文明有声小说

文物里的文明与历史。1925年，故宫博物院正式举行省文化保护。湖北省博物馆、陕西历史博物馆。春水春池满，春时春草生。每一件文物像一个保鲜膜一样保鲜门打开以后，就是立刻能够嗅到狂风送雨过去的那些历史的信息。一所博物馆里的一件作品一定会跟另外一个博物馆的另外一件作品产生联系。每一件文物都好像是一个历史的记录者一样。如果你要走到他的面前，只要你有信心有耐心，你就会把这些特别有趣的历史故事一一的读取出来。希望大家跟我一起开启漫游世界博物馆之旅。我是一个深度的博物馆的爱好者和研究者，也是一个比较早接触艺术史专业的爱好者。我在很小的时候就比较喜欢去逛各种各样的博物馆。每个博物馆之间，我都发现实际上是有很多联系的。去了越来越多的博物馆，我就会发现有更多的故事整个都连接在一起了，变成了一个恢弘的一个故事。同时我觉得人生的致敬就是能把自己喜欢的像博物馆、文物还有艺术品拿出来跟大家一起来分享。作为一个博物馆的爱好者和研究者，我们会经常关注世界上各大博物馆的一些有意思的特展。比如说今年的这个故宫600年的特展。大家可能知道紫禁城故宫是1420年建成的，到今天正好是600年。我们在此之前都翘首期盼着有一些重要的展览会公之于众。这次展览跟以往的可能有点不同。大家可能知道以前曾经有很多著名的展览，比如说清明上河图的那一次绘画展，还有关于清丽山水，也就是说千里江山图公展的那一次，最流行的一个网上的词汇就是故宫跑。为了能够第一眼看到这个展品，大家都是起得早早的，尽可能的能第一时间到展柜之前。所以，就是说我们当时在预测的时候，可能600年大庆的时候，一定会有一个类似这样的展览。可是没有想到，今年的这个故宫这么重要的一次展览，它的首展的名称叫做《千古风流人物》。实际上是关于我们大家都知道的一个大文豪苏轼的一个特展。这个特展比起以前的那些展览来，略微就有点门槛渐高。很多人都认为绘画作品还有实物作品更能够打动观众，更能够吸引更多的人。可是这一次展览，实际上全部都是用书法作品，尤其是一些历史文献来公展的。很多的人认为这个是很难理解的，一些阳春白雪的一些展品。那么我们为什么要在这么重要的一年来设置这个展览呢？实际上我认为故宫博物院的这个策展人，还是很有想法的。除了你知道苏东坡的一些著名的诗词，像明月几时有，把酒问青天的，可能一提起他就知道他是一个美食家，所有人都知道东坡肉是吧？那么实际上，除此之外，它还有很多很多特别深入人心，哪怕就是深入到人们的血液里的一些东西，对我们影响至深至远。如果要说他第一个致敬，就是他把这个文章写到了最典雅最完美的状态……

欧洲大陆的文明之路。这个系列我们要讲西方的海洋文明秩序、大陆文明秩序，以及全球范围内的国际文明秩序。前面翟老师已经和大家一起聊了海洋文明秩序中的大立法者们。从今天这一讲开始，我将接着同大家一起聊一聊大陆文明秩序的大立法者们，他们是缔造**国家的大立法者。我们生活在**国家组成的世界上，**国家是特定的Z治组织形式，也是我们思考和理解Z治世界的基本范畴。我们对**国家这个事物感到非常熟悉，我们会不假思索地运用它的基本原理。一方面，我们谈论领土**、经济**、文化**、网络**等等，在遭受侵犯的时候，我们会义愤填膺，主张**神圣不可侵犯。与此同时，在另外一方面，当我们的Z治家或者普通公民为国家利益不择手段的时候，我们也往往会称赞他们对祖国的热爱，以现实主义的态度欣赏他们的谎言、诡计或无所顾忌的手段。我们因为国家的**神圣性而甘愿奉行双重标准。总之，**国家仿佛是天经地义。然而，**国家是历史的产物，是Z治领域特殊的组织方式。它不是从来就有的，而是在欧洲国家挣脱中世纪封建体制的过程当中逐渐形成的。直到16、17世纪，我们才能找到明确和系统的理论表述，到17世纪才在国际条约中有了较为广泛的共识。问题是，无论对于英美还是对于欧陆，他们在近代早期都面临一个从中世纪封建秩序挣脱出来、建设现代国家的历史任务。那为什么我们要把英美划分在海洋秩序一边，把欧陆划分在大陆秩序这一边，强调**国家秩序是大陆文明的主要特征呢？这是因为欧陆国家在近代转型的过程中更典型的体现了**的特征，包括**是最高的、绝对的、不可分割的、不可**的等等。在近代早期，它具体表现在盛行于欧陆的绝对主义王权的理论和实践中，而同时期的英美则流行自由主义的Z治思想，推行分权和限权的实践。所以，尽管英美和欧陆共同面临从封建秩序转向现代国家建设的任务，但是他们走的道路不同。英国走上了君主立宪和议会Z治的道路，成为现代的母国。而美国一开始就是以自由主义学说为根据，从英帝国独立出去的，并且制定了三权分立的联邦制宪法。他甚至把欧陆的绝对主义王权当做旧大陆过时的秩序，自己则代表新世界和新秩序。在这里，英美这两个国家有一个共同点，那就是他们都认为**是可分的，是有限的，不是绝对的。与此相对，欧洲大陆国家则通过建设绝对主义王权的方式走向现代……

