鬼有声小说

一座面目狰狞的黑屋，一个白发玉颜的婆婆，一个入水必丧的预言，构成了一段凄凄惨惨的水乡传说。一座离奇诡异的林间木屋，一个流传千年的灵异诅咒，带走了两个风华正茂的古镇芳魂。未入正题的两篇引子已经让人后背丝丝寒气，却不知引子仅仅只是一个引子而已，让人惊心动魄的重重迷局还未真正开启。

鬼谷子，战国时期著名的思想家、谋略家，兵家、仙道家、是纵横家的鼻祖，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，透晓捭阖之术，独具通天之智，是先秦最神秘的真实历史人物。历史上正是由于他的出现，才有了纵横家的深谋，兵家的锐利，法家的霸道，儒家的刚柔并济，道家的待机而动。是古今中外领导者、财富人物、外交家、谈判家、企业高管、营销专家的枕边书。习之可修身齐家治国平天下，得时遇明主可兼济天下求富贵。不得时可逍遥一生。

《锁命湖》是鬼古女蛰伏三年来精心构思的首部回归文坛的悬疑小说，是继《碎脸》、《伤心至死》后的又一部扣人心弦的作品，也是“罪档案”系列的开篇故事。“罪档案”是心理师那兰的私人记录，记录了她亲身经历并卷入的一个个离奇案件。《锁命湖》是那兰卷入的第一案。五百年来流传的诡异传说、雨夜里浮出水面的怪尸、地室里深锁的少女、黑暗中窥伺的眼睛、凄惶变态的爱情……那兰从旁观者变为解谜者，又变为深陷泥沼的求生存者。看看悬疑大师鬼古女在此书中给我们带来如何的惊喜！

女人是人间的蝴蝶，她们最爱往哪儿飞，你去霞布看看就知道了。在拉林，最气派的街是银树大街，最有味道的巷子呢，则是花烛巷和马铃巷。这一街两巷，仿佛是小城的一臣二仆，统领和服侍着四万多百姓。为什么说银树大街是“臣”呢，因为县******、人大、公安局、法院、财政局、民政局、检察院，这些发号施令、呼风唤雨的部门，都在这条长街上。这条南北向的街，看上去就像吃了好草的马，毛色油光，身上无一块疤痕，光光溜溜的，悦人眼目。银树大街是水泥浇筑的，青白色，而它两侧的人行道，铺就的则是红绿相间的云字纹地砖。好像银树大街发了一道惠及贫者的法令，它们赶着去执行，因为出的是美差，喜气洋洋的。与银树大街交汇的巷子，总有十几条吧，炉灶巷、民惠巷、暖阳巷、利发巷等等。这些巷子通向的都是居民区，因而看上去灰头土脸的。花烛巷和马铃巷可就不一样了，它们是两条商巷，饺子馆、狗肉馆、照相馆、烧烤店、服装店、卤味店、理发店、粮油店、包子铺、烟酒铺、蔬菜水果铺，一座挨着一座，一爿连着一爿，巷子里招牌林立，食物的香气不绝如缕，叫卖声此起彼伏，真是声香色味俱全。拉林小城的日子，全靠它们撑腰了。

中国人喜欢说鬼，也喜欢听说鬼，无论缙绅士大夫，还是引车卖浆者流，鲜有不道听途说，耳濡目染的。茶余饭后，瓜棚李架，民间多的是滋生鬼故事的土壤。怪怪奇奇，口耳相传，老百姓借此打发平淡的日子，添加人生的情趣，宣泄郁抑的心灵。中国古代典籍浩如烟海，其中关于鬼的故事、闲谈不胜枚举，既有来自民间的传闻，源于异域的怪谈，也有相当一部分属于文人即景遣兴的杜撰，或者是深有寄托的创作。《鬼话连篇》这本小书即是一组谈鬼的随笔，漫谈与鬼有关的民间传奇、文学典籍，揭开一个鬼趣横生的世界。

