百家姓有声小说

《百家姓》中的国学。中国的姓氏有很多有趣的故事，不过咱们这门课啊不仅是听姓氏故事，还会带你通过姓氏这个有着数千年历史的汉字解读，藏在中国人姓氏里，博大精深的中国文化。听完这门课呀，你不光会对自己和朋友们的姓氏有更全面的认识，还能更透彻的理解中国的历史和文化。咱们每个人都有姓，有人的姓起源很古老，有人的姓历史上除了翻云覆雨的大人物。 还有人的性经过数千年的发展壮大，如今子孙后人遍布各地。今天呀我们就先挑三个姓氏，代表张刘洋，看看他们背后都有哪些有意思的故事。第一个张姓弓长张，哎，如果你不姓张的话，那你身边也肯定会有一两个姓张的同学或者亲戚朋友。张信现在号称是第一大姓，这可不光是因为姓张的人多，张姓还有一股神秘力量的加持。 据说啊张姓祖先可以一直追溯到传说中的皇帝。皇帝有个特别聪明的孙子叫辉。灰喜欢观察天上的星座，居然仿照着星座弧形的线条发明了一张弓张这个字左边就是一个弓张的本意就是把弓弦绷紧，准备射箭，这就叫张弓搭箭。弓箭是上古人类最厉害的远距离杀伤武器，不管是打猎还是战争，弓箭都是威力巨大。因为弓这个伟大发明辉就被任命为专门制造弓箭的官公正，并且用张这个弓箭的使用特征来当姓氏……

一部《百家姓》，一个个家族传承的历史，中国人永远割舍不掉的家族情怀。“我是谁，我从哪里来”，中国人刨根问底的追问，《百家姓》给出了历史的回答。春节期间推出《钱文忠解读百家姓》第三部，前两部是：钱文忠解读百家姓_第1部、钱文忠-百家姓（第二部）。赵钱孙李，周吴郑王，简单的数字排列承载了中国人世世代代难以割舍的血脉亲情，一部《百家姓》，一个个家族传承的历史，中国人永远不能忘记家族情怀。《百家姓》对很多国人的来历给出了历史性的回答。钱文忠，复旦大学历史学系教授，在中央电视台《百家讲坛》栏目主讲《玄奘西游记》，《钱文忠解读三字经》，《钱文忠解读弟子规》等节目。2013年主讲《钱文忠解读百家姓》第一二部。一部《百家姓》，一个个家族传承的历史，中国人永远割舍不掉的家族情怀。“我是谁，我从哪里来”，中国人刨根问底的追问，《百家姓》给出了历史的回答。2015年春节期间，《百家讲坛》推出系列节目《钱文忠解读百家姓》第三部，敬请关注。赵钱孙李，周武郑王，简单的汉字排列，承载了中国人世世代代难以割舍的血脉亲情，《百家姓》——家族传承的历史，国人永远铭记的家族情怀。《百家讲坛》2月12日开始推出《钱文忠解读百家姓》第三部，今天为您解读第一集《刁钟》。

