本古代的歌词汇编。一般会认为《诗经》是中国古代诗歌的源头，其内容中有很多宝贵的东西，比如先民们的生活与情感、劳动生活的真实状态等，既能让人享受诗歌的韵律与文学之美，又有相当高的史料价值。因此，鲁迅盛赞《诗经》——先民之生活、历史之痕。比如《生民》就如此，它记录了关于农神后稷的神奇事迹，又生动的介绍了他在农业种植上的卓越才能。又如，卫宣公是个昏庸的国君，他先与后母胡搞，生子名伋，伋长大后，宣公为儿子聘齐女为妻，结果发现这齐女实在太漂亮，于是卫宣公违背天伦，在黄河岸边建造高台，把儿媳截留下来……这便是诗经中《新台》一诗的背景……

古诗中的二十四节气。你好，我是付莫凡，欢迎你来到我的节气节日课，和我一起呀一边学习古诗文，一边了解节日与节气当中的历史与民族。好，今天呢咱们要来学习冬天里的最重要的节气就是冬至。现在大多数地方你说冬至算个节吗？哎呀，啊这是个很普通很随便的日子，没什么特别的随随便便就过去了。但是你可能想象不到，这么低调的节气背后，有着一段风风光光特别有面子的历史。 嗯，到现在呢还保留一种说法，不知道你有没有听说过哈。像冬至大如年。啥意思啊？就是说冬至这个节气太重要了，和过年一样重要，有的地方还会说呢说哎呀这个一过冬至你就长大了一岁呀。哎，说到这个长大一岁，你可能还听长辈们说过说过了年呃，算是长大一岁。还有人说过了，立春这个节气算是长大一岁。哎呦，这可不得了啦。你看啊这一年里头过年大一岁过冬至，大一岁过立春，大一岁过生日，大一岁过农历生日，又大一岁是几岁了？一二三四五，哎呀，过一年要长大，五岁要这么过个二十年啊，那咱们可就全都是一百多岁老寿星了。他怎么那么乱呢？啊，原来啊在过去有那么一种观点，觉得这个人在新年第一天会长大一岁……

荷马史诗故事之奥德赛。这部故事讲的是一位希腊大英雄在海上漂流了很多年的故事，听起来是不是有点像鲁滨孙漂流记呢？不过这位大英雄可不是因为自己爱探险才跑去漂流的，他得罪了海神，给他设置了重重阻碍，让他一直回不了家，而他的家人在等待他的这些年里也是受尽了折磨，这位大英雄是谁呢？他叫奥德修斯，算得上是希腊人里面最聪明的一个。有些小朋友听过喵博士讲的河马史诗伊利亚特，他跟我们今天要讲的故事，河马史诗奥德赛可是有点关联。河马史诗伊利亚特讲的是希腊人为了夺回被抢走的希腊美人海伦，跨越大海到遥远的特洛伊去和特洛伊打了整整10年的仗，最后就是这位聪明的奥德休斯想出了木马记，才让希腊人获得了胜利。刚才我们说河马史诗奥德赛是讲奥德修斯在海上漂流的故事，这段故事就发生在他们打败特洛伊以后，返回希腊的途中。现在我们来听一听故事的第一集漂流到孤岛，特洛伊战争打了整整10年，总算是结束了，希腊将士们早就归心似箭了，他们带着浓浓的思乡之情……

荷马史诗故事之伊利亚特。今天我们要讲的故事是荷马史诗伊利亚特。据说河马史诗的作者叫河马，是希腊人，他生活在非常久远，以前的古代距离我们现在都有3000年了。大家传说河马是一位盲人，但是却创作了这部伟大的作品，是不是很厉害呢？河马史诗讲的是古代希腊一场著名战争的故事，也就是特洛伊战争。两个国家为了争夺一位叫海伦的大美人，整整打了10年的仗，不仅有众多人类的大英雄参战，天上的神也纷纷加入战斗。这个故事一共分成上下两步，上部叫伊利亚特，现在我们就来讲伊利亚特的第一集。战争的起因。3000多年前，希腊有一位国王要和海洋女神举行婚礼，他们邀请了很多天神来参加，单单忘了邀请争吵、女神、争吵、女神非常生气。好，你们不把我放在眼里，那就别怪我到你们的婚礼上捣乱了。婚礼那天争吵，女神来到宴席上，假装大方地抛出了一个亮晶晶的金苹果，上面写着几个字献给最美丽的女神。别以为争吵女神是诚心诚意来送结婚礼物的，这个苹果后来被人们称为不和的苹果，也就是引起争吵的苹果。果然苹果一抛出来，婚礼现场就变得混乱起来……