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所谓的“鬼话”，一般指的是那些道听途说、不切实际的话。《鬼话连篇》是一系列相对独立的小故事，每部的篇幅不长，有市井传言，也有一些小小的恐怖故事，类似于聊斋吧！

从古至今，在这段悠长且深邃的岁月中，多少不为人知的历史被尘封在那黄沙之下，多少离奇古怪的故事长眠在那些古人遗留下来的地下建筑中。九州大地上，存在着四座被诅咒的禁忌古墓，里边有着许多迷失了自我的灵魂，传言，那是从古至今闯入其中的盗墓者的灵魂，它们迷失在那幽深的黑暗中，静静守护着一个古老的秘密……

中国人喜欢说鬼，也喜欢听说鬼，无论缙绅士大夫，还是引车卖浆者流，鲜有不道听途说，耳濡目染的。茶余饭后，瓜棚李架，民间多的是滋生鬼故事的土壤。怪怪奇奇，口耳相传，老百姓借此打发平淡的日子，添加人生的情趣，宣泄郁抑的心灵。中国古代典籍浩如烟海，其中关于鬼的故事、闲谈不胜枚举，既有来自民间的传闻，源于异域的怪谈，也有相当一部分属于文人即景遣兴的杜撰，或者是深有寄托的创作。《鬼话连篇》这本小书即是一组谈鬼的随笔，漫谈与鬼有关的民间传奇、文学典籍，揭开一个鬼趣横生的世界。《鬼话连篇》由程章灿编著。

接连不断的噩梦，枕边人会否安然无恙？至交接连遇害，是怨鬼缠身，还是恶人为之？前世今生，又是谁在等待谁？绝对精彩的恐怖悬疑小说，且听哽咽弥勒为你娓娓道来，让我们一起感受心跳，冷汗直冒……

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本书

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这一******实验文章，以所谓的“鬼话”大胆地讲述一个又一个在民间广为流传的让人又爱又恨的鬼故事，前所未有地挑战受众所能承受的恐怖极限。讲述者用诙谐幽默的语言在麻将桌前，在病床上，在旅途中，在酒桌下娓娓道来。在轻松愉快的气氛中调侃恶鬼，叹息冤魂。细细品位惊心动魄的恐怖滋味，其讲述的鬼故事也因此散发平和而奇异的魅力。

　中国人喜欢说鬼，也喜欢听说鬼，无论缙绅士大夫，还是引车卖浆者流，鲜有不道听途说，耳濡目染的。茶余饭后，瓜棚李架，民间多的是滋生鬼故事的土壤。怪怪奇奇，口耳相传，老百姓借此打发平淡的日子，添加人生的情趣，宣泄郁抑的心灵。中国古代典籍浩如烟海，其中关于鬼的故事、闲谈不胜枚举，既有来自民间的传闻，源于异域的怪谈，也有相当一部分属于文人即景遣兴的杜撰，或者是深有寄托的创作。《鬼话连篇》这本小书即是一组谈鬼的随笔，漫谈与鬼有关的民间传奇、文学典籍，揭开一个鬼趣横生的世界。《鬼话连篇》由程章灿编著。

在一列封闭的火车上，身边的三个人突然同时失踪，高竞对此始终无法释怀。三年后，他在报纸的认尸启事上再次看见那个失踪女人的脸。凌晨三点，那女人被发现死在青风中学的三楼女厕所里，她的手指指向前方，死前曾经遭受虐待……受好奇心驱使，高竞和女中学生莫兰一起踏上了破案征途，在反复追问和不断探究中，谜底终于慢慢被揭开，然而当真相逼近时，他们却陷入从未有过的彷徨，原来世界上没有绝对纯真的人……