古代两河流域文明。如今的西亚就是个鸟不拉屎的地儿，到处是沙漠，气候火热干旱，是世界上最落后、最贫瘠的地方。可是你知道吗？在距今1万年前，这里却是世界粮仓，甚至可以说这里就是世界文明的起源地，你信吗？那时，这里分布着辽阔的草原和丰沃的土地，气候温和适宜，是天然的大农场。那时这里被史书冠以一个诗一样的美称——“新月沃土”。至于如今成为一片沙漠，一方面是天灾，由于北半球的气温不断升高，至冰川期结束时，这里的气候变得越发干燥。另一方面是这个区域本是大平原，是历来兵家必争之地，又是当时世界上人口最密集的区域之一。历经战乱和过度农耕，最后这里就成了现在的模样。可以说，世界上最早的发达地区就是这里，农耕最早出现在这里，这里领先于世界进入了新石器时代。两河流域是全球最早培育出小麦和大麦的地带。除了农耕之外，美索不达米亚的人们最早进入新石器时代。美索不达米亚人民是世界上最早种植小麦和大麦的民族，也是最早饲养绵羊和山羊的民族。这里有着人类历史上最早的文明。在三千多年的早期文明史进程中，两河流域人民创造了灿烂的文化。它在楔形文字、法制、宗教、文学、数学、天文学、建筑学等诸多方面取得了令人瞩目的成就，对周边地区文明的发展起到了重要的启蒙作用。可以毫不夸张的说，如果没有两河文明，就可能没有埃及文明、印度文明，华夏文明也会大为逊色。两河文明不为一般人所知的第二点是它的终结时间，是公元前539年。这个年份，对于五千年文明史的中国而言，不能不说是有点早，我们那时还正春秋呢。两河文明灭亡的标志事件是在这一年的8月，波斯帝国的居鲁士灭了新巴比伦帝国。然后这个地带的早期历史就湮灭于历史长河中，不再为人所知。而现在的历史一开篇就是四个文明，是怎么回事呢？这还要感谢西亚考古学的不断发展，越来越多的城邦遗址被发现，并发掘出巨量的楔形文字的泥板。随着楔形文字的破译成功，璀璨的两河文明终于得以重现人间。世界历史的起点，总是先讲埃及文明，然后才会讲到古巴比伦。实际上这是一个误解，就世界文明进程的贡献而言，两河流域的重要性远超古埃及。别的先不说，就说农业出现的年代吧，古埃及明显晚于两河流域，而两者距离得实在是太近，而且农业的类型如此接近，如果说两者同时发明了农业，这确实太过于巧合了。我们有理由相信古埃及的农业乃至一系列的早期文明成是从两河流域传过去的。

中国通史之文明起源。岁古之初，谁传道之？那最初的远古的故事是谁把它流传下来的呢？上下未形，何由考之？天地还没有形成的景象，又根据什么去了解呢？据说战国时期伟大的文学家屈原在楚国的宗庙看到了瑰丽奇幻的壁画，画着天地、山川、鬼神，也画着过去的历史、伟大的人物，不禁生出种种，不禁好奇。他把自己的疑问写成常诗，名叫天问，这两句诗就是天问的开头。是啊，在遥远的过去到底发生过什么？那些古老的故事，在历史上出现又消失的人物，对我们又有什么意义呢？我们又是靠什么来了解过去呢？不？不用着急，后面我们有200集的节目来回答这个天问。在此之前，我们不妨先来看看古人是怎么理解最初的远古的故事的。 1966年，在新疆吐鲁番阿斯塔纳的一座古墓里出土了一幅绢画。这幅绢画是唐代的作品，画上画着的两位都是人首蛇身，蛇身还缠绕在一起。左边的这位女神就是传说中造人的女娲，右边则是传说中的远古帝王伏羲。伏羲女娲的上面是太阳，下面是月亮，左右都是星辰，这表示他们具有伟大的神力，可以影响宇宙的运转。女娲手里拿着龟……

全球简史之文明与野蛮的碰撞。第一集世界局势，武力与文明的交锋11世纪和12世纪的欧亚大陆很热闹，不同的势力信仰在这里碰撞融合。阿拉伯人占领了中东地区，建立了横跨北非、中东甚至南亚的阿拉伯帝国，控制了整个欧亚大陆的交通贸易枢纽。而攫取他们现实世界权力的人中，有一群是来自北方的蛮族、突厥、塞尔诸人，他们是雇佣军出身，在阿巴斯王朝帮助帝国扩张的时候，借机扩大了自己的势力，并最终。 建立了自己的塞尔柱帝国，塞尔人曾大败东罗马军，在11世纪末的盛期之后逐渐衰落。在西欧，多种因素促使农业有了长足的发展，人口数量稳步增长，城镇发展逐渐兴旺，骑士们为忠诚和财富以及爱情而战斗，吟由诗人唱着动人的歌谣。农奴制已经逐渐消亡，封建制度下的农民要为住在城堡里的领主们辛勤劳作。在中国北方，游牧民族对中原地区富庶的生活颇有兴趣，用强大的武力不断进攻中原地区。宋朝通过议和和贸易等方式维持和平，可偏偏就是在这样的环境下，有的学者认为，宋朝让中国文明的发展到达了巅峰，相对开明宽松的政治环境中，一批真正实现。儒家志士精神的士大夫出现了，与唐诗不同，宋词的情感等内容变得更加细腻与丰富。农业革新让更多闲散劳动力涌入城市，城市变得繁荣，而这些都将在下个世纪对西方产生影响……