课本古诗词精讲。春眠不觉晓，处处蚊子咬，点上电蚊香，不知死多少，所以这诗大家背的太熟了，太改，他背着改着就审美疲劳了，就不知道这诗到底写了什么内容，有什么好处让他这么著名。今天咱们就把审美疲劳给它拨开，认认真真再把这首小诗好好读一遍。好，咱们从第一句开始，春眠不觉晓，告诉你我睡得好，睡到自然醒，春天时候容易春困吗？睡到第二天早上，不知不觉之中就到了早晨，咱们现在可没福气啊，动不动是被闹钟给叫醒的，被外面的汽笛声给吵醒的爸爸妈妈喊了快起床迟到了，很难，不知不觉醒来，醒来之后听到的声音是如此的美妙，处处闻啼鸟。大家要注意这个处处写得特别好，什么叫处处刚醒的时候意识还比较模糊，稀里糊涂的听到外面好像有鸟声，但是鸟在哪？在屋檐上，在树上，在房顶上窗口，外面亭子里，外面地上可能到处都有，所以这个处处很传神的就写出了刚醒的人。作者孟浩然在听到外面的啼鸟声音时候模模糊糊的状态，所以这一句可以说反过来又把第一句那种不觉晓的味道写得更加的具体生动……

古诗词鉴赏技巧。咱们一起来谈诗论歌。中国古代诗歌主要通过形象来传达作者的心意，而形象又包括人物形象、景物形象和事物形象。比如李白的诗句，白发三千丈，缘愁似个长，这是在描写人物形象。杜甫的诗句，无边落木萧萧下不进长江滚滚来，这是在描写景物形象。而陆游的诗句无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。这是在描写事物形象，学会分析诗词中的形象和塑造形象的技巧。既是我们读懂诗歌的基本前提，也是中小学语文考试诗歌鉴赏类题目的考察重点。从这期开始，我们就来一起学习中国古代诗歌中塑造形象的四大技巧，分别是比星、细节刻画、烘托渲染和对比衬托。其实这些技巧在现代歌词的写作里也仍然在被频繁的使用。所以在讲解中，我也会结合一些现代歌词作为事例来帮你更好的了解。现在我们来讲第一类形象塑造技巧，叫做笔芯这种技巧，可以一直追溯到中国最早的诗歌总集，诗经严格来说，比星又可以细分成比和兴。两种技巧比就是比喻兴就是起兴。很多同学由于不理解比星的含义，导致后来考试答错丢分，那么今天我们就来彻底解决这个问题……

考前必备之中小学古诗词鉴赏。从今天开始，咱们一起来谈诗论歌。中国古代诗歌主要通过形象来传达作者的心意，而形象呢，又包括人物形象、景物形象和事物形象。比如啊，李白的诗句，白发3000丈，缘愁四个长。这是在描写人物形象。杜甫的诗句无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。这是在描写景物形象。而陆游的诗句无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。这是在描写事物形象。学会分析诗词中的形象和塑造形象的技巧，既是我们读懂诗歌的基本前提，也是中小学语文考试诗歌鉴赏类题目的考察重点。从这期开始，我们就来一起学习中国古代诗歌中塑造形象的四大技巧。分别是比心。细节刻画。烘托渲染和对比衬托。其实，这些技巧在现代歌词的写作里也仍然在被频繁的使用。 所以在讲解中，我也会结合一些现代歌词作为事例来帮你更好的了解。现在我们来讲第一类形象塑造技巧，叫做比心。比兴这种技巧可以一直追溯到中国最早的诗歌总集诗经。严格来说，比星又可以细分成比和星两种技巧。比就是比喻，兴就是起兴。很多同学由于不理解笔芯的含义，导致后来考试答错丢分，那么今天我们就来彻底解决这个问题。首先我们来说说什么是比……

我们来读古诗词。李白是我们这个民族最伟大的浪漫诗人，他站在1000多年前的大地上，朝着过去与未来唱出他心中全部的喜悦，愤怒与狂想。在后人的眼里，李白不是神仙，也胜似神仙。中国人几乎没有不知道李白的，就算是对古典诗词毫无兴趣的人，他也会说这句诗天生我才必有用，千金散尽还复来。李白实在是我们青******想的完美的化身，他好像永远不知疲倦，永远精神焕发，永远滔滔不绝，他不知道什么叫害怕，天上的黄河水就笑着看他怒吼而过，奔向东海，他不知道什么叫孤独，一阵狂风就能将他带到朋友的身边。所以我们要把李白安排在第一课，我们想从第一课开始就敬仰他，就追随他。下面我们正式开始上课。早发白帝城，李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山，真是好事。历朝历代的人都是赞不绝口。这诗的意思其实很简单，早上离开白帝城，彩霞满天，从白帝城到江陵，行舟如飞，一天的时间就能到达。虽然三峡两岸的猿声啼叫个不住，但我的一叶清舟早已驶过万重山峦。李白在哪写的这首诗？白帝城，白帝城在哪？大家记住了，就在重庆市奉节县曲塘峡口，长江北岸的白帝山上。在李白到达白帝城之前，白帝城最著名的事儿就是白帝城托孤。根据三国志记载，刘备讨伐东吴失败后病倒，在白帝城紧急召见诸葛亮托付后事……

