聊斋志异有声小说

精讲《聊斋志异》。今天我来给大家讲解的书目是聊斋志异，你可能会问了，聊斋志异那不就是本鬼故事集吗？有什么可说的啊？所以在我们的课程一开始一定要澄清一下，首先聊斋志异中很多篇文章都是我们在初中和高中的课本当中作为必读篇目出现的，比如在初一一上来我们就会接触到的狼这篇文章。另外，通过学习聊斋志异能够提高你的想象能力。2012年诺贝尔文学奖的获得者诺言先生就曾经在讲座当中专门提到过，就是他的山东老乡蒲松龄给了他奇特的想象力，他能够成为一位小说家，全部得益于小时候听过的聊斋志异这本书。既然要开始读聊斋志异，不知道你有没有想过这本书为什么要叫聊斋志异呢？千万。不要小瞧这个问题，有很多个学者曾经给出过不同的看法，晚清时期有一位学者在他的三界卢笔谈当中说过这么一个说法，接下来我可以引用一段文言文，不用担心，我会在讲完这段文言文之后，用白话文再通俗的给你讲解一下。相传先生居乡里骆驼窝，姓尤怪僻，为村中童子诗，食贫自己，不求于人。这段话的大概意思是说，当年蒲宗龄在乡里居住的时候，生活是那叫一个落魄，落魄到什么地步呢？一点儿经济来源都没有，性格也很孤僻，那总得有口饭吃吧，于是就在村子里边当了当地的这个小孩儿的老师。啊，我们之后会讲到蒲松龄呢啊，在教学方面还是有很多的经验，因为留级留的年太多了……

聊斋志异导读。《聊斋志异》，清代短篇小说集，是蒲松龄的代表作，在他40岁左右时基本完成，此后不断有所增补和修改。“聊斋”是蒲松龄的书斋名，所谓“聊”就是在交谈，话说蒲松龄在他居住的地方附近设一茶棚，凡是进来的人是不收银子的，捧上一壶茶坐下来和客人闲谈，他就专门问一些奇闻异事，蒲松龄的“聊斋”变由此而生。《聊斋志异》，是一部文言文短篇小说集。有传奇、志怪、轶事等，诸体兼备，为中国文言小说集大成之作。内容十分广泛，多谈狐、魔、花、妖，以此来概括当时的社会关系，反映了17世纪中国的社会面貌。书中写的是一个花妖鬼狐的世界，既有对如漆墨黑的社会现实的不满，又有对怀才不遇、仕途难攀的不平；既有对贪宫污吏狼狈为奸的鞭笞，又有对勇于反抗，敢于复仇的平民的称赞；而数量最多、质量上乘、写得最美最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯真爱情的篇章。 

故事的开头总是美好的.南三复,山西太原人氏,出生于官宦世家,生得风流倜傥,为人也算得是中规中矩的一个.他活得逍遥又自在,喜欢游山玩水,整天价的沉浸于大自然的环抱. 他家有一所别墅,离所住之地有十多里.可他每天都要骑着马去那一次,从不嫌旅途的奔波之累. 然不巧的是有一次的出行途中下起了雨,又巧的是行至半路看到了一个小村落.他进了村落,走到一个农户的家里.农户家院子不是很大,看起来整洁,清爽,就想在此歇息歇息……

武承休,辽阳人,喜交游,所与皆知名士。夜梦一人告之曰:“子交游遍海内,皆滥交耳。惟一人可共患难,何反不识·”问:“何人·”曰:“田七郎非与·”醒而异之。诘朝见所游,辄问七郎。客或识为东村业猎者,武...

瑞云，杭之名***，色艺无双。年十四。其母蔡媪，将使出应答。瑞云曰：“此奴终身发轫之始，不可草草。价由母定，客则听奴自择之，”媪曰：“诺。”乃定价十五金，逐日见客。客求见者必贽：贽厚者接以弈，酬以画；薄者一茶而已。瑞云名噪已久，富商贵介，接踵于门……

在几千所的中国文言小说史上，《聊斋志异》的地位就如同《红楼梦》在中国通俗小说史上一样，是独一无二、至高无上的。作者蒲松龄在继承魏晋志怪和唐宋传奇传统的基础上，以隽永之笔、博爱之情写就《聊斋志异》，使其如奇峰突起，达到了中国文言小说创作的最高成就。《聊斋志异》是蒲松龄“一生精力所聚”之书。他自幼便以气节和才华自负，但却命运坎坷，科举失败，内心郁结，不得已，转而创作。所以，《聊斋志异》是蒲松龄藉以抒发内心愤懑、寄托生活理想的作品。《聊斋志异》达到了极高的艺术成就，其艺术魅力的根源，在于它一书而兼两体，鲁迅先生称之为“用传奇法，而以志怪”。书中作品构思奇幻委曲，记事诙谲曼妙，行文典雅纯熟，风调寒峭高古。《

