大学有声小说

大学教授为你讲宇宙。是爱因斯坦发表狭义相对论的时候，是他27岁左右时候的照片，呃，通常大家看到的照片呢，都是那个头发乱糟糟带又叼着个烟斗的那个，那个老头，满脸皱纹的老头，大家觉得，哎呀，这个脑袋是世界上最聪明的脑袋，其实呢，那个脑袋那时候已经不行了，最行的时候是现在这个脑袋是吧？ 20几岁时候的脑袋，他27岁发表狭义相对论，37岁发表广义相对论，他的主要的成就其实都是40岁以前完成的，40岁以后虽然还有成就，但是远不及他中青年时代的成就，实际上呢，所有的科学创造发明，特别是科学创造理论的创造，基本上都是青年人做出来的，到了老年以后，中老年以后呢，啊，他的学问大了，课会讲的更好啊，知识会更丰富，但是创新能力呢，往往会。 降下来，所以我们以前呢，宣传这些科学家的时候，通常都是给你看他那个老头老太太时候那照片，其实这个会给人造成一个误解啊。1900年的四月份的时候，英国皇家学会啊，召开了一次迎接新世纪的年会，啊，上边呢，就邀请呢，当时德高望重的老物理学家凯尔文勋爵发表一个演讲，他说啊，物理学的大厦已经建立，未来的物理学家们只需要做些修修补补的工作就可以了。但是明朗的天空还有两朵乌云，一朵和黑体辐射有关，另一朵和迈克尔孙实验有关……

教育部防控办主任、体育卫生与艺术教育司司长王登峰13日指出，目前的情况只是对涉疫学校和需要暂停上下学的地方及时启动在线教学，还没有必要全面开展线上教学。针对是否提前放寒假的问题，王登峰指出，要根据各地各校的实际情况，由各地各校进行自主决定。现在到了冬季，很多地方已经开始在谋划寒假的安排。实际上从今年10月份教育部就发出通知，要求各地各校根据疫情防控的要求、属地政策安排、学校的学习情况、课程进展情况等及早谋划今年寒假的安排。从目前来看，我们还是要按照这样的总基调来推进。特别是北方天气比较寒冷，寒假时间比较长，可能有些学校已经开始在策划了。

我们的大学_百家讲坛。在新生开学之际，首次聚焦大学校长，开启大学校长演讲录。大学是思想文化的高地，是科技创新的引擎，是引领社会风气的旗帜，是孕育国家栋梁的摇篮。对于年轻学子而言，大学是唤醒灵魂的精神家园，更是改变命运的人生起点。青年学生迈进大学校门的第一课，校长们在致辞中所传递的价值观和人生理念，都将对大学生的未来发展产生深远影响。《百家讲坛》栏目组首次走进大学，呈现大学校长的开学第一课，中国政法大学校长黄进、西北大学校长郭立宏、电子科技大学校长李言荣、陕西师范大学校长程光旭，四位大学校长，四场大学第一课。

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复旦大学陈果情商课讲座合集。如果刚上大学，坦白讲，很值得听一听麻辣陈老师「孤独」复旦大学陈果老师生动的一堂课「爱情」关于爱情-思想道德基础「自由」高校思想政治理论课教师2013年度影响力人物推选活动四年前看过陈果老师的讲座，觉得讲的不错，印象比较深刻：入时的女装，留着短发，一手背在身后，一手食指夹着粉笔，随着讲话的深入指指点点，而在粉笔所指的方向，是如痴如醉、如沐春风的学生。2008年6月，视频主角陈果，开始担任复旦大学社会科学基础部“思修”课（思想道德修养与法律基础）任课教师。两年后，一位学生慷慨地把陈果的授课视频发布到网上，期待更多人欣赏到陈果的课程。这个“手欠”的学生现在已经不可考，但陈果却从此走上了“女神”之列。对于我的道德、文化、教养水平，要消化她课堂里的每一部分内容，都对应很长一段时间的实践！而每经历一次实践，再去看，都会有新的顿悟，也依然保持过去那种豁然开朗，直燃胸意的感觉。完后，对这位智者深深鞠躬。这是一堂什么样的课呢？简而言之，就是精神财富的分享。里面对孤独的认识、朋友的定义、自我的关爱、对他人的关爱。观点极具教养，让你看到一个人之为人的美之所在！让你感受到，阶级并不是财富和地位的累加。它应是教养、心智、学识、思想的集合！让你感受到，孤独是一种圆融的高贵，生而为你，价值重大，顾影自怜不如勇于开拓！让你感受到，真正的快乐来自于纯真的好奇心。闲情逸致下对美的追求。让你感受到，朋友这种安宁而健康，如同空气般的存在。不具功利，如你自己一般只需要爱。爱人如己，爱己如人，如何爱己，如何爱人！

