孔子有声小说

唱诵《诗经》。《诗经》，原名《诗》，又称“诗三百”，是我国第一部诗歌总集，收录自西周初年至春秋中叶五百多年间的305篇作品，广泛反映了当时的政治、经济、文化、军事、地理、民俗状况，是宗周礼乐文化的重要组成部分。《诗经》自成书之日起就备受重视。春秋末期的孔子教育学生“小子何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名”，强调“诵《诗》三百，授之以政，不达，使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为”，还特地告诫儿子孔鲤“不学《诗》，无以言”，都说明《诗经》在政治实践、外交斡旋、学术传承、移风易俗等方面具有重要作用。降及西汉，《诗经》被立为官学，此后一直作为儒家重要经典被国人广泛传诵，至今不衰。

孔子简介。这天，孔子老师穿了一身新衣服，人也显得精神多了。弟子们想，老师今天可能有什么好消息要跟大家讲。小点儿还是那么快言快语的。看到老师穿着一身新衣进学堂，起身向老师敬礼的同时说。老师，您今天的样子真好看，穿新衣服让您年轻多了。孔子示意让弟子们坐下，高兴的回应小点儿的话。衣服总有穿，新穿旧的时候啊，总不能像孩子们一样，只能过年时才穿新衣裳吧。每年换春服的时候，我最喜欢做的事情不是坐在学堂里教书，而是跟你们。脱了春芙在怡水里沐浴，然后唱着古歌谣，诚信而归呀。司马牛说。老师今年什么时候带我们去沂水沐浴啊？孔子老师说。今年啊天气似乎比去年冷的多，你看啊我换了春服，里面却还穿着夹衣。我们还是等天暖的时候，采取雨水中沐浴不迟啊。孔子老师说着，开始将话题引入正道。他环顾弟子之后说道。一个人无论怎样有学问，教着教着，总觉得自己知识不足。你们有没有感觉到自己的老师有时候回答问题也力不从心呐？子贡说。夫子太过自谦了，您的学问我们一辈子跟在后面也学不完啊。特别是做人的品质与态度。孔子老师对子贡说。子贡啊，我对你说过多少次了，不要向自己的老师出售高帽子。众弟子均会议一笑。孔子老师对弟子们说。今天呢想与你们商量一下。我想近日去拜访老子老聃先生。小点儿压不住惊讶，叫了一声，众弟子也吃惊不小。大家都知道老子是周王氏的图书馆长，整个朝廷的珍贵图书都由他掌管。据说他的知识与现实无人能及。也正因如此，没有多少人能够见到他……

《孔子的故事》这本书主要讲述了孔子的一生介绍。从这本书中，我看出了孔子的谦虚、大胆、聪明、好学和勤奋。孔子三岁时就丧了父亲，十七岁丧了母亲，自己只能流入孤僻和冷酷，但是他没有畏怯生存之危险和艰难，而是更加好学、更加勤奋，不懂就问，这让我也想起了他的一句名言：“知之为知之，不知为不知，是知也。”孔子之所以能成为博学多才的人，是因为他谦虚好学。孔子曾说过：“知之为知之，不知为不知，是知也。”意思是：懂就懂，不懂就不要装懂，这才称得上聪明。聋的人就报着这样的学习态度，虚心地向他人学习，以此来充实自己，使自己成为一个聪明的人。孔子一生都在学习，不论身处何方。有一次他被妈妈送到爷爷家，仅仅在爷爷家停留了短暂的几年时间，他就一口气读完了爷爷的所有藏书，懂得的知识甚至已经超过了爷爷。尽管如此，他还是虚心向别人请教。我们应该学习孔子这种不骄傲自满，低下头来听从别人教诲的精神。

论语的谜团。在中国有一部经典当中的经典，那是论语，论语是记录了孔子这个人他跟弟子之间的各种不同的对话，还有他的一些形式。所以换句话说，论语它的核心就是孔子。我们要认识孔子，必须要透过论语倒过来，我们因为论语的存在而了解了孔子这一位了不起的人。他借由他自己的形式，他借由他的思想，借由他跟学生之间的互动，展现了一种非常独特的人格的典范，人格的典范，后来就变成了什么叫做人，人如何活着，人如何跟别人相处非常重要的一套价值。论语这本书从书名开始都有一些值得我们在仔细探究的。现在中文里面，我们通常是把论语书名的第一个字就读成了轮。读法传统上来自于刘熙他的市民试点意，他是这样解释的，论语记孔子与弟子所与之言也伦，他讲言之边的伦就等同于人字边的伦，因为有伦理也与序言续集所预言也。这就是把论语解释成为叫做有条理叙述自己要说的话。这是刘溪市民对论语这两个字的解释……