灿烂的大唐文明。大约20年前，各大博物馆门前基本上可以用门可罗雀来形容，但是最近这些年要换餐了，博物馆必须用门庭若市来形容，到了假期更不用说水泄不通。你要知道，人在衣食无忧之后，一定会思索我是谁？我从哪里来？而历史学就可以给您提供这种答案，在我国诸多的历史爱好者当中我们可以看到。 隋唐史的爱好者人数重多，的确，隋唐时代有着极高的魅力，是这也是我们要讲唐朝的动力和来源。唐朝的文化为什么让我们感觉到？孟牵回道，因为啊，它有一种令现代人感到心气儿相通的气质，他开放包容，恣意汪洋，非常的张扬，也不压抑人的个性，就包括在中国历史上屡受欺压的这个女性，在唐代也能找到自己发挥的舞台。而且唐人有着超强的文化自信，他们对外来事物有一种拿来主义的精神，有一种舍我其谁的那种气魄，所以他们的文化海纳百川，包罗万象。而且唐人呢，与我们今人心气相通还有一个突出的体现。 那就是他们不屑于进行道德说教，他们在他们的文学作品当中真实的展现自己的喜怒哀乐，快意恩仇，甚至包括自己的情爱也可以毫无保留的进行表达，让我们感到无比的亲切。而且唐朝历史上名人辈出，正因为唐朝人具有那种特殊的气质，所以这些名人个个性格鲜明，事迹令人难忘。所以我们会涉及到唐朝历史的性质，唐代的民族关系，唐人眼中的外部世界，外国人如何看唐朝，还会涉及到唐代众多女性的风采，还会涉及到丝绸之路对唐人日常生活的影响，唐代的家庭观，婚姻观和******观，以及唐代的那些黑科技和唐代的科举与文学等等等等，在网上留。行的关于历史的诸多说法当中，有的是真知灼见，甚至对于我这样专业的历史学工作者来说都颇有启发，但有的则是毫无根据的传言。我们将选择其中一些具有代表性的传言加以分析，帮助大家认知一个真正的唐朝。欢迎大家一起走进中国历史的青春期唐朝，去感受他的热情和她的美。

博物馆文物里的文明。今天给大家讲的故事要从一个唐朝的宰相开始，这个唐朝的宰相呢，叫做裴修，他是出自一个大的书香门第，那么他们家呢，可以说是从秦朝到后来的唐朝，一直有人在朝中为官，大家可能经常说富不过三代，可是这个家族呢，可以说是延续了差不多将近几百年的时间。那在我们说的正史里面，立传的就有将近600多人，据说有人统计过，他的家族的老家呢，是在山西的闻喜县，那现在叫做宰相之村。 从这个宰相之村里出来的超过七品官的，历朝历代就超过了将近3000多人。这个家族呢，是一个特别有文化底蕴的一个家族，那按道理这样的家族出来的人呢，应该是这个眼力很好，在收藏这个文物的时候，应该是特别有鉴赏能力的。可是呢，这个故事就是讲这个裴修，也就是唐朝初期的这个宰相，他走演的故事。传说呢，他得到了一件青铜器，这个青铜器的器型叫做盎，就是春意盎然的盎这个字。 那这个青铜器上呢？写了几字铭文？这铭文上写着，齐桓公会于葵丘，遂著，也就是齐桓公，他作为春秋五霸之一。曾经呢，汇集了天下诸侯，呃，有大约九次会盟，倒数第二次会盟呢，是在这个现在河南叫做葵丘这个地方，为了纪念这件事儿呢，他专门做了一个青铜器，就像纪念碑一样，把这几个字刻在上面。可是后来呢？裴休每一次请朋友在家里吃饭，都要把这件东西拿出来给大家展示……

中西文明比较。今天呢，我们开始讲中西文明对比，15讲，今天我们经常讲文明的冲突，我们的对外交往当中也经常出现和外国人相互难于理解的情况。每个民族都有自己的独特性，我们中国人身处中国文化、中国历史当中，往往对中国的独特性缺乏认识。其实如果放眼世界，把中国文化、中国历史放到世界背景当中，我们就会很容易的发现中华文明、中国历史。 是相当独特，相当有特点，特别是中国和欧洲有很多截然不同之处，第一个不同之处呢，就是政治制度不同。有哪些不同之处呢？我们仙界历史上欧洲人的眼睛来看一下，公元1792年，也就是中国的乾隆57年，英国呢派出一个使团叫马戛尔尼使团访问中国，这是英国工业革命后派出的第一个前往中国的使团，使团成员对中国充满兴趣，回国后呢，很多人都写了回路，回路当中记载了大量有关中国的建木。到了中国之后，最让他们惊讶的是************的政治秩序井然和整齐划一，他们说。自从进入中国境内以来，在这样大的地面上，一切事物这样整齐划一，这在全世界是无与伦比的。他们说，这么多的人口，这样广袤的地面上，遵循着一个统一的政治制度和法律，有共同的语言、文字和生活方式，俯首帖耳于君主一人的绝对统治之下，英国人认为……