大语文之唐诗。这首诗说的是商女的事吗？说的可不是故事，可不是歌女的事，说的谁的事啊。国家说的是国家对不对？说的是自己，说的是诗人不忘历史教训，忧国忧民，他觉得这个国家现在很危险，对吧？如果再这样下去的话，咱们这个国家就要完蛋了，所以说这句话要记下来，这是忧国忧民的思想，而今天要写到写到的这句话，商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花，必须得会背会默写，听清楚了，这句话特别重要。好了，接下来第二首，杜牧写过的第二首诗歌依旧是讲了一个故事，这个故事比较简单，这首诗歌叫做江南春，有人会Baima，千里莺啼绿映红水村山，九幽兰头，480寺，多少楼台烟雨周，很好，这4句诗应该非常有名，乍一看也是个写景诗歌，但实际上里面还是包含了一个故事，这个故事又是一个刚才说的是南朝最后一个叫陈朝，今天说的这个故事是南朝的倒数第二个朝代，叫梁朝，梁朝的皇帝叫做梁武帝。梁武帝这个人特搞笑，他作为一个皇帝，他信佛，他信奉佛教，他信佛佛教也就算了，他竟然皇上都不想干了，然后出家当和尚去了，他皇放着好好皇上位子不干，然后出家当和尚去了，而且这辈子出家当和尚又被请回来，请回来又去出家，出家又被请回来又去出家，整整出家出了4回，活得很长寿，活了很长时间，待皇上的位置上时间也很长……

这一集我就要来说一说中国诗歌的源头。说起咱们自己的诗歌啊，那历史可以说是非常非常长。如果说拿唐朝作为诗歌历史的分界点，从唐朝往后数，那就是唐诗、宋词、元曲，是不是特别耳熟啊？不过要是你从唐朝开始往前数，那诗歌就要按时间来分成先秦、两汉、魏晋这三个阶段。这你是不是就有点儿陌生了呀？没关系，咱们慢慢认识他们。 首先来说一说先秦，这个先秦呐指的是我国第一个封建朝代，秦朝之前。秦朝之前是什么朝代呢？是周朝周朝啊又。形成了春秋、战国这两个时期。所以先秦你就可以理解为春秋和战国。可不要小看那段久远的时光，先秦时期啊诞生了我国第一部现实主义诗歌总集诗经，还有呢第一部浪漫主义诗歌总集楚辞。注意啦，诗经是现实主义，这啥是现实主义呢？ 这就是说啊诗经里的诗歌句子大多讲述了老百姓的日常，比如说要砍木、伐树了，辛辛苦苦的得唱歌发泄一下，于是就有了伐谭，也就是看伐谭墓，这诗名也是够简朴的。还有青年小伙子要去新娘了见了新娘子。快呀，得往天上快。这时候就可以唱说人，因为硕人就是形容姑娘美若天仙的。再比如魏国老百姓有段时间生活特别艰辛，种的粮食全被当官儿的给抢走了，于是魏国百姓就编了一手硕鼠马，当官儿的都是大老鼠。看看，诗经中的作品从方方面面反映了百姓的生活状况是不是够现实啊。既然诗经是浪漫主义的，那么接下来楚辞又是什么风格来着……

唱诵《诗经》。《诗经》，原名《诗》，又称“诗三百”，是我国第一部诗歌总集，收录自西周初年至春秋中叶五百多年间的305篇作品，广泛反映了当时的政治、经济、文化、军事、地理、民俗状况，是宗周礼乐文化的重要组成部分。《诗经》自成书之日起就备受重视。春秋末期的孔子教育学生“小子何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名”，强调“诵《诗》三百，授之以政，不达，使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为”，还特地告诫儿子孔鲤“不学《诗》，无以言”，都说明《诗经》在政治实践、外交斡旋、学术传承、移风易俗等方面具有重要作用。降及西汉，《诗经》被立为官学，此后一直作为儒家重要经典被国人广泛传诵，至今不衰。