在几千所的中国文言小说史上，《聊斋志异》的地位就如同《红楼梦》在中国通俗小说史上一样，是独一无二、至高无上的。作者蒲松龄在继承魏晋志怪和唐宋传奇传统的基础上，以隽永之笔、博爱之情写就《聊斋志异》，使其如奇峰突起，达到了中国文言小说创作的最高成就。《聊斋志异》是蒲松龄“一生精力所聚”之书。他自幼便以气节和才华自负，但却命运坎坷，科举失败，内心郁结，不得已，转而创作。所以，《聊斋志异》是蒲松龄藉以抒发内心愤懑、寄托生活理想的作品。《聊斋志异》达到了极高的艺术成就，其艺术魅力的根源，在于它一书而兼两体，鲁迅先生称之为“用传奇法，而以志怪”。书中作品构思奇幻委曲，记事诙谲曼妙，行文典雅纯熟，风调寒峭高古。《聊斋志异》是我国清初的一部文言短篇小说集，共收小说近500篇，或讲民间的民俗民习、奇谈异闻、或讲世间万物的奇异变幻、题材极为广泛。

《白话聊斋志异》是现代人依据蒲松龄的《聊斋志异》在原作风格尽量不变的情况下，翻译成白话文的一部作品。《白话聊斋》在语言上依旧保持流畅的风格，在表达上依然延续文言文原作的生动有趣，聊斋志异故事得以让现代的读者们在不读文言文原作的情况下，依然能感受到原作在文学史上的深远魅力。有声小说在线收听网小编记得蒲松龄先生是生于1640年，卒于1715年，现山东淄川人，是清代著名的文学家、小说家，先生字留仙、一字剑臣，号柳泉先生，后人称其为“聊斋先生”。蒲松龄生于小商人小地主家庭，没有显赫的身世，但家境也可以。但是其在科举、仕途路上并不顺利，尤其是在科举考场中，蒲松龄71岁才考取贡生之名。虽然科举考试并不是很顺利，但是在文学上的影响确实不容小觑。蒲松龄自小酷爱民间文学，创作出大量文学作品，如阿宝、莲香、瑞云等，都是我们耳熟能详的故事。《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，共有400余篇文章。《聊斋志异》一书“聊斋”二字缘于蒲松龄先生的书斋名，“志”字的意思是记述，“异”是指奇异的故事，意思是在聊斋中记述奇异的故事。《白话聊斋志异》是一部记述天上、地上、地下三个时空的跨越，人类、动物、植物、鬼神不同类的转化，谈狐说鬼聊聊斋的文章主要寄托作者自身对鬼怪的看法，对鬼怪赋予了一定的色彩。蒲松龄在《聊斋志异》中运用荒诞、夸张的手法，根据自身的审美给读者带来不一样的效果。

《聊斋志异》出现于清代前期，是作者蒲松龄博采传闻、精心结撰之作。其篇章多数构思奇妙，情节诡异，语言生动，以谈狐说鬼的表现形式，对当时的黑暗现实和贪官污吏作了深刻的暴露，对下层民众的疾苦向社会作了多方面的倾诉；还以同情的笔调描绘了众多的狐鬼与人真诚相爱的美丽故事，表现出人世间男男女女对理想个性的追求。《聊斋志异故事》从中选取了那些比较适宜青少年阅读的、思想内容积极健康的、人物故事生动有趣的章节和篇目加以改编。作者简介蒲松龄(1640年—1715年)，清代著名文学家、短篇小说家，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称“聊斋先生”，山东淄川（今山东淄博市淄川区）人，蒙古族。蒲松龄出身书香门第，自幼聪慧，学识渊博，19岁即考得全县第一名，取中秀才。但以后参加科举考试，屡考不中，尽管其学识名闻乡里，但追求功名却始终没能如愿。直到71岁，才按例补为贡生。蒲松龄一生屡试不第，贫困潦倒，后人用8个字便概括了他的一生：读书、教、著书、科考。

《聊斋志异》是清初文学家蒲松龄的代表作，它的题材广泛，内容丰富，包括道士传记、书生奇遇、人鬼之恋等。蒲松龄通过这些看似荒诞不经的故事，对当时社会的黑暗******进行了有力的批判，揭露社会矛盾，表达人民的愿望。因为《聊斋志异》本身是文言文，并且篇幅庞大，所以，为了便于小朋友阅读，我们特别从原书中精选出适合小朋友阅读的27个最为奇妙曲折的故事，用通俗易懂的语言对其加以新的诠释，同时配有栩栩如生的精美插图。

《促织》是按事物发展的自然顺序记叙的，情节曲折多变，故事完整。本篇小说从总体看是按开端、发展、高潮、结局四部分记叙的。在本文之后又加上“异史氏曰”的一段作者评论。《聊斋志异》在小说后面常有作者对所写的人和事作出的评价，是作品的附带部分。

《聊斋志异》，清代文言文短篇小说集，是蒲松龄的代表作，在他40岁左右时基本完成，此后不断有所增补和修改。“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。全书共有短篇小说491篇。题材非常广泛，内容极其丰富。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的******、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。《聊斋志异》的艺术成就很高。它成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说之巅峰。有声小说_有声读物_在线收听_下载_mp3_wma_语音_音频_朗诵