古文明之巴比伦。你们知道吗？其实很多我们现在耳熟能详的神话传说，你比如说诺亚方舟大洪水开天辟地的故事，都可以在两河流域的神话中找到故事的原型。按照我们时光穿越的老路线，咱们第一站依然是璀璨绚烂的巴比伦神话世界，相比于拥有清晰体系的埃及神话，古代两河流域的神仙们就有点乱糟糟的，有苏美尔神话、巴比伦神话、亚述神话三种主要的版本，这是因为吧美索不达美亚平原先后被不同的游牧民族所统治。随着历史的不断变化，在口口相传中，古代两河流域神话也就出现了不同的版本，有的神仙一直是在被崇拜着，而有的就比较凄惨了，他们被遗忘了，有的则在不同的版本里拥有着不同的名字，你比如说像太阳神叫杀马石，在另一个版本里又把它叫做巫图，但不论在什么版本的神话里，美所不达美亚的人们对自然都有着无上的崇拜，他们敬畏天地、风水等自然力量。在他们看来，正是他们对天空和星辰的崇拜，才让这个世界有了得以正常运行的规律。天空、大气、太阳、月亮和繁星在两河流域的神话中都有着十分重要的意义。我们今天就从世界的诞生开始讲起，用古代两河流域的人们，也就是美索不达美亚人最崇拜的天空和星辰，开始树立他们的神话体系。其中我们主要讲两河流域的3位主神的故事和7个行星神和中国古埃及的创世神话一样……

世界各地的古代文明。近几年我们考古队和肯尼亚国家博物馆合作，对东非大裂谷进行了考古发掘，取得了一些很好的考古收获。所以欢迎大家和我一块借助东非的史全世界。我们首先讲第一节，我们这一节主要讲人类起源与现代人类起源的问题。人类起源和现代人类起源实际上是两个不同的概念，人类起源主要是从早期的园内，沼气的古猿演变******类的问题，就是由圆变人的问题。现代人起源是由人变人的问题，就是看是哪一只人类变成现代的现代人，它是两个概念。人类起源是一个非常重要的学术问题，也是公众的大家普遍关心的一个科学科普的问题。你好比我们人类是从哪里来的是吧？再从幼儿的时候都开始，有的人说是从猴子变来的，简单的教给小孩，这是不对的是吧？实际上人类起源最早的人类起源它是从古猿变化而来的，古园最早是在东非某一种果园通过这个演化成早期的人类，最早的人类是聚集300多万年，但是从700多万年，这一只古岩就开始往人类的方向走……

古埃及文明。古埃及人为什么要修建金字塔？为什么神庙都要供奉着太阳神？为什么法老要做成木乃伊的形状？为什么在埃及人心中猫有着至高无上的地位？为什么古埃及人对死亡之后的世界如此着迷？这些谜团都要回到古埃及的神话故事里去寻找答案。传说古埃及有着2000多位神灵，无数的神庙，在埃及人心目中，这些神明都是真实的使他们创造了世界的日月星辰，创造了埃及人，也创造了让他们得以生活的世间万物。在接下来的七七埃及神话中，我将和同学们一起搭乘时光机器回到众神庇护的古埃及，一起去见证世界最初的模样。在这期节目里我会先带你了解埃及9个最重要的神明。在古埃及的神话中，世界的最初是一片茫茫的大海，大海沉浸在黑暗中，没有一丝风吹过海面，也没有一朵浪花咆哮，就这样世界在寂静中度过了几千万年，甚至是更长的时间。而在后来一座山从海底深处浮出水面，它的名字叫奔奔，它的形状就像是一个金字塔。应该说后来金字塔可能就是模仿了奔奔山的形状，有一天奔奔山顶突然光芒万丈，露出太阳红彤彤的脸蛋，这个世界上最初的创造之神拉就诞生了。据传说太阳神拉是神秘的，没有人知道他真正的名字是什么，以后埃及人还尊称他为阿图姆、阿蒙克佩拉，这都是源自对太阳的崇拜……

给孩子的文明通识。那当人类智慧进化之后会怎么样呢？也许你们已经猜到了，人们会聚在一起居住，建立国家。我们呀，把很多人聚在一起相互帮助的世界就叫做文明世界，我们这就呀，就要开始探索文明世界了。兰陵世界我们周围的城市是不是文明世界？文明世界有什么好玩的？我天天看都觉得无聊了，我这次。要带你们去的文明国家，保证是你没见过的奇妙世界。我先问问你们，说到出国旅行，你们会想到哪些国家呀？英国、哪国、法国，还有上次讲的爱尔兰。那你们听说过君子国、两面国、白民国吗？这都是什么国家呀？我没有听过。这是1000多年前，一个叫做唐獒的学生周游世界去到的国家。这些国家有什么有趣的地方呢？我们就一起跟着这个叫唐獒的人去看看吧，太好了，你们看，那个船上戴着方巾的人，就是我们的主人公唐敖了。古代的皇帝通过科举考试选拔人。才唐敖刚参加过科举考试，考得了全国第二名的好成绩，本来是可以做大官的，那他怎么又跑到海上来了？这样说到当时的女皇帝武则天了，平时我们看到的皇帝多半都是男人，对吧？而武则天呀，就是我们中国历史上最有名的一位女皇帝，但就是因为她是一个女人，当时有很多人来反对他。唐敖的好朋友就是带头反对他的一个人，最后啊，他的好朋友被抓了起来，唐敖也受到朋友牵连，不能再做官了……