聂鲁达诗集。巴勃鲁·聂鲁达，智利当代著名诗人。13岁开始发表诗作，1923年发表第一部诗集《黄昏》，1924年发表成名作《二十首情诗和一支绝望的歌》，自此登上智利诗坛。他的诗歌既继承西班牙民族诗歌的传统，又接受了波德莱尔等法国现代派诗歌的影响;既吸收了智利民族诗歌特点，又从惠特曼的创作中找到了自己最倾心的形式。聂鲁达的一生有两个主题，一个是政治，另一个是爱情。他早期的爱情诗集《二十首情诗和一首绝望的歌》被认为是他最著名的作品之一。它与他的后期《一百首爱情十四行诗》在南美家喻户晓，影响深远，并突显聂鲁达首先是一位爱情诗人这一基本事实。聂鲁达13岁开始发表诗作，19岁出版第一部诗集《黄昏》，20岁发表成名作《二十首情诗和一首绝望的歌》，因此登上智利诗坛，1971年获得诺贝尔文学奖。他被公认为是20世纪最伟大的诗人，诗歌既继承了西班牙语文学和智利民族诗歌的传统，又受到法国现代派诗歌的影响，具有先锋派的风格，同时又存续了浪漫主义的韵味。加西亚·马尔克斯就曾赞颂聂鲁达的诗歌：“聂鲁达书写任何事物都有伟大的诗篇，就好像弥达斯王，凡他触摸的东西，都会变成诗歌。”

古诗词讲读。爸爸，古代都过去那么久了，我们为什么还要学习古代的诗歌呢？好，让爸爸先来讲一个故事哦。有一天呐，孔子老先生站在庭院里，他的儿子孔里正好走过，孔子老先生就问了学师乎什么意思啊？孔里啊，你学诗经了吗？小朋友们知道吗？诗经是我们中国古代第一部诗歌总集，里面有305篇，我们中国最早的。诗歌同理，不敢撒谎啊。乖乖的回答说，魏，也就是说我没有学孔子老先生又说了，不学诗无以言，怎么可以不学呢？你不学诗经啊，就不会说话了，孔理就乖乖的去学诗经了。爸爸，我觉得孔老夫子说的不对，我没有读过诗经呀，那我是怎么说话的呢？小朋友们都知道呀，我们人类呀，是从远古时期的猿人进化而来的，猿人会不会说话呢？考古研究认为他们只会像动物园里的星星一样发出呜呜这样的声音。在经过漫长的时间的进化之后，我们人类才有了非常复杂的语言，也就是我们平时说的会说。话小朋友们，这可是我们人类区别于其他动物的一个非常重要的特征哦，但是会说话不一定会说话哦，啊，爸爸，这有什么不一样吗？诶，区别可大了。比如说看见一棵柳树，你会怎么说呀？我会说，哇，这棵柳树好好看呀，究竟哪里好看呀……

小学古诗文讲读。诗中有画，画中有诗画。用水彩笔画天空中的太阳、白云、小鸟，用蜡笔画草地上的大树、鲜花、小草，用彩铅笔画学校里的教学楼、操场、小朋友。这是我们现在的孩子经常用的美术工具和绘画方式。今天卢老师带大家认识两种中国传统绘画形式山水画和花鸟画。他们都是中国画的一种形式，是用中国的笔墨和宣纸等传统工具，以山川、自然景色和花鸟鱼虫等为描绘对象的一种绘画。古代的画家画画非常厉害，所画的景物形象逼真，栩栩如生。我相信，那就一起去看看画里是怎么写的吧，画远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来。百鸟不惊色，颜色也有景色之意。春去，春天过去，惊，吃惊，害怕，这里主要是受惊飞起的意思。整首诗的意思是在远处可以看见山有青翠的颜色，在近处却听不到流水的声音。春天过去了，但花儿还是常开不败，人走近了，枝头上的鸟儿却没感到害怕。这首诗写出了一幅山水花鸟画的特点，画面上的任何事物都是有颜色的，都是静止的，不会有任何活动，也不会发出任何声响。这是一首谜语诗，以简洁浅显的文字，非常巧妙的把画面上的景物叙述出来。每一句诗的第三字依次为山水、花鸟、青山。耸立水流其间，鲜花盛开，鸟系枝头，构成了一幅生意盎然的图景。这首诗容易出填空题，要记住诗中描写的内容。首句远看山有色写的是直观的客观景物，此乃静静远山含笑有色便是好山……