有声鬼故事是一种个人或多人依据文稿，并藉著不同的声音表情，和录音格式所录制的鬼故事，常见的有声鬼故事格式有录音带、CD、数位档（例如MP3）。有声鬼故事是依靠讲者的声音而存在，讲者是听者和文稿的媒介，讲者的声音具有吸引听者、使听者着迷的本质。有声鬼故事多侧重宣讲推理、悬疑、奇特、未知、穿越、血腥、架空、恐怖、刺激等风格模式构成的虚幻鬼故事，使听着在收听时，心情随故事情节而跌宕起伏，渐入佳境时，会受到剧中情节的刺激。

古老的空宅，日久年深，孤独的老人，怪异乖僻，神秘的盒子，玄机险晦，走进这宅院，接触这老人，提起这盒子的人，命运又会怎样？”、“音乐学院正流行着关于：‘红馒头，绿馒头”的传说。红、绿分别代表人体血液和胆汁的颜色，但这颜色和司空见惯……

杀害25条性命的变态杀手“一号歹徒”，疯狂叫嚣！身陷牢狱的美术老师陆劲与之一次次交手，却素未谋面！警方要陆劲协助破案，然而敌我之间，戒心永存。警察岳程知道：作为迷宫蛛的陆劲，永远都会留一手；作为他的情敌，这个美术老师的爱情又让人胆战心惊。陆劲对元元来说是毒药，饮下之后不管再去经历什么，心早就不会再复生；元元对于陆劲是诅咒，这个诅咒又是他的希望所在，是他对于爱和光明的向往，只是在那个时候陆劲已经无法回头了。相互之间就像爱上******花那样的凄美，欲罢不能。

有一细长黑鬼，常出没于山西王遥家，有时作歌长啸，有时学人说话，还有时将粪秽投入人食物当中。王遥家人苦不堪言，请道士做法捉鬼也是不行。一日，王遥吃饭，鬼将猪粪投入王遥碗中，王遥泰然而食之，曰：以粪投我，我不怕。我最怕的是将金钱投我屋中。于是，每日鬼以钱投王遥家中，前后十余此，得银钱百余两。后鬼钱空而走。不复有鬼。

湘西一山寨，一具千年女尸，埋藏千年的仇恨恩怨转化成了阴气笼罩的家族怪事，几年间接而连三的诡异事件，以一个小女孩的成长为见证。千年怨灵阴魂不散，整个山村气氛惊恐。从小女孩善爱母亲的离奇死亡到奶奶苍老离去，到父亲新婚取到的神秘后母，到村口破庙的神秘老人，到后院阴气沉重的古槐树，到北大考古队入村，到千年不腐女尸与《亡灵心经》的出现，招魂仪式，轮回返还…

在天涯论坛“莲蓬鬼话”子板块，《宜昌鬼事》被作者本人定位为“三峡地区巫鬼轶事记录整理”。《宜昌鬼事》定位为短篇鬼故事集，如《殡仪馆》、《三游洞痴情恋人》、《墓地笳声》等，都是几十年来在宜昌民间流传甚广的故事。《宜昌鬼事》已经连载了50余万字，按照徐云峰的写作规划，文章才刚刚过半，整个将达到100万字左右的规模。他写完《宜昌鬼事》后将会在天涯论坛上写一部都市类长篇小说。

在天涯论坛“莲蓬鬼话”子板块，《宜昌鬼事》被作者本人定位为“三峡地区巫鬼轶事记录整理”。《宜昌鬼事》定位为短篇鬼故事集，如《殡仪馆》、《三游洞痴情恋人》、《墓地笳声》等，都是几十年来在宜昌民间流传甚广的故事。《宜昌鬼事》已经连载了50余万字，按照徐云峰的写作规划，文章才刚刚过半，整个将达到100万字左右的规模。他写完《宜昌鬼事》后将会在天涯论坛上写一部都市类长篇小说。