讲透人类文明。究竟为什么我们要设法理解人类，我们的起源，以及为什么我们要尤其关注到中华文明的世界文明互动这历史性的过程。人类文明是因为都是在差不多离现在应该就2500到两千七八万之间，那个人类的文明从知道怎么生产，怎么群序就进入了阶段，就怎么解释人跟自由的自然的关系，解释人跟人的关系。 人和一个不可知的神秘的体为的关系，也是神的关系，人与神，人与自然，人与自己这几个大课题，那么在中国的部分，我们注重的是人跟人自己，从人跟人自己，我们才能注意到人跟自然关系，人跟神的关系。而西方文明自从在这个，呃，埃及发展了独神教，犹太人拿过去变成读神教的犹太教，然后从犹太教转化成基督教，基督教的就分歧出去天主教和东正教啊。另外呢，旁僧又出来一个回教，那基督教本身又是改革跟新教，这五花八门之中啊，我们看得见的西方文明的主流一直是神为主的文明，人要像神师傅。神贤是某些人神之全之全能的，从这个理上来讲，这一神这样的独占性的信仰，这无论在说他们性得一什么。不管这是什么过程，他所是信仰，医生已经选了他作为选位，也就是说，他是神的……

希腊文明常识。希腊的文明繁盛与斯巴达和雅典建立的城邦时代，他又通过帝国时期，亚历山大大地对世界各个文明中心地区的征服扩散到了整个西方，一度成为西方世界长期的主导性文化。从今天开始，我就将为同学们把希腊文明的来龙去脉，一一到来在人的故事发生之前，我们还得先谈谈神的故事，也就是同学们一定会非常感兴趣的希腊神话。这是希腊人对世界起源和各种现象的解释。而提到希腊神话中的绝对男主角，我们想到的那是谁呢？对奥林匹斯山主神宙斯，其实宙斯和我们上古传说中的炎帝和皇帝一样，一开始并不是男主角，炎帝和皇帝是战胜了蚩尤，才获得了华夏至尊的地位，而希腊神话的主人公宙斯也是经历了上古的诸神之战，才最终胜出，这究竟是怎么一回事？别急，我们要把故事从头开始讲。希腊人相信世界最初是混沌的，跟咱们中国神话是一样的，希腊神话中也有一个盘古那样开天辟地的祖先，但他是一位女神，我们叫他欧绿糯墨相传，正是他在混沌之中用手一挥划分出了天空和海洋。那大地的化身女神盖亚也是从欧里诺莫身体里分离出来的，欧绿诺默可以被看作是希腊诸神的老祖母，因为吧最早的神都是他的孩子……

国家版本馆开馆，探秘中华文明“金种子”。中国国家版本馆昨天正式的开馆，规划了一总三分的格局，总馆位于北京，另外的三个分馆分别位于西安、杭州和广州。作为国家版本资源总库和中华文化种子基因库，中国国家版本馆开馆之后，将会全面的履行国家版本资源的宝藏传承职责。走进坐落于北京中轴线北燕山脚下的中国国家版本馆中央总馆，犹如走入一座传统园林。据介绍，中国国家版本馆中的版本二字是广义的概念，作为历史文化载体的版本资源，除了大众所熟知的图书版本之外，古今中外所有载有中华文明印记的资源都可称为版本。目前，中国国家版本馆的保藏范围有十大类，入藏版本量共1600万余册。新中国成立以来，各类出版物版本全部入藏。同时吸纳具有历史文化传承价值的中华古籍、革命文献、宗教文献、雕版、拓片、碑帖、家谱、影视剧数字版和外国精品版本等。建设国家版本资源总库和国家版本数据中心，打造中华版本典藏中心、展示中心、研究中心、交流中心，建设展示文化自信、激发奋进力量的国家平台。西安分馆文记阁南以秦岭北麓名山圭峰，北望渭河，呈现出大气磅礴的汉唐风格。这面90米长、20米高的巨型通顶书墙，集中存放了5万册的精品图书，展现出浓郁厚重的文化底蕴。核心区域根据陕西文化特色设置了两个……

人类文明简史。介绍了人类从懵懂无知，到现在的文明时代的一个过程。最初的人类不懂得保护自己，更别提什么文明了，那个时候人们交流都是困难的，没有文字，只能依靠动作来表达自己，慢慢的学会了用图画，再后来发明了文字。这是一个漫长的过程，但是也是人类从无知走向聪慧的过程。绝境使人类的智慧崭露头角，他们划时代的学会了使用“火”这个技术。中国神话中火是由伏羲神发起的，他用雷电劈开树木引发大火，但领悟到伏羲用意的是一个叫燧人的人类，发现了钻木取火，并到燧明国找到了火种带给人类。希腊神话里是普罗米修斯，他盗取了天火给人类，结果遭到被天神锁在悬崖上内脏被鹰啄食的惩罚。