论语全文解释。《论语》，是一本对中华民族的政治，经济，道德，伦理，人性的形成都产生伦理极为深远的影响，可以说，它是中华民族与世界各国共同的财富。小编精心准备了关于论语读后感，希望我们的文章你能喜欢。《论语》是孔子和学生的对话录，主要内容是孔子教育弟子怎样做一名君子。孔子认为君子与小人之别，并非是有没有知识，而是有没有高尚的品德、是否爱好学习，所谓“君子怀德，小人怀土”。知识和道德并非是同步的。道德是一种社会意识形态，涵盖全社会；知识在旧社会只有少数人才能享有。有知识未必道德就高尚。孔子强调的是一个人要具备“礼”和“仁”。《论语》中孔子对君子的提法有几十种，但“礼”和“仁”是君子的最高标准，所谓“克己复礼为仁”。孔子非常重视学习，要成为一名君子，就要学习。《论语》开篇第一句就是“学而时习之，不亦说乎？”

孔子的故事与思想。孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”孔子被誉为“万世师表”，其教育思想的一个最重要的内涵，就是通过诗乐感化、教化黎民。孔子几乎一生都把音乐当成良伴，须臾不离，《论语·述而篇》记载：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：‘不图为乐之至于斯也。’”孔子在齐国听闻与学习韶乐，浑然忘我，荡气回肠，三个月都沉浸在《韶》的意境中，吃饭时连肉味都感觉不到。他说：“我想不到音乐之美有到如此境界的。”由此可见孔子对音乐的感受之深。

论语感悟心得。孔子是中华民族历史上第一个伟大的教育家,在一定意义上说,他也是全人类历史上一个伟大的教育家,被后人称为“万世师表”.孔子首创平民教育,继承、发展和传播了古代文化,相传孔子“弟子三千,贤人七十”,足见孔子对当时教育的贡献.学而时习之，不亦说乎!--这句话语意重点并不在"学"字上，而在"习"字上。习，实践。这句话的意思可以这样理解：学习如果能经常实践它，那不也是很快乐的么?"学"固然是快乐的，但实践所学更能让人快乐。书中有一段话让我记忆深刻。子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡以前问老师，假如一个人很贫贱，但他不向富人谄媚;一个人很富贵，但他不傲气凌人。这怎样样?孔子说，这很不错。但还不够。还有一个更高的境界。这个更高的境界是，一个人不仅仅安于贫贱，不仅仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。我们会觉得，《论语》好像没有很严密的逻辑性，很多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每一则语录都很简短。。其中不少言论颇具哲理，闪烁着智慧的光芒。

论语小故事。论语几乎是几千年来家庭中不论年龄都要必读必会的一本书，原因很简单，这本书几乎算是警世恒言，纲常伦理，道德为人全出自其中，虽然其书只是简单的记录汇总，文笔简易，也不算厚重，但确实蕴含了能享用一生的智慧道理。《顽童难倒孔圣人》《孟母三迁》……这些我们熟悉的《论语》小故事，是很多学生成长路上的精神财富，通过这样一种讲故事的形式，让他们更加深刻理解国学经典的魅力。比如，孔子问：“点，你怎么样？”曾皙弹瑟的声音渐稀，然后铿的一声，把瑟推开，站起来回答：“我于三位同学的说法有所不同。”孔子说：“有什么妨碍呢？各人说出自己的志向罢了。”曾皙说：“暮春三月时，春天的衣服早就穿上了，约着五六个成年人，六七个小孩子，到沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，然后唱着歌回家。”孔子听了赞叹一声说：“我欣赏点的志向啊！”这段话语舒适快意。没有功利心，有与大自然做亲密接触的淳朴之心，感受大自然的爱抚，抒发胸臆。后来有无数文人在这句话上做文章，我们从小就知道：孔夫子三千弟子，出七十二贤人。这七十二贤人是如何来的？就是被后世无数的文人算出来的。冠者五六人，五乘以六等于三十，童子六七人，六乘以七等于四十二，三十加四十二就是七十二位贤人。金庸先生在《射雕英雄传》第30回，以黄蓉的口吻，就做了如此这番的数学运算，让人看后莞尔一笑。