陆机诗文导读。他出生在公元261年，在公元303年去世，姓陆，是东吴人，出生的时候吴国人，陆姓在江南，在吴国这是个大姓，他们家就是吴国有名的陆家，祖父是陆逊。在三国志三国演义里面，大家会看到陆逊在孙权身边扮演过非常重要的角色，那陆基的父亲是陆亢，他的弟弟是陆云，也都曾经是东吴的名将，所以这是东吴陆家的子弟。陆逊陆抗在东吴立下了非常重要的军事功劳。不过在陆基成长的过程当中，吴国的势力江河日下，吴国最后一任国君孙浩投降司马家晋朝，那个时候鲁奇将近20岁，所以接下来他的生平就进入到了。意境在近十年进入到晋的朝廷，但是呢，很快的就被卷入到历史上非常有名的八王之乱，八王之乱当中很不幸的被成都王司马颖所杀了，这就是为什么他才到42岁壮年的时候就去世了。 那我们首先要来读的是陆基的文赋，文赋这是非常奇特的文章，因为它是附体，附基本上是要咏物，这是咏物性质的一篇赋。赋要有明确的主题，而路基文赋就含曹丕的典论论文一样。论文基本上是论文，复呢则用的是附，但是选择的是同样的主题，这个主题就是文，要用附体来解释什么是文章，我们为什么作文，还有我们如何作文，因而这篇文章有着双重的性质。他是用文章本身在解释文章，所以他所写的文章本身也必须要呼应他所论的文章的条例……

详解《诗经》。诗经这部经典实际上不用我多说，大家都很了解，而且呢，关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑，大家也都耳熟能详。这个作品呢，的确是在中国的文学史，文化史。或者说，我们要了解中国人的精神传统。了解中国文化的那个根部，是都得需要读诗经的。我们说观察一部书是不是经典，有两个方面。 当然我这样想可能很粗陋，一呢，就是他得反映一个重要的时代，或者重要的生活。第二点呢？就是看它所产生的影响。很多伟大的作品，他实际上都把我们生活的某些重要方面揭示出来了。那么有的时候这个重要呢，是来自于他这个时代。比如像诗经，实际上。它的时代的重要性，起码是我们中国第一部。诗歌集子，那么。它所对应的那个时代。实际上就是。 夏商周，或者说从远古以来一直到夏商周以前的文化积淀。到了周代，西周时期，东周时期。开始绽放了一种文学的花朵，所以这个说起来。夏商周这个时代实际上是什么？是中国文化的形成时期。一个民族的文化性格。一个民族的这种精神传统的底盘。都是在这个时期形成的。这首先就是它的重要性。那么。这个我们的先民在当时的所思所想。他们是如何？对待生活的。在生活中，他们是如何对待？比如说生活中有很多方面，我们如何对待他人……

《古诗十九首》导读。古诗19首的背景三言两语就可以说完，因为最重要的是我们完全不知道这19首诗的作者，所以无从从作者背景上面提供给大家任何的信息。我们甚至无法确定这一批诗到底是几个人写的。他到底是一个人，或者不是一个人写的。对这些诗真正创作的时代也不清楚，只能够从文体、文风以及所表现出来关心的事物去进行猜测，应该是东汉到魏晋时期的是。这些诗最早出现在昭明文选，为昭明文选做不同注释的人就有了不同的说法。 不过这些大部分的说法都经不起严格的历史上的考证，那因为经不起考证，我们也就会被多礼。五诗19首，依照现在所知道，那是昭明文学，到了萧统的时候，已经把这19首诗当做是一主来看待。从此之后，这19首诗在中国文学的传统上被当做是一组，很少分开来。虽然分开来有一些诗可能比另外一些比较有名，或者是更受欢迎，但是19首放在一起是有特别的道理的。我们当然不知道这19首是在什么样的考虑底下，由谁把它们放在一起，但看其中的文字风格，所关心的主题，还有表达的方式来。至于在文学写作上的成就，那毫无疑问，这19首诗作为一组作品一起来看待，是经得起这上。千年的种种阅读的考验的，而大概有一些简单的规律，但规律并没有那么样的严格，尤其是并没有像后来那么讲究的音韵，在诗的意念表达上面也相对比较松散。在这个之后，到了隋唐，诗的写法就不可能再像古诗19首或者是建安时期的这种五言诗这样松散的写……