中国古代神话中炎帝神农的属臣和神。也写作形天、刑天。刑天即断首之义。传说他与天帝争神位，断了头，仍然坚持战斗，表现出宁死不屈的斗争精神。今人认为这一敢于反抗上帝的形象，是古代奴隶起义的折射。文化史家或认为刑天本为女性之神，至父系社会乃失去其性别。《山海经.海外经》：“形天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”晋陶潜《读山海经》诗之九：“刑天舞干戚，猛志固常在。”

鬼话连篇，即不存在的事情被人描绘出来，因其不存在而称其为鬼话。鬼即不存在。而不存在的东西所说的话，可见是多么荒唐。而现在相信鬼的人却大有人在……

我来了精神，仔细看着：“11月4日，阴。今天我问师父，我们眼睛看到的东西，是真实的吗·还有我们的记忆，到底是曾经发生过的事情，还是我们自己幻想出来欺骗自己的故事·师父说，可惜我不能像师兄那样，不然能学听弦。师父这么说是什么意思·难道学了听弦就可以分辨出这世界到底是真实还是虚幻了吗……”原来这些写在页面空白地方的文字，都是赵一二的日记。这几句话，对我来说实在是太晦涩了。赵一二也是的，人在世上，应该关心自己吃不吃得饱，穿不穿得暖，他怎么净想着这些没什么意义的事情。我又随手翻了翻，忽然看见有一页上面有“沙漏”两个字，连忙按住纸页，看到赵一二又写道：“元月17日，雨。我不知道我到底会不会算沙，该怎么使用沙漏我已明白，不过，我总觉得，算沙这个算术不应该这么单纯，这个算术应该有连师父都不知道的层面，可惜我没他们一样的异能，我做不到……”

〈女吸血鬼·卡米拉〉（CARMILLA）是英国怪异小说作家乔瑟夫·协利丹·雷·法纽在一八七二年所发表的怪异小说。雷·法纽于一八一四年出生于爱尔兰的达布尔。父亲是基督教会的司祭，母亲是拥有学者、艺术家等诸多头衔的名人。孩提时代的雷．法纽，身体十分孱弱，且略带神经质。喜欢独自一个人绘画，或从奶妈那儿听一些古老的故事。后来，父亲辗转调到爱尔兰各地的教会。对雷．法纽而言，听当地老人或农民说一些当地的民间传闻，乃是最大的乐事！尤其是一些可怕怪物的故事，或一些古宅的神奇传说，更是深深吸引着他。终于，雷．法纽进入了达布尔大学学习历史，阅读许多有关幽灵、魔女、吸血鬼等的研究书籍。

一个诡异而悠久的传说揭开了故事序幕：如果在昭阳湖上出现悬空垂钓的蓑衣人，就会有人暴毙。江京大学心理学专业的女大学生那兰成为畅销悬疑小说作家秦淮的写作助理，被迫卷入了一个巨大的是非圈——秦淮是风流唐璜、是嫌犯、也是夜游人，在他身边的人，一个个离奇死去……和秦淮接触的时间越长，那兰觉得对他了解得越少。但有一点可以肯定，秦淮是个极度危险的人物，而她，在玩一个极度危险的游戏，最致命的，是她陷入了和秦淮的感情沼泽。湖底宝藏的传说，五尸奇案的蛛丝，世家间的恩仇，秦淮的黑暗隐私，如一张网，向那兰收拢。终于在一个风雨夜，那兰看见了小船上悬空垂钓的蓑衣人……而她是离死亡最近的一个人。

连星等人为了寻找《寻龙诀》，与摸金派众人远赴风沙领地、死亡的王国——楼兰。在楼兰先知的指引下，他们逐渐走向楼兰的地下王陵，也一步步走向楼兰王为他们设下的重重埋伏。能预知一切的先知，闻香而下的黑鳞毒蛇，真假难辨的海市蜃楼，青石祭台上的无言诅咒，食人的幽灵蟑螂，让连星等人历尽艰辛，九死一生……