《论语》，即孔子及其弟子编纂的关于孔子言行的记录，它是我国一部最早的语录体散文，其作者孔子是儒家学派的创始人，他是春秋末期伟大的思想家、政治家，也是我国古代最早的文艺理论批判家，还是我国第一个系统阐述教育思想的教育家，他的教育思想和教育方法对中国的教育产生了巨大的深远影响。三人行，必有我师焉。这句话反应了孔子与别处俩人行走中，必定有一位是其师傅，还反应了孔子好问好学的不屈不挠的学习精神；他还非常谦虚，自己成了老师，还是求学，对问题都不耻下问；不像我们，遇到奖励就万分骄傲，遇到困难就不理不睬。《论语》中有一句“学而时习之。不亦说乎?”告诉我们，学习知识并不仅仅是学习一遍，更重要的是要经常温习，巩固知识。同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。另一句“温故而知新，可以为师矣。”也在强调温习旧知识的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发现。从表面上看，要“温故知新”很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发现。而我们也从过程中获取了更丰富的经验。孔子的这学习方法古今通用，也是现代教育人士提倡的。通过细读《论语》，仅阅两句话，就收获了这一学习方法，难道那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗?

趣味《论语》白话文_国学有声读物。是由时代新媒体出版的，包育晓播音，论语是我国古代的经典著作，同时也是儒家学派的开山之作，书籍内容包罗万象，人们可以从中学到做人处事的道路，现在很多学校专门开始了论语课程，目的就是宣扬继承中华传统美德。俗语说半部《论语》治天下，论语的作者是孔子的弟子，弟子将孔子平时的一言一行记录下来编纂成论语，流传百世，论语大部分采用语录体和对话文体，一般人想要完全读懂论语是一件困难的事情，于是论语300讲、趣味《论语》白话文之类的解读，就可以帮助人们解决这个问题，人们通过阅读聆听这些论语故事，可以完全了解论语著作的内容，可以真正学到为人处世的道理。趣味《论语》白话文书籍全部都采用白话文形式，读者很容易就能理解文章中的论语人生，如果单独读论语，可能需要几个月时间才能完全读懂其中的含义，如果是看这部白话文论语，当时就能明白论语的具体含义，了解孔子的政治观点，理论思想，道德观念和教育方法。这部书籍——趣味《论语》白话文不仅适合学生阅读，还适合教育工作者阅读学习，其中的很多教育方法具有较大的借鉴意义，可以在实际教学中直接使用，读者如果看书看累了，可以直接在网上听这部论语的生活智慧书籍，可以对书籍内容有一个深刻的印象，同时可以休息眼睛，获得一个真正的放松，书籍中的道德观念和现下流行的核心价值观完全相符，读者可以将两者结合在一起学习。参考收听播音名家方明朗读的论语。

《孔子的歌与泣》是郦波教授的一部作品，这也是一部国学有声读物方面的讲座，而郦波教授本身也是《百家讲坛》这个节目当中的主讲，在孔子的歌与泣当中，郦波教授讲述了和孔子有关的一些事情，都说孔子的一生当中，有两件事情是非常喜欢的，一个是除了“唱”便是“哭”。而在这一部书当中，其实孔子的歌与泣就是讲述了孔子这两件事情，但是却是从国学的角度上面来讲述的，其中还穿插了很多的国学方面的小知识，同时在其中还能够让大家了解到孔子的一生。（参考：孔子世家）在在这部书孔子的歌与泣当中，讲到了孔子的哭泣其实是很有讲究和学问的，其实很多人就可以从孔子的哭泣当中判断出一些东西。而在和孔子有关的很多的著作当中，光是孔子说的东西，其实都说到了孔子的哭泣，从这些资料当中，其实我们就可以知道孔子本身也是非常好哭、善哭的一个人。（对比：论语的智慧与孔子的大道）孔子对于我们这个民族来说，其实是有着非常大的意义的，正如圣贤之道_孔子篇中所说：孔子这个人之所以伟大，就是有一种精神在指引着我们。而这部书适合阅读的人群是很多的，解谜诸子百家不仅仅非常适合需要学习国学知识的学生来阅读作品，同时也是非常适合想要提升自己文化素养的人来阅读的。这部书孔子的歌与泣以一种讲述的方式来告诉大家很多关于孔子的生平和故事（系统了解孔子可以收听孔子九讲），所以整个叙述的过程也是十分生动和有趣的，不会让大家觉得十分枯燥，也是非常值得为大家推荐的一本书。