嵇康诗文导读。在我们这期节目当中所读的这些传统经典，大部分都是来自于魏晋时代，魏晋到南北朝，这也是中国在音乐史上非常重要的变化时代，不过当然很可惜，音乐变化出来的那种声音没有办法留下来，让我们今天可以听得到。不过这段时期留下了一些史料，让我们知道在关于音乐，包括乐器该如何发出声音，发出来的声音代表什么样的意义，乃至于更深刻的音乐的理论和音乐的哲学，在这段时间当中都有相当大的发展。这里主要是受到了来自于外部，按西方从天竺西域一路传下来的这种不同的声音，音乐构成的不同的原则经过了冲击，然后让。中国在这段时间当中进行消化而产生了不一样的音乐的思考和视野。另外加上汉末大乱，在这个时候有了越来越多外族进入到中国，中国动乱，原来的社会秩序瓦解了，因而多了很多变化的空间。在音乐上的这些大变化就和我们要读的文章有一些密切的关系。 例如说到现在为止，在我们今天的传统乐器当中，还有一种叫做阮琴，有大阮，有中阮。这个阮弦，它的全名是阮弦琴，而阮弦就是阮籍的侄子，那阮籍阮弦含音乐的关系是非常直接的，另外还有一位同属于竹林七弦。含音乐也有特殊关系的，那就是嵇康，有的时候念作西康。嵇康他所留下来有一个很有名的故事，就是来自于阿汉音乐之间的关系……

陶渊明诗文导读。大概都知道在六朝文学当中地位最高、名气最大的是陶渊明。陶渊明在六朝文学当中为什么会有这么高的地位？其中一部分的原因是他的作品有超越时空的内部特质，具备特殊的价值。不过他要能够得到这样的名声，有这样的地位，他的作品，他的人一定也恨他所处的那个时代有密切关系的其他因素。关于那种比较超越时空的部分，我们可以不必去管它的历史渊源、来龙去脉，我们读了作品就能够感受到，这在之后阅读作品的时候，当然会跟大家一起共同来感受，共同来讨论。不过另外有一种，我自己比较坚持看经典，从文学史的基本立场。绝大部分的经典会有基本的模式，也就是说，这样的作品，这样的人所写出来的作品能够变成经典。一般来说，一定是在相当程度上，他运用了符合当时流行的形式，用当时流行的形式，因而使得他的作品在当时比较容易被读者接受。如果他用的是非常不一样的突破性形式，就会有很大的阻力让他的作品在当代被接受。也就很难在后世能够留下来。但是如果他不过旧时应用了当时流行的形式，即使是他一时之间可以得到许多的掌声，可以得到很大的肯定，他的作品还当时其他人的作品……

古希腊文化之诗歌与寓言。欢迎收听看理想世界经典通读计划的第三季西方的起源古希腊经典选读。很高兴又和你在凯里，想见面。这一季的内容依然是由徐班老师撰稿，由我来代为转述。在之前的两期节目中，我们已经读过了文艺复兴和启蒙运动时期的经典。那么。可能有朋友会好奇。为什么这次不是顺着时间往后读，而是回到了西方思想的源头古希腊呢？ 其实当初看理想的世界经典通读计划，是想按照西方人文主义思想的发展阶段一个一个讲过来的。也就是从古希腊思想开始，接着是古罗马早期基督教和中世纪思想。然后才是文艺复兴和启蒙运动。但是我说，从熟悉的程度上来说，我们还是先做文艺复兴和启蒙运动吧，要是有需要的话，再回过头来讲古希腊思想的部分。而我想，现在就是有这个需要的时候了。 那是怎么样的需要呢？不外乎三点，第一个是知识。古希腊是公认的西方思想的源头，要认识西方经典，我们需要关于这个源头的知识。古希腊的文学和思想都非常的有魅力，从荷马史诗、古代抒情诗到历史著作和戏剧，再到哲学，可以说是一个知识的宝库，也是我们接下来要一起学习接触的作品。我们会在这个节目里一起阅读荷马和西俄德，萨福挺达和西蒙尼德这些诗人的诗作……

阮籍诗文导读。在前面番外的部分跟大家介绍过建安文学，这是整个中国文学史上非常重要的一个关键转折点。在静安之后，接下来重要的年号是正史，不过这个年号值得我们特别的探究，证实这个年号是齐王曹芳的年号，在历史上就只能称之为齐王，嘲讽，这很怪，有年号应该是皇帝，但现在他没有皇帝的正式的称号，没有嗜好，他为什么没有嗜好？这中间当然有转折，有渊源，希望朝方是谁？我们把位的系谱重新排列一下，前面是武帝曹操，接下来是文帝曹丕，曹丕的儿子是曹睿，这是魏明帝。曹睿没有亲生的儿子，他就养了一个养子，那就是朝方。在曹睿，也就是魏明帝去世的时候，曹芳年纪还很小，应该是八岁左右，但是呢，魏明帝、曹睿坚持要把王位传给这个养子，他知道这样的做法非比寻常，因为她大可以从他的堂兄弟的后代当中去选。但他硬是不要，他担心这样王位就中断了，有可能他的地位会受到影响，当然这是很奇怪的执念，自己都快要死了，但是仍然坚持要决定将王位传给养子曹芳，传给曹方，要确保有人能够辅佐，所以他找了两个人来负责，就是很有名的故事，他找到一个人是曹爽，曹爽的父亲是曹真。那是曹操的养子，这就是另外一个养子的系统……