古希腊爱琴文明。在历史上，爱琴海地区的青铜文明被称为爱琴文明。爱琴海位于东部地中海的西北角，处于小亚细亚和希腊半岛之间，南边则有埃及和利比亚。爱琴文明代表古希腊文化区，西方古代文明由此发轫。历史上常把希腊分成北、中、南三大块。早在公元前7000年前，此处居民从事渔业，用黑曜石制作工具，并种植谷物、驯养猪羊。如果说古希腊文明是西方文明的摇篮，那么爱琴文明就是“摇篮的摇篮”，它是西方文明的历史源头。顾名思义，爱琴文明指的是爱琴海周边的文明。爱琴海位于东地中海的北部，是个自成一体的海域。“爱琴海”（AegeanSea）一词，据说源于希腊神话传说中的一位雅典国王埃勾斯（Aegeus）。他盼儿不归，最后伤心投海身亡，爱琴海由此得名。

大秦帝国_第5部_铁血文明。孙皓晖笔下的嬴政跟我曾经想象的嬴政不太一样。印象中的嬴政是黑色的，从他时常挂在脸上的神情到他的施政风格都是黑森森的压抑。而孙皓晖塑造的嬴政是在这样的黑色里注入一道浓烈的红，让他有黑森森的一面，也有红得有血有肉、有情有义的一面。嬴政始终是个极端的人，同时他又具备自省的智慧，也有心底柔软的地方。第五部《铁血文明》。这部在六部中也是最长的一部，从嬴政亲政开始一直讲到嬴政去世。整部书从头到尾都弥漫着一股奋发向上的感觉，君臣一心，任何困难都能克服，看着很是提气。本部自吕不韦“千金易字”而始，于秦始皇崩于沙丘而终，描述了秦朝最为璀璨的短暂几十年历史。整部分为四大阶段。第一阶段整肃军政，超拔新锐，一大批年轻将领与主政大臣形成新生代势力，同时大力建设秦国腹地的水利工程郑国渠，使秦川成天府之国；第二阶段展开统一中国的连绵大战，展开六国逐一灭亡的故事；第三阶段，统一架构华夏文明体系，发动彻底驱赶匈奴的阴山大战，建立万里长城与其他大型工程；第四阶段秦始皇勤政巡视天下，积劳成疾而依赖方士奇术救治，第六次巡视时突然病重，死于巡狩途中（沙丘）。

文明的废墟。“废墟是古代派往现代的使节，经过历史君王的挑剔和筛选。”“废墟是一个磁场，一极古代，一极现代，心灵的罗盘在这里感应强烈。”废承载着古人对现代人的希望，希望现代人去发掘他们的历史，为中华民族完成未尽的使命。废墟是历史的见证，是前人对后人的寄托，是旧的文明的终点，是新的文明的起点。同时，废墟也是曾经没落的证据。我们应该保护这些废墟，前事不忘，后事之师；以史为鉴，面向未来。发现曾经的不足，开创明天的辉煌。但是，如果我们改造了废墟，使之成为高楼大厦，那么，虽然我们了解了过去，可是我们的后人就再也无从得知了。活生生的“教科书”没了。《废墟》，扑面而来的即是清新淡雅又不失磅礴大气的笔触。“我诅咒废墟，我又寄情废墟”，这对废墟复杂的感慨便是作者留给我的第一个疑问，而当文中提到“废墟文化”时，我就更加疑惑，这里的废墟到底是什么呢？是什么样的废墟令他既恨又爱呢？废墟是文化的结束。废墟是历史留下的印记。秦始皇陵的废墟告诉我们一代君主的沉浮与霸气，黄鹤楼的废墟告诉我们建筑史上的辉煌与曾经，圆明园的废墟告诉我们旧时中国的腐朽与无能……

欧洲文明15讲_有声历史读物。首先使我大概了解了欧洲国家的文明，同时也明白到文化对于一个国家甚至整个欧洲社会的影响是有多大的！这本书用十五讲的内容把欧洲文明做了个基本梳理，大致讲了古希腊、古罗马、中世纪、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动、20世纪、对世界和中国的影响。最大的特点就是很口语化，读起来很省力，其中的内容也很容易理解，所以我觉得通俗易懂是这本书最大的妙处，使我读起来不怎么费劲！但是笔法通俗、“口语化”跟内容的深浅没有关系，语言晦涩的不一定言之有物，清楚明了的不一定内容空洞。近世欧洲的文明，主要受三个影响，一是“17世纪”，二是启蒙运动，三是“自由”或“自由主义”。再有，陈先生说，要想真正了解欧洲文明，要从三方面下功夫，一是欧洲通史，二是欧洲思想史，三是艺文史。这本书虽然读起来不吃力，不过也不是所有的观点都容易让人接受。比如说，这位老师谈起十字军东征，谈起西方人侵入美洲，极力强调在促进交流上的文明意义。我对这类“入侵虽然不好，但是客观上促进了交流”的历史观，虽然一向不太感冒，但也勉强可以接受。然而，当这位老师讲到，“这个问题呢，西方人是抢了印第安人很多地，杀了不少印第安人，但是印第安人也杀了不少西方人，这就不好说了。”我实在是没法忍受了。