怪兽大学_童话故事有声读物。一开始，屏幕上就出现了一只一个身体两个头的怪兽，随之就开始了故事的讲述。故事的主角叫作独眼麦基，他是一个独眼怪，在怪兽里看来，他可以算是一个又矮又可爱的怪兽了。在这一天，小学的他参加了学校的春游，他们去的地方是整个怪兽世界的恐怖能源供给基地，所谓的恐怖能源，其实就是人们恐惧是产生的能量，而怪兽世界就制造一扇扇通往人类世界的门，用来获取能量。这里就是他们春游的地方，叫作“吓破胆”。一开始：一辆校车停在了一栋大楼前，一群四不像的怪物争先恐后涌了下来，等车门关闭时，门上的玻璃伸出一只绿色的爪子，他们的怪物老师立刻把这个小怪物抱了下来，只见它全身绿油油的，身体中间只长了一只大眼睛，小嘴巴里的牙齿上还贴着一根铁棍，脚就像鸭爪一眼，样子十分可爱，他就是—大眼仔。怪兽们对这只小怪兽置之不理，连看都懒得看，就直接奔向了那栋大楼...以大眼仔和毛怪为主要人物，是《怪兽电力公司》的前传，向我们展示了大眼仔和毛怪成为怪兽电力公司最佳组合的奋斗史。故事讲述了大眼仔在一次参观电力公司得到前辈的鼓励后，立志要考入最好的惊吓大学—怪兽大学。他刻苦学习，在进入了这所他梦寐以求的大学后，他又立志毕业后要成为一名最好的惊吓员工。《怪兽大学》主人公有毛怪和大眼仔，毛怪很骄傲自大，看不起别人是一个浑身都是蓝毛、头上有角但父亲很牛的怪兽；大眼仔很老实，什么事都要自己去完成，是一个样子很萌的、身上都是绿毛的历尽千辛万苦才考上《怪兽大学》的怪兽。

南怀瑾_大学_国学有声读物。在中国文化中是内圣外用之学，由一个普通人变成圣人、超人，超人就是神仙，就是佛了嘛。但儒家不加宗教的花样，只说如何做一个人。大家有个错误观念，以为“南怀瑾”是个学佛打坐搞修道的人，跟他学一点修身养性，就算不能成仙成佛，至少可以祛病延年。不过，这个观念错了，不是这样一回事。我知道之后，自己反省，是我太马虎了。大家要学（修身养性），就千万不要认为这一套是长生不老之学，什么健康长寿，成仙成佛，不要存这个动机。孔子是中国的圣人，在印度讲就是佛菩萨，在西方就叫作先知，在中国道家叫作神仙。可是儒家的传统上，把孔子看作是个人，不必加上乱七八糟的神秘外衣，他就是一个人。所有仙佛修行之路，都是要从人道做起。超凡入圣三纲大学之道是大人之学。中国古代的传统，周朝以前的教育是六岁入小学，到了十八岁，由童子变成大人了，开始教“大学”，教你如何做一个人。中国几千年来有多少人解释《大学》这本书，它在中国文化中是内圣外用之学，由一个普通人变成圣人，就是超人，超人就是神仙，就是佛了嘛。但儒家不加宗教的花样，只说如何做一个人。你看《大学》的方法，也就是打坐的方法。“知、止、定、静、安、虑、得”，一共七步功夫，七政。所以后来佛学说修禅定，这个禅定的翻译就是“知止而后能定”来的，所以禅定，也叫作“静虑”。一切音声皆是咒语跟着三纲，还有八目，八个方向。怎样能达到打坐功夫的境界，达到圣人的学问和修养的程度呢？“致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”这叫八目，“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，八个大项目、大方向的外用之学。这一段内容你可以当成咒语来念，是真的哦。相关有声作品：韩望喜正解《大学》、《大学》讲读。