钱文忠解读百家姓_第4部_百家讲坛。2016年春节，《钱文忠解读百家姓》第四部就要和大家见面了，这是《百家讲坛》连续四年推出的一档春节特别节目。《钱文忠解读百家姓》的前三部播出后，在社会上掀起了一股寻根热，引发了中国人根深蒂固的认祖归宗情结，一些观众纷纷发来电子邮件，询问有关姓氏的各种问题。2016年，《百家讲坛》将继续在春节期间和您聊一聊姓氏的故事。与前三部不同的是：第四部《钱文忠解读百家姓》，《百家讲坛》把在微信公共平台上征集来的观众对姓氏的问题，都集中起来，与钱文忠老师进行了一场精彩的对话。春节期间，敬请关注《百家讲坛》，关注《钱文忠解读百家姓》里面的故事。於姓於姓是中国姓氏之一，较罕见。在《百家姓》中排第203位。“於”字在中国大陆《第一批异体字整理表》中曾被视作“于”的异体字废除，但后来发现有人以之为姓，于1988年回复为规范字。於姓溯源第一个渊源：源于姬姓，出自黄帝的臣子於则，属于以先祖名字为氏。据史籍《世本》记载，黄帝时有臣子名於则，发明了用麻编织的鞋子履，结束了古人光脚行路的历史，因功大被封于於(河南内乡)，称为於则。第二个渊源：源于姬姓，出自西周时期官吏於官，属于以官职称谓为氏。於官，亦称囿人、圉人，是西周时期设置的官位，是一种专职负责掌管在******之内饲养畜禽的官吏，以供王族食用或祭祀之用。第三个渊源：源于妫姓，出自战国时期齐国陈仲子，属于以居邑名称为氏。春秋战国时期，齐国人物中以廉洁闻名的学士陈仲，对人欲横流的浊世深恶痛绝，提倡从自身廉洁做起，整顿世风，纯洁社会。陈仲子的后裔子孙中，有以先祖居邑名称为姓氏者，称於陵氏，后省文简化为单姓於氏，世代相传至今。

精彩童趣百家姓_知识启蒙有声读物，可以与精彩童趣三字经一起收听。小孩子是需要学习的，但是应该学习什么，以怎么样的方式来学习，每一个家长都有着自己的选择。有声小说免费下载mp3小编认为我们不能够完完全全地掌握教育之道，但是我们可以用尽量科学的方式来教育自己的孩子，更好地让其成长。这是每一个家长希望做的，也是希望能够做到的，参考钱文忠解读百家姓。《精彩童趣百家姓》，这似乎是很多家庭的选择，为什么这么说呢？中华百家姓是中国的传统文化，更是古代老百姓的智慧。闲来趣谈百家姓，发现这其中有着博大精深的姓氏文化，更可以说是源远流长。作为中华儿女们，把这一种文化进行传承，更是应该从小开始灌输和教育。百家姓，每一种姓氏都有着自己独特的渊源，里面也包含着丰富多彩的文化内涵。只有懂得自己根在哪里，才能够更好地成长，懂得中国更多的传统美德。而且，这样简单的文化很适合小孩子学习，既可以学习到其中的传统文化，也可以更好地知道每一种姓氏的内涵。中国的传统文化开枝散叶，生生不息，孕育着优秀的中华儿女，所以把优秀的东西传承下去，更是有着现实的重要性和必要性。精彩童趣百家姓中的每一种姓氏都有着代表人物，当然没有高低贵贱之分，有的就是一种精神的激励与指引。所以，给自己的小孩子买一部《精彩童趣百家姓》，听一听百家姓趣谈中的故事，了解百家姓氏文化，这是非常不错的方法，也是小孩子启蒙教育的起点。

百家姓_第3部_百家讲坛，上接百家姓（第二部）和钱文忠解读百家姓_第1部，由钱文忠主讲。“行不更名、坐不改姓”，这句话说的既是人们对于自己家族的尊重，也是人们对自身姓氏的看重。但是尽管如此，历史上因各种情况被迫改姓的比比皆是。《百家姓》作为流传最广的儿童知识启蒙有声读物，它告诉一代又一代中国人，姓氏在中国历史上的重要地位。有声小说免费下载小编认为赵钱孙李，周吴郑王，简单的数字排列承载了中国人世世代代难以割舍的血脉亲情，一部《百家姓》，一个个家族传承的历史，中国人永远不能忘记家族情怀。《百家姓》对很多国人的来历给出了历史性的回答。 中华百家姓就是一部记录姓氏的童蒙读物。它只有568个字，包括504个姓氏。其中单姓444个，复姓60个。姓是一个人家族系统的血缘符号，通过这个符号，每个人都可以把自己和历史文化联系起来。每一个姓氏都源远流长，丰富多彩，闲来趣谈百家姓个个都有一番意味深长的来历，蕴含着一段生动有趣的故事，是超越时空、贯通古今的文化活化石。复旦大学教授钱文忠为您讲述系列节目《钱文忠解读百家姓》。通过百家姓趣谈带您进行一次不同寻常的寻根之旅。钱文忠，籍贯江苏无锡。1984年，考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业，师从季羡林先生和金克木先生。大学一年级起，开始撰写并发表学术论文，获“季羡林东方学奖学金”一等奖。80年代中期，留学德国汉堡大学印度与西藏历史文化学系，师从著名印度学家A.Wezler教授、著名佛教学家L.Schmithausen教授、著名伊朗学家R.E.Emmerick教授，主修印度学，副修藏学和伊朗学。喜欢钱文忠的听友还可以收听：玄奘西游记、江南人物传奇之宋高宗赵构、世界文明讲坛_古印度。