论语故事_知识启蒙有声读物一书是以《论语》章句为骨架，以较为简单明了的语句给大家介绍了一篇篇活泼生动的充满智慧的小故事。在这本论语故事书中，最让人深省的就是第一辑《子贡的故事》，在这里面从基于史实的角度看子贡，不是从已意出发，而是为了个下一代子孙讲述先人的睿智故事，给人以启发。论语故事原文是文言文，可能不太适合小孩子看。这本书则深刻再现了孔子与其弟子之间的智慧与聪睿。与国学经典三字经一样，有时候看论语就是要这样，不能站在自己的立场上去解释《论语》，而是要真正的体会到中华文化的精神，体会到孔子和子贡等弟子之间那种仁爱的思想。这本论语故事站在《论语》本身的立场上，用精简的语言拉近了读者和论语之间的亲和感触，让读者更好的接受这些论语故事。无论是第一辑《子贡的故事》，还是第二辑《子路的故事》都像是情景剧一样，一集一集的给大家呈现孔子和弟子们的生命历程和重大事件，这样的鲜活呈现能够给读者一个很好地阅读感受（参考：吴姐姐讲历史故事）。隆重推荐大家去看一下论语故事。与博士爷爷答小问号一样，能够在论语故事这本书中深刻再现睿智的故事语录，还能直触孔子灵魂。无论是给成年人还是小孩子，都可以有明自本心的醍醐灌顶功效。现在，就来打开这本论语故事，它不仅是一本中国历史故事，也可用来开启精神之门。从这本书中得到心智的启迪，体会古人的仁和爱民。这是我们中华文化的精义。

《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，又被简称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一。“论”读音为“轮”，从字面上理解，《论语》即为言论的汇编。东汉班固的《汉书·艺文志》:“《论语》者，孔子应答弟子、时人，及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面，自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，它被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。南宋时朱熹将《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。元代延佑年间，科举开始以“四书”开科取士。此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。

《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》共分风（160篇）、雅（105篇）、颂（40篇）三大部分。它们都得名于音乐。“风”的意义就是声调。古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调、“雅”是正的意思。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。大雅小雅可能是根据年代先后而分的。“颂”是用于宗庙祭的乐歌。

《小朋友跟读学·国学全集：论语、孟子、中庸、大学》包括论语、孟子、中庸、大学四部经典国学著作，朗读流畅，是孩子启蒙教育的起点。《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则。《中庸》中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，共创“致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合”境界。

《说春秋之七孔子世家》是贾志刚“说春秋”的完美收官之作。“泰山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！”这是孔子生前吟唱的最后一曲悲歌。鲁哀公十六年（前479年）四月十一日，孔子逝世，享年七十三岁。一个******的孔子复归尘土，一个作为圣人的孔子走向神坛，而这个符号化的孔圣人在20世纪的中国可谓命运多舛，到了21世纪他又成了熟悉的陌生人。孔子是一个什么样的人？我们不必急于给他戴上思想家、教育家等等帽子，且看他曾有过的卑微的梦想、他的成长，他悲喜交加、颠沛流离的人生；且看孔子及孔门弟子如何在列国争雄的时代搅动春秋大势。孔子不是一个完人，他不是神。但是，孔子是一个对中国历史影响深刻的人。每一个中国人的身上都可能流着孔子的血，每一个中国人的骨子里都必然留着孔子的精神。

古代家居风水理论《孔子宅经》又名《孔子阴阳经》，《孔子宅经》是一部直观性强、通俗易懂的风水佳作。孔子宅经家居风水分两部。上部讲阳宅六要门、床、灶、井、厕、道。下部讲阴宅八法纵、横、收、放、偏、全、聚、散。三十而立四十不惑五十知天命六十而耳顺七十而随心欲不愈矩。孔子48岁学《易经》，50岁彻底开悟，可谓学到老活到老。

孔子（前551年9月28日，亦即农历八月廿七～前479年4月11日，亦即农历二月十一），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，汉族，东周时期鲁国陬邑（今中国山东曲阜市南辛镇）人，祖上为宋国（今河南商丘）贵族。春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。孔子和儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响。

《五子说》（1－50集，每集10分钟），中央电视台青少中心动画部制作。该片由著名漫画家蔡志忠的漫画改编而成，以老子、庄子、孔子、孟子、孙子的生平事迹为背景，运用通俗易懂的语言、优美简洁的画面、深入浅出的手法，将“五子”思想中的精华部分以轻松愉悦而不失庄重诚敬的手法生动地演绎出来