对中国传统经济思想对西方古典经济学的影响、古典经济学的创立者亚当·斯密的经济学、历史学派与奥地利学派之争，马歇尔的新古典经济学、凯恩斯经济学与哈耶克的经济论战进行了介绍和分析。特点是从经济学范式与范式转换角度对西方经济思想的发展进行阐述和解读，揭示西方经济思想的发展何以会在不同的历史时期表现为不同的形态和流派，同时中西打通，突出重点。

随着汽笛一声长鸣，你紧紧贴在车窗上的脸，渐渐变得模糊了；我抑***了许久的泪，也终于决堤般夺眶而出。孩子，这辆列车将栽着你，穿过近两个昼夜的时间隧道，越过八个省、直辖市的城城乡乡，于三天后的那个清晨，再把你冷酷地卸到一个陌生的地方。然后，你要在那个地方，用整整四年的青春岁月，去换取一纸大学******，或曰：一张未来的通行证。我知道，此时你一定也随着车轮的滚动而泪水涟涟，和老爸一样陷在别离的痛苦之中。还记得两个月前的那个午后吗？当我们在电话里获知你已被这所大学录取的时候，一家人是何等的高兴啊！都欢呼雀跃得没老没少了，久久地拥抱在一起、翻滚在一起。最后，又抑***不住满腔的激动打了一辆的士，到一家颇为豪华的饭店狠狠地宰了自己一把。尽管买单时老爸的手禁不住有些颤抖，可心里却史无前列的痛快。这兴奋，一半，源于这所学校是我们填报的第二志愿。尽管被第二志愿的学校录取，心中多少难免有些遗憾，但据有关部门统计，第二志愿的录取率每年都不超过百分之五。换句话也就是说，你是那一百个考生中五个幸运者之一呀！剩下的那百分之九十五不是“名落孙山”，就跌到下一张表格里了。而另一半却是因为“远”。远，是你选择志愿时的标准之一，我们也很赞成你的想法。远，是未知，是神秘，是风景，是诱惑。不仅远来的和尚会念经，远处的寺庙菩萨也灵。就考大学而言，起码在咱们生活的这座城市里，只要你考到了别的省份，不管是什么档次的学校，都会赢得一片“啧啧”声，且距离愈远“啧啧”声愈烈，倘若考到国外就不止是“啧啧”了。而这所学校比你填的第一志愿还要远得多，在这一点上就越发显得理想了。我们赞成你的想法，除了虚荣心作祟外，还有一个原因，上大学不只是学知识，还要学文化。远处，可以多掌握一个地域的风土人情。另外，还可以开阔人的视野、拓宽人的思维、磨练人的意志，加快成长的步伐。鲲鹏之所以成为鲲鹏，就是因为它鹏程万里；麻雀之所以是麻雀，就是因为它离不开屋檐。