给妈妈的诗歌。爱罗伊克里夫特特。当不光因为你的样子，还因为和你在一起时的样子，我爱你，不光因为你为我而做的事，还因为能做成的事。我爱你，因为你能唤出我最真的那部分，我爱你，因为你穿越我心灵的旷野，如同阳光穿透水晶般容易的杀气。我的弱点在你的目光里几乎不存在，而我心里最美丽的地方却被你的光芒照得通亮。别人都不曾费心走那么远，别人都觉得寻找太麻烦，所以没人发现过我的美丽，所以。

诗词品读课。今天我们穿越千年，走进诗经。我先给大家讲一个周代社会与诗经相关的风俗。在每年的初春时节，宅在家里一个冬天的老百姓就要出去耕种了，在这个时候，采诗的官吏摇着木质的铃铛走街串巷，他们干什么呢？向百姓采集民歌，然后把这些民歌献给朝廷的乐师，配上乐曲唱给天子。这个周天子他可以不用到民间亲自考察，他就知道天下的老百姓，他们的喜怒哀乐是什么，他们的内心所想是什么。这类诗歌就是风摇，他们来自周代时。五个不同的区域，他们是百姓的民间创作，也就是诗经、风、雅、颂这三种分类当中的风，除了风以外，我们还知道雅和颂，这个雅就是周朝国都周围的那些诗歌创作，他比国风显得要高大上，这个送呢，就是祭祀祖先的诗歌，也不是一般的场合，呃，能够用的。所以啊，整部诗经他总共305篇，就分成了风、雅、颂这三类。另外一点很重要，诗经在周代的时候，它是可以唱的歌曲，但是今天我们只能看到歌词，这是一个相当大的遗憾。你可能会想，没有取掉会影响我们理解诗经吗？我举个例子啊，经典民歌康定情歌我们再熟悉不过了，跑马溜溜的，山上一朵溜溜，3000年以后，这首歌的曲调没有了。有一位老师会在课堂上讲，康定情歌是那个时代情歌当中的经典，有同学就会反问老师，老师啊，你不要逗我们玩啦，如果这首诗歌的歌词当中去掉溜溜两个字……

不一样的诗词课。王国维说一代又一代的文学。我们这个民族尚有先秦的散文。汉代的赋下有元代的曲和明清的小说，而在封建社会的鼎盛时期，也就是唐宋，他的文学当首推他的诗词。所以我们常说唐诗、宋词元曲，但是唐诗和宋词比元曲的成就更高，而且影响也更大。我今天先讲唐诗，明朝有个叫高明的，他把唐代的诗歌的发展分为了四个历史时期。 也就是初唐，盛唐，中唐，晚唐，这个划分是在他一本书叫唐诗品汇，那么这四个时期，呃，有争论，但一般的大家都还是。依照他这个划分，大唐帝国是个非常伟大的朝代。他有几个盛世，你像贞观盛世，开元盛世，在这的盛世的时候，经济繁荣，国力强盛，呃，不仅是外国人，也包括我们等民族的人，对方的词里面说生死大唐好，生是大唐好，死也是大唐好。所以唐诗就是在这样一种背景下产生的。 处长，我们要讲哪些人呢？从最开始的上官仪的上官体，再讲到王吉啊处唐师杰、陈子昂这些最主要的代表作家，他们的代表作我们都要讲到。那么盛唐讲李白、杜甫、王维、孟浩然、陈升，高时、王昌龄、王之涣，总之牛人我都要讲到，中唐我们要讲到刘禹锡、柳宗元、白居易、韩愈，到晚唐我们离不开小李杜，就是杜牧也上瘾。上官仪的一生可以说是跌宕起伏，他是悲剧的一生。上官仪的父亲上官红。是江都宫的复件……