两希（希伯来、希腊）文化影响世界文明相当深远，在希伯来文化中希伯来经典《他纳赫》/《旧约圣经》尤其扮演重要角色。而这部经典里《妥拉》/《摩西五经》不只构成犹太教信仰的核心，亦是基督教旧约圣经的重要部份，甚至有些人物与主题也出现在伊斯兰宗教的可兰经里。认识《妥拉》/《摩西五经》的主题与内容有助我们了解这世界三大一神宗教共同的基础，及其不同发展的特色。希伯来文化对世界的影响希伯来文化是世界最具原创性的几大文化之一,既有其独特的个性,又有着丰富的内涵。希伯来文化对中世纪甚至是现在的欧洲影响都很大，马修·阿诺德在一个世纪前就指出：“希伯来文化和希腊文化-----我们的世界就在这两极之间运动。”正如韦伯所说,理性并非雅典的专属,而是世界文化的普遍现象。希伯来文化亦不例外。一、理性主义对欧洲启蒙运动的影响。虽然说欧洲的启蒙运动要求人性的解放，理性主义的存在，如果说是希腊文化影响的，不如更确切的说是受希伯来文化智慧文学的影响。自由、民主、法律、******等思想都可以在希伯来文明中找到根。希伯来的智慧文学中与启示传统的“神→人”启示的方向相反,采取的是“人→神”反思的方向。主角从神变成了人,在智慧文学中,神往往是缺席者。即使为雅威设置了一个角色,这个角色也从启示传统中的第三人称变成了第二人称,他不是启示的权威,而是与人交谈的伙伴,是人发问的对象,甚至能够接受人的辩论和挑战。

另一种文明_有声历史读物，由高洪雷创作，韩涛播讲，是另一半中国史的姐妹篇。文明，这是一个很高深的词，虽然所有人都对于文明有着属于自己的理解，但是又有谁能真正来给文明一个确切而又详尽的定义呢？有声小说下载网认为或许，关于文明，我们只能够通过一种不一样的角度来进行理解。比如，我们来读一读这一本《另一种文明》，或许我们会有另一种崭新的体悟。《另一种文明》这一本书中的另一种文明，这是指地中海文明、古印度、古埃及文明之外的“东海平原文明”。我们都知道，原始文明的诞生往往是有着得天独厚的地理条件，尤其是地理位置上的优越，包括平原般平坦的地势和靠近水源的条件。而如果有了这两者，那么另一种文明的诞生也自然不在话下。作者追随着从东海大平原侥幸逃离的人们四散而去的足迹，来看一看他们的足迹背后有着怎么样的故事。书中主要讲述着山东半岛、长江入海口、蒙古草原、日本岛以及美洲。我们都知道这其中的每一片土地都有着别样的故事，人的生命力总是顽强的，有人的地方也总是有着各种各样精彩的故事，让我们去品读，去猜想。他们成为东夷人、越人、兴隆洼人、日本人和印第安人，而随本溯源，这可以说是******的一本世界史，总是有另一番的味道。当我们静下心来品读的时候，我们总会品读到属于自己的思考，在每一种文明的背后总是有着不一样的精彩，这是文明的力量，更是创造文明的人的力量。

《腾飞五千年之中华文明起源_有声历史读物》，上接腾飞五千年之一代天骄成吉思汗，由历史名嘴袁腾飞主讲，这其实是一个在现在十分受到大家欢迎的科教节目，现在腾飞五千年之中华文明起源的观看人群也是非常多的，有声小说下载小编认为它不仅仅可以适合一些学生来观看，同时也是可以让很多成年人都十分喜欢观看这个节目的，同时大家在观看这个节目的过程当中，其实也是可以学习到非常多的历史方面的知识的。（对比收听：中华文化的特质）在多个中华文化系列讲座中，腾飞五千年之中华文明起源的收视率其实也是比较高的了，同时这个节目的主持人就是历史老师袁腾飞，他在教书的过程当中，因为讲课十分的生动以及有趣，他主讲的汉末三国、袁腾飞讲二战、历史是个什么玩意儿、塞北三朝都是受到了非常多学生的欢迎的，同时在现在这个时候，由于腾飞五千年之中华文明起源是非常具有知识性的，很多平时不允许孩子看电视的家长，在这个时候，也会鼓励孩子在有时间的观看这个节目，这样也就可以让他们学习到更加多国家记忆的课外知识，对于他们以后在历史这个课程的学习上面，其实也是非常有好处的了。如果在现在这个时候，大家还没有收看过这个节目的话，那么就可以抽空去看一下这个节目了，相信大家在收看了腾飞五千年之中华文明起源以后（伴随收听：六大古都），也一定会收益非常，同时以后这个节目也一定会吸引到更加多的观众的注意了，而这种在娱乐性的基础上面，同时也具有教育性的这样的电视栏目，还是受到了不少高学历以及高素质的人的欢迎，他们也都表示非常喜欢观看腾飞五千年之中华文明起源可以学习到相关知识的节目，也可以让自己对于悠久的中华文明也能够拥有更加全面的了解了。