清华大学刘瑜副教授的《美国政治概论》开课。美国政治制度像一架精密的仪器，本课程将带你近距离观察它的运转。文末是刘瑜老师开出的课程书单，包括中外著作共70本，其中既有游记、自述等轻松而深入浅出的题材，又有历史文献、学术著作等大部头，助你从多角度深入了解美国政治。美国政治，对于很多中国人来说既熟悉又陌生。       说熟悉，从2012年总统大选奥巴马连任，到2013年美国******关门风波，甚至于美剧《纸牌屋》新一季开播的消息，在大洋彼岸的中国总能引起不小的话题。       但即便信息近在咫尺，有些现象依然让人迷惑不解：他们为什么要占领华尔街？牵涉黑人的弗格森***击案，为什么会演变成大规模示威和***乱？奥巴马医疗改革为什么举步维艰？依靠社会福利，美国“无产阶级”真的能过上比中国中产还滋润的小日子？.....       越是探究这些问题，越让人觉得美国政治实在有些扑朔迷离，我们禁不住好奇：真实的美国究竟是什么样的？       刘瑜老师在课程第一讲也笑称，美国是个非常特殊、甚至自相矛盾的国家。为了证明这一点，她举出了美国政治中的四大悖论：        悖论一：自由VS.保守       美国的************世界闻名：在美国，最安全的事情可能就是骂总统，连著名反美大左派乔姆斯基都表示，为了继续自由地骂美国，他不会离开美国。       但因为宗教的深刻影响，美国有时又显示出惊人的保守：政客很少会公开承认自己是无神论者，各派别多年来为堕胎问题争吵不休......这些议题，在欧洲其他发达国家似乎早已不是社会关注的中心。        悖论二：平等VS.等级       美国的平等传统历史悠久，这种来自新大陆的独特精神，曾深深震撼了旅美法国人托克维尔，后者根据自己的观察写下了名垂青史的《论美国的民主》。       但美国的种族问题同样历史悠久。即便经历了伤亡惨重的南北战争和上世纪60年代的平权运动，种族不平等到今天依然是美国社会最敏感的痛点之一。       悖论三：民主VS.精英主义       从某种意义上说，美国是现代“代议民主制”发源地，随着建国后普选权的进一步发展，美国的民主制度也越来越完善。       但吊诡的是，精英主义在美国政治中也扮演着相当重要的角色。比如“政治竞选捐款制度”，实际上是从法律上承认了有钱人对竞选的影响力。而欧洲大部分国家早已废除了这个制度，改用******选举。       悖论四：社会福利VS.小******       美国联邦******每年的支出中，有一大半都用于社会福利，这是它和其他发达国家相同的一面。       然而美国它还有“小******”的一面：茶党(TheTeaParty)的中的TEA被调侃为TaxedEnoughAlready（不要再向我们征税了！）的缩写，因为它要求******减少税收，放松控制，降低福利。主动要求******收回福利，这在其他国家可是见所未见！       美国政治的这些悖论是怎么产生的？它们是美国的活力之源还是发展的障碍？以美国为案例，我们对一般性的“政治制度”本身又该产生怎样的思考？这些都是刘瑜老师希望大家思考，也会在课上引导思考的问题。

 韩望喜正解《大学》。大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。 古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。 通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！ 

移动英语由美国数十位资深语言专家经过十多年的努力开发而成。上传内容分单词部分和对话部分。单词部分包含12个文件，对话部分包括30个文件。

“礼记四书”之大学讲读_有声古典文学名著。对于很多的中国古代文学，很多的人并不是很清楚，也并不是很了解，那么在这种情况下，大家也是应该要对于这些古典文学有一定的了解，那么如何才可以用更轻松的方式来让大家学习好，这种知识呢，不妨就可以通过看看《“礼记四书”之大学讲读》视频，现在大家也是可以在网上看到这个《“礼记四书”之大学讲读》视频的，如果是小朋友可以先听大学_小朋友跟读学·国学全集。因为这种演讲并不是很枯燥的，而是在讲述的过程当中也有很多精彩的地方，因此才会更加受到大家的欢迎了，如果想要了解古代方面的文学，那么不妨就可以看看《“礼记四书”之大学讲读》这个视频，其实很多中国人对于古典文学知道的地方都是很有限的，基本上也只有学校当中学习过的这些知识，而如果是学校当中没有学习的内容，大家都是不知道的，特别是对于现在的年轻人来说，在古典文学方面脱节是很严重的，那么就应该要建议大家不断学习，这样的话才可以让自己也可以掌握更加多的知识了，这样的话也就可以全面提升大家对于这个部分的知识面的一些方面的了解了确实也是十分有必要的，大家在如今对于这个方面以及这个领域当中的知识自然也是更加关注的了。如果大家在现在对于这个部分的知识很希望了解的话，那么不妨可以通过网络找到这个视频，收听“礼记四书”之大学讲读音频可以让大家学习到很多方面的知识，提升大家的文学水准。喜欢古典文学的朋友还可以收听：《说文解字》研读、诗经选读。