儒商及儒商的品质来源于论语，从孔子时代的子贡、明清之际的晋商、徽商到当代中国改革开放的成就，以及"亚洲四小龙"为代表的东亚经济的崛起，以儒家的"经世致用"哲学在经济领域的成功运用，形成了源远流长的儒商文化。儒商文化提倡建立在道德基础上的经济发展，它是一柄"双刃剑"，在约束儒商自身诚信经营、重义轻利的同时，也提高了儒商的信誉，降低了社会交易的成本和风险，促进了商业的繁荣和经济的发展。

心灵的空虚与贫乏，是生命的最大杀手，这是所谓成功者的悲剧。没钱的穷人，他的人生还有希望之路，而有钱的穷人一定是穷途末路。随便说出去的是诬，随便听进来的是愚，道听途说的人非愚即诬。该说的时候你不说，叫做失人；不该说的时候你说了，叫做失言。一般人都只顾着怎么样才能立足于社会，却忘了立足之后要不让人讨厌才能长久。老来的灾难，往往是四十岁的时候不懂得不惑之道造成的。

《论语》以记言为主,“论”是论纂的意思，“语”是话语。《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国初期。《论语》的语言简洁精炼,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言...

《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。《三字经》早就不仅仅属于汉民族了，它有满文、蒙文译本。《三字经》也不再仅仅属于中国，它的英文、法文译本也已经问世。1990年新加坡出版的英文新译本更是被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”，加以世界范围的推广，也是儿童的必背读物。

孔丘（前551年9月28日～前479年4月11日），字仲尼。排行老二，汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；

孔子（前551年9月28日－前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今中国山东省曲阜市南辛镇）人，中国春秋末期的思想家和教育家，儒家的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表。孔子和儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。

《论语》以记言为主,“论”是论纂的意思，“语”是话语，经典语句，箴言，“论语”即是论纂（先师孔子的）语言。《论语》成于众手,记述者有孔子的弟子,有孔子的再传弟子,也有孔门以外的人,但以孔门弟子为主.《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书。

《孔子九讲》系根据傅佩荣、郭齐勇、孔祥林先生在山东卫视《新杏坛》栏目所作的演讲整理而成一，演讲者以深入浅出的语言，娓娓道来的风格，讲述了孔子的一生、孔子的为官之道、孔子的为师之道，孔子的孝亲之道、孔子的交友之道，孔子的贫富观，孔子的修养之道、孔子的中庸之道、孔子的公私观及孔子后裔“天下第一家”的历史地位。读者从中可以全面了解孔子的生平，思想并汲取宝贵的智慧。

有人说他是圣人；有人说他是凡人。有人说他是仁爱之师；有人说他是丧家之犬。有人说他成功；有人说他失败。千百年来，每个人的心中都有一个孔子。那么，真实的孔子是一个什么样的人·他的一生都有哪些经历·而这些经历，会给我们现代人带来什么样的启迪·接下来就让我们跟随鲍鹏山老师一起，透过圣人的光环，听一听孔子那些鲜为人知的背后故事，看一看这个曾经平凡的人如何成为了最受中国人崇敬的偶像·

傅佩荣：台湾著名学者，台湾大学哲学系教授，台湾地区继南怀瑾之后最具影响的哲学及身心灵普及大师。其著作达九十多本，有声书数十套，范围涵盖哲学、宗教、神话、教育、文化、心理、励志等。善于深化推广哲学研究、探讨当代重大议题、促进两岸思想交流，贡献甚多，五十岁以后，专心注解传统经典，已重新解读《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《易经》（上海三联书店出版），对于当代的经典有相当重要的影响。 郭齐勇：国际中国哲学会会长，武汉大学哲学院教授，并任*********学位委员会哲学学科评议组成员、国际儒学联合会理事暨学术委员、中华孔子学会副会长等。曾为美国哈佛大学访问学者、德国特里尔大学和台湾政治大学客座教授，从1993年起，享受*********特殊津贴。主要从事中国哲学史的教学与研究，专长为儒家哲学与20世纪中国哲学。主要学术著作有：《文化学概论》、《熊十力思想研究》、《诸子学志》（合著）、《传统道德与当代人生》等。 　孔祥林：孔子研究院副院长，孔子的七十五代孙。主要著作有《大哉孔子》、《图说孔子》、《孔庙孔林孔府:文化旅游》等。《孔子九讲》中为我们带来《天下第一家--孔子世家》。