钱文忠-百家姓（第二部）讲的是中国文明的历史!与中国相关的所有个人每个姓氏!钱文忠-百家姓（第二部）中提到的80个姓氏,因为几千年人们过去!这本书学术明星钱文忠教授接任在中央电视台“百家讲坛”的同名,演讲是编译,四个字符,共有21人。钱文忠-百家姓（第二部）中的“姓”与第一个80姓的起源与进化,迁徙路线,每个名称和奇闻异事,等等。大量信息的内容,广泛的知识,幽默的语言,易于理解,具有相同的名字,三套CD,值得收藏。江西是四大学院之一“Bailuzhou学院”,又有什么关系呢?孩子应该读通钟的名字,还是应该读?孩子的姓氏历史名人是什么?和故事怎么样?孔子满意的弟子,后来被称为“富盛”颜,钱文忠-百家姓（第二部）写“YanShiJiaXun”燕Zhitui;唐代著名书法家颜真卿是一个伟大的人。所以钱文忠-百家姓（第二部）讲到的严这个名字如何?为什么严姓会让很多文化名人?复旦大学教授钱文忠-百家姓（第二部）给你的精彩解读“钱文忠解读百家姓”。这个程序的主要内容:姓氏的起源在几乎每一个家庭的名字是非常复杂的,但源是一个姓非常干净,这叫楚兴,这计划楚魏*********Shenhan钱云会接任解释姓氏。没有听过前面部分的可以收听《钱文忠解读百家姓_第1部_有声小说》

《百家姓》就是一部记录姓氏的童蒙读物。它只有568个字，包括504个姓氏。其中单姓444个，复姓60个。姓是一个人家族系统的血缘符号，通过这个符号，每个人都可以把自己和历史文化联系起来。每一个姓氏都源远流长，丰富多彩，个个都有一番意味深长的来历，蕴含着一段生动有趣的故事，是超越时空、贯通古今的文化活化石。复旦大学教授钱文忠为您讲述系列节目《钱文忠解读百家姓》。带您进行一次不同寻常的寻根之旅。

《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称为三大蒙学读物。《百家姓》成书于北宋初年，原收集中文姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。《百家姓》读来顺口，易学好记。《百家姓》并不依照各姓氏的人口数量排序，“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋代吴越钱塘地区，故而宋朝皇帝赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱俶正妃孙氏以及南唐国王李氏成为百家姓前四位。另有作为儿童读物的同名图书。

《弟子规》，为清代康熙时山西绛州人李毓秀所作。它是学童们的生活规范，是依据至圣先师孔子的教诲编成的。《弟子规》浅显易懂，押韵顺口，清代后期成为广为流传的儿童读本和启蒙读物，几乎与《三字经》、《百家姓》、《千字文》有同等影响。全篇除总叙外分为四个部分，每个部分都有一个中心，分别是孝悌、谨信、博爱和勤学。为了加深孩子们对它的理解，编者特意在每个部分之后加上了和中心意思相符的古代故事，这样即拓展了孩子们的视野，也增强了本书的趣味性。

《百家姓》，不著撰人，许为宋初人编。宋人王明清在他的《玉照新志》中说：“似是两浙钱氏有国时