《小朋友跟读学·国学全集：论语、孟子、中庸、大学》包括论语、孟子、中庸、大学四部经典国学著作，朗读流畅，是孩子启蒙教育的起点。《大学》为“初学入德之门也”。经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。八个条目是实现三条纲领的途径。在八个条目中，修身是根本的一条，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”

早餐吃传统的豆浆配油条会加速衰老吗？早餐吃水果健康吗？《健康大财富》系列节目《家常饭里的大学问》之《早餐这样吃才好》，特邀最具网络人气的健康专家范志红博士，跟您说说早餐那些事儿;您知道什么是“光盘行动吗”？隔了夜的剩菜剩饭到底能不能吃？有没有毒？您又知道剩菜剩饭该如何打包、如何存储吗？剩菜剩饭又该如何加热，健康食用？剩饭剩菜怎么吃最安全？《健康大财富》系列节目《家常饭里的大学问》之《剩饭剩菜怎么吃》，最具网络人气的健康专家范志红博士，帮您健康处置剩菜剩饭，吃出健康

这是一个新版的“借腹生子”。来自农村的女大学生周莉，十几年的寒窗苦读、四年的高等教育，也未能抵挡住金钱的诱惑，终于决定出租自己的肚子，做一位代孕妈妈……客户是一对上海富豪夫妇张浩和李云。李云因为子宫切除，丧失了生育能力，也无法和张浩有正常的*********。渴为人母的她甚至愿以生命做赌注。由于代孕行为不受法律保护，嚣张的网站站长欺凌了周莉，出于对腹中婴儿的考虑，“理性”的承租人选择了私下解决问题。然而，眼看孩子就要出生时，意外发生，代孕被举报，孩子遭引产……故事至此，本该嘎然而止。但是，出于对周莉的回报，李云把满是伤痕的周莉接到自己公司上班，有意无意间，周莉成了一个“小三”并再次怀孕，然而，一错再错的周莉怎么也没有料到这是一个彻头彻尾的陷阱……对于这个孩子，她又该何去何从？已经错过一次的周莉还会再次踏上不归路吗？

《高尔基三部曲:我的大学》第一章前半部分写主人公为了进喀山大学而来到寄住在尼古拉•叶夫列伊诺夫家，他家旁边的“地窖”是主人公的第一所社会大学。第二所大学则是奇怪热闹的贫民区——马露索夫卡大院。第二章写民粹派安德烈·杰连科夫和他的店铺——民粹派地下组织的联络点，大学生们聚会和辩论的地方；写主人公第二次进面包坊干活儿糊口期间与工人们的接触，写主人公雪夜救人过程中了解一对男女知识分子之间的真情和这个法国男子的奇特思想。《高尔基三部曲:我的大学》第四章对了解和研究作家高尔基的思想以及当时的俄国社会思潮，很有参考价值和认识价值。第三章写主人公在安德烈·杰连科夫新开的并委托为“监工”的面包作坊里干活儿的一段经历。第四章前半部分写一次秘密的念书会，念的是普列汉诺夫批判民粹派的一本小册子《我们的分歧》；接着写主人公和织布工尼基塔·鲁布佐夫和钳工雅科夫·沙波什尼科夫的交往。后半部份主要写古里的被捕和主人公在派出所长家“做客”的情况。第五章写生活中的种种痛苦和不幸。第六章写罗马斯邀主人公下乡开办合作商店，做农民的启蒙工作。米哈依洛·罗马斯是一个有思想、有经验、有能力、有修养、有威望的民粹派地下工作领导人。第七章写当地乡下人对以罗马斯为首的“优秀分子”的仇视，写伊佐特被人砍死和溺死在水里的惨状，写合作商店被人放火几乎烧毁，特别是罗马斯与主人公求火的英勇行为，最后写罗马斯与主人公的离别。

何谓大学·这是一个老问题，也是一个常问常新的问题。或许老大学的流风余韵，可作为现代大学的一种借鉴。全书分三辑：第一辑“大学与校长”选取当时名胜一时的大学中最著名的校长，如蔡元培、竺可桢、梅贻琦、张伯苓、司徒雷登、唐文治……或叙述他们创建学校之时的艰辛，或叙述他们在大学生存环境发生转变之际的境遇以及选择。第二辑“大学往事”，选取了圣约翰大学、金陵大学、东吴大学、云南大学等过去少为人提起的大学，看看发生在过去这些校园里的故事，当知大学之所以为大学的所在。第三辑“大学理念”是近年来时贤对于过去大学留下来的资源的一种梳理，可谓是对当下教育的谏言。