神秘古国的文明之光——古希腊_有声历史读物。如今很多的人对于古希腊的文化特别有兴趣，古希腊一直以来都是文明古国，因此有声小说免费下载小编认为：这种文明古国当中很多的历史以及文化方面，也都是大家都十分有兴趣的事情，人们也是希望自己可以通过《神秘古国的文明之光——古希腊》书本的了解，可以让大家更加清楚这个方面的一些文化，而这些也都是大家不可以忽视的一些方面的问题了。（对比收听：古罗马、古埃及文明失落之谜）另外大家还应该要知道和注意的一个方面，那就是古希腊文明的开始，或者说为什么在现在这个时候，这种古希腊文明可以广泛受到了大家的欢迎以及关注了。而这种文化中最受重视的是希腊神话，在现在自然也是更加可以受到了大家的欢迎的，无论是在现在的西方当中，还是在东方文明当中，其实大家对于古希腊方面的文化也是很想了解的，梦回古希腊吧，这个国家的历史非常悠久，同时也有非常灿烂的文化，更加有非常不错的一些自然方面的景观以及人文方面的景观，这些都是不可以被忽视的，同时这个遗失的古国也有很多世界级别的发明，可以让大家知道哪一些发明是属于古希腊的了。因此才可以在这个时候，通过阅读这样的一本书籍《神秘古国的文明之光——古希腊》来探寻人类文明发源地：希腊，让大家对于这个方面可以有更加全面的认识和了解了。同时这一本书在描写的时候，也是非常有意思的，大家在看的时候绝对不会感觉到十分枯燥，反而会感觉到神秘古国的文明之光——古希腊可以让大家在比较短的时间当中，可以全面了解一下关于古希腊的一种文化问题了。

玛雅文明之谜_有声历史读物讲的是：如今，只要一提到世界末日，人们往往都是一种啼笑皆非的表情，有声小说打包下载小编注意到有的人说玛雅人骗了我们，有的人却说玛雅人的记录被我们误解误传，玛雅文明之谜中说的世界末日，其实不过是人家过个新年。不管怎样，人心惶惶的二零一三年终于过去，人们不禁迎接了自己的新生更是明白了生命的脆弱与可贵。经过了世界末日之后，玛雅文明之谜以及他们的文明文化在我们眼中变得神奇起来，玛雅人对于时间的计算之比我们用精密的仪器计算出的地球自转一周仅仅误差了几分钟，对于当时那个落后的年代来讲，玛雅人这种神秘精确地计算并不只是巧合那么简单，这真是世界之谜了，也难怪有许许多多的人都相信其对“世界末日”的传言了。（参考收听小说：玛雅封印）具体地说，玛雅文明其实远晚于古巴比伦、古印度、古埃及等史前文明，形成于公元前一千五百年，以印第安玛雅人而得名，是拉丁美洲古代印第安人文明的杰出代表，玛雅人的神秘不仅仅在于计算地球自转，玛雅人更是创造了辉煌的玛雅文明。本书《玛雅文明之谜》既是讲述了玛雅人在几千年前创造的巨大的令人惊叹的古文化，作者像袁腾飞说世界古代史一样用渊博的知识，深厚的文化底蕴和独到的见解真实细致的研究了玛雅文化，不仅揭开了玛雅文明之谜与其文明的神秘面纱，讲述玛雅人不为人知的历史和其创造宏观巨作——玛雅文明的过程，并且用生动并通俗易懂的语言向大家全面的讲述，玛雅文明之谜是一本可读性非常强的读物。（参考：敦煌遗书）

《世界文明讲坛》以“不同的文化，共同的智慧；穿越时空，博览世界”为定位，立足世界文明传播，邀请国内多位著名明星学者担任主讲人，用个性、生动、有趣的方式，讲述古今中外的人文历史、地理风情和经典著作等内容。

“名人名城”系列请了于丹、钱文忠、蒙曼、王立群等教授，讲述巴黎、维也纳、洛阳、郑州、开封等中外名城，阐释“城市，让生活更美好”的世博会主题。“世界文明之源”系列分为古巴比伦之谜、希腊神话之谜、古埃及之谜、古印度之谜、中华文明之光5个专题，主讲人是钱文忠、曾仕强、傅佩荣、王以欣、李晓东等人。

古巴比伦（约前30世纪－前729年）位于美索不达米亚平原，大致在当今的伊拉克共和国版图内，在距今约5000年前左右，这里的人们建立了国家，到公元前18世纪．这里出现了古巴比伦王国。“美索不达米亚”—《圣经》称为“伊甸园”，是古希腊语，意为“两条河中间的地方”，故又称为两河流域。两河指的是幼发拉底河和底格里斯河。在这平原上发展了世界上第一个城市，颂布了第一部法典，流传最早的史诗、神话、药典、农人历书等，是西方文明的摇篮。

节目将以主讲人个人讲述为主，以精美的画面为辅，集思想性、知识性、趣味性为一体。“世界文明之源”系列将揭秘古巴比伦、希腊神话、古埃及、古印度、中华文明等人类文明的发源。除了钱文忠，节目还请到了著名学者王以欣、李晓东讲述希腊神话和古埃及之谜。

21世纪的晨钟已经敲响，从远古走来的中华民族正以其对历史的沉思、勇于搏击的精神和宽大的胸怀迎接着新的世纪。未来的含义应该是昨天、今天和明天，一个不能充分认识自己过去的民族，是一个不能进步的民族。所以，中华民族在为人类进步和文明做出更大贡献的同时，也要不断的回顾、认识和总结过去，追忆往昔的文明，为的是承前启后，继往开来，振奋民族精神，树立民族自信心，增强民族凝聚力，在建设有中国特色的社会主义伟大事业进程中不断探索、不断前进，从胜利走向新的胜利。全片集思想性、学术性、知识性为一体，内容新颖、学术严谨，是一部难得的世纪影视精品，既是对国民实施爱国主义教育、文化教育最形象的音像教材，又可以丰富您的收藏。本盘以中国历史上不朽的经典文献为基础，结合大量的文物和文化遗产，用现代的影视手法展现文明古国的璀璨文明。