古诗有意思。我们来猜谜语好不好？古朗月行唐李白。这下我们来猜谜语好不好？好啊好啊，我最会猜谜语了。谜语是有时圆圆，有时弯弯，有时晚上出来了，有时晚上看不见圆圆的弯弯的，嗯，是月亮，叫叫真聪明。有一首描写月亮的古诗，我们一起来学吧。古朗月行唐李白，小时不识月，呼作白玉盘，又疑瑶台镜，飞在青云端。小朋友，这首诗讲的是什么呢？一起来看一看吧。小时不识月。呼作白玉盘，又疑瑶台镜。 飞在青云端。大诗人李白十分喜欢月亮，他把月亮想象成白玉盘和瑶台镜，飞在青云端。恭喜你。小小朗诵家。小朋友来录制自己的作品吧。古朗月行唐李白。小时不识月。呼作白玉盘。又疑瑶台镜。飞在青云端。恭喜你完成朗读，点击播放按钮，听听自己的作品吧。诗仙大比拼，小朋友集中注意力开始挑战吧。小朋友这首诗描述了什么物体？一太阳。二月亮。对了。小时不识月，呼作白玉盘这句诗里，李白把月亮叫做什么呢？一白玉盘。二青云端。 哦，对了。青云端指的是什么地方？一树梢。二天空。对了。小时不识月，呼作白玉盘。小朋友请选择正确的汉字填在横线上。哦，对了。恭喜你完成了诗仙大比拼，你真是一个国学小天才。古诗小剧场，小朋友跟明月哥哥一起唱古诗吧。小朋友们，我是你们玉树临风，英俊潇洒的明月哥哥，欢迎来到古诗小剧场。今天啊，我要扮演的是唐代大诗人李白……

诗经：那些三千年前的歌谣。要了解诗经先这样说，我们不知道2000多年前的周朝的人他们到底怎么样说话，然而因为有了诗经，所以我们知道周朝的人怎么唱歌，在诗经当中所收入的内容很简单也很清楚的性质，那是具备有高度的歌唱性。诗经是中国文字最早和的声音进行结合的例子，不过并不是和说话结合，而是含歌唱结合。歌唱的语言比平常生活说话的语言要来得简单，要来的规律规则，其中有一些许多的重复，而且有非常明确的声音模式，要充分的掌握实景这样的特殊的性质。我们要跟大家介绍的是中国文字极其特殊的背景，这个背景就是中文是在所有的文字系统当中几乎是唯一以表应作为它的原理原则的，让我们从头说起，稍微仔细的跟大家说明一下，我们跟大家介绍的这些中国传统的经典都是用文字写成的，这听起来像是一句废话，过关键的重点是一般来说在人类文明的发展当中，都是先有了语言，然后才有记录语言的文字，这是文明发展的基本的模式。不过中国历史却显示了这一，套模式不必然是通则，而会有一些例外……

唐宋诗人故事。今天说李白、杜甫、白居易是唐代三大诗人，他们是三个好朋友吗？白居易出生的时候，李白已经去世10年，杜甫也去世两年了，所以他是没有见过李白和杜甫的，李白、杜甫你都给我讲过了，白居易也很厉害吗？当然不厉害的话，怎么写得出赋得古原草送别这样的诗呢？离原上草一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。原来这首诗是白居易写的，他的名字还挺好玩的。说起白居易的名字，还有一段有名的故事，据说白居易16岁那年，他父亲让他到京城长安见见世面。当时长安有一个文学家顾况，能诗慧文性格比较刚直，名气很大，对前来拜见的人一般都不太客气。大家说他家是铁门关金钥匙，铁门关金钥匙，这是什么意思？字面的意思是他家的门是铁柱的，钥匙是金子做的，太难打开了。其实是说这个人名气很大，一般人他看不上。白居易听到顾况的名气，带了自己的诗稿，到顾况家去请教顾况瞅了瞅年轻人……

一起读诗经。由于诗经的部分内容不适合孩子学习，所以老师会挑选出其中适合学习的部分进行讲解哦，小朋友们大家好，欢迎收听中国最古老的诗歌总集诗经。今天给大家读的诗选自国风周南关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑，参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，物寐求之，求之不得，物寐思服忧。 在优哉辗转反侧，参差荇菜，左右采之，窈窕淑女，形色有之，参差荇菜，左右貌之，窈窕淑女中鼓乐之关关对云的雎鸠，栖歇在河中沙洲，美丽贤淑的姑娘，真是君子好配哦。长长短短的荇菜，左边右边不停采。美丽贤淑的姑娘，梦中醒来难忘怀，美好愿望难实现，醒来梦中都想念，想来想去思不断，翻来覆去难入眠。长长短短的荇菜，左边右边不停摘。美丽贤淑的姑娘弹琴奏色表，亲爱，长长短短的荇菜，左边右边不停折。美丽贤淑的姑娘鸣中击鼓，让她乐起来。这首诗啊，一共有五张，每一张四句，接下来我们就一张一张的来品读一下。 第一章是关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。这雎鸠呢，指的是一种水鸟，而关关二字啊，形容的就是它们相互应和的叫声。相传这种鸟不论雌雄行觅，都非常的专一一生只有一个配偶。舟呢，指的是水中的陆地，这雎鸠啊，关关的叫着，在水中的陆地上自由的相亲相爱。这窈窕二字啊，都是用来夸这个女孩子的……