物质生活充裕的8090后一代正面对现实的残酷，象牙塔里的大学生们已经体会到内心的焦虑。严峻的就业形势、难以承受的生活成本，让他们陷入了就业还是考研，出国还是工作的困惑中；书本里的铅字无法立即变成活生生的社会经验，曾经的理想猛烈地撞击着未来的路。《我们聊一聊:15位名人给大学生的3...本书

还原你不知道的历史细节，再现你未听过的尘封往事。1939年7月20日，延安中国女子大学在*********的倡导下成立。在两年多的时同里，上千名身份各异的热血女青年奔赴延安……她们有的曾与宋美玲两度握手，有的也曾与*********、贺龙、*********并肩作战，有的在美军、国军的眼皮下窃取情报，有的成为了开国元勋的夫人，有的成长为著名外交官或资深学者，有的则化作啼血杜鹃，将******与刚烈留给了悲壮的历史……

回顾了*********和上海交大的点点滴滴，展现了他对母校的深厚感情。本版选载的就是发生在*********同志和他的同学、校友之间平凡而感人的故事……

近年来社会对英语学习中的听说能力要求大大提高。本书针对这种现状，依据最新大学英语四、六级考试大纲编写了这套大学英语口语教材。书本中集中了国内目前最新的任务型教学法、交际教学法、情景教学法、功能意念教学法、Krashen的输入假设和Swain的输出假设，以及合作学习理论。本册书共15个单元，可供一学期教学使用，也方便学生自学使用。

《大学》、《中庸》本是《礼记》中的二篇，《大学》以人的修身为核心，提出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”格物、致和、诚意、正心为修身的方法。强调人的修身养性不只是内省的过程，更是同外物相接触，穷究物理而获得知识，培养道德品性、完善人格的过程。修身的目的在于齐家、治国、平天下。《大学》认为，治国平天下应以德为本。《中庸》强调“诚”，认为“诚”是实现“中庸之道”的关键。 《中庸》是儒家重要经典，它同《易经》一样，都是儒家的理论渊薮。不过《经易》比《中庸》影响大，涵盖面广，而《中庸》是宋以后儒者研读的重点。儒学，特别是理学，许多概念、命题出自《中庸》，许多理学大家持守《中庸》的信条，许多儒者用《中庸》的方法论思考，从而可以看出，《中庸》对中华文明的形成有着深远的影响。

《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。至于《大学》的作者，程颢、程颐认为是“孔氏之遗言也”。朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。认为，“经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。”就是说，“经”是孔子的话，曾子记录下来；“传”是曾子解释“经”的话，由曾子的学生记录下来。

大学是儒家最优秀的首先修养入门书之一，是人生哲学的精髓。大学是大人之学，是君子切磋琢磨终别于宵小的修养境界；大学是大学问，是人基于学习，转变言行，达到齐家治国平天下的哲学升华；大学是成功学，从“明德新民止于善”的目标确定，到“格致诚正修齐治平”的具体落实；从“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”，到“知止有定，静安虑得”的成功。学习《大学》有乃至于提升我们的道德修养，培养我们“修齐治平”的远大志向，从而通往人生的成功之道……

《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。至于《大学》的作者，程颢、程颐认为是“孔氏之遗言也”。朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。认为，“经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。”就是说，“经”是孔子的话，曾子记录下来；“传”是曾子解释“经”的话，由曾子的学生记录下来……

你们知道在我们那个上大学的年代不像你们这么丰富多彩。我们那时候除了追女孩外没有什么事情可做。（台下暴笑）你们比我们那时候惨，我们傻，老师让我们学啥我们学啥，也不管有没有用；而你们现在明明知道没有用，却还要学，所以比较郁闷。（支持的掌声）当然，除了大连理工大学的学科除外，因为卢校长在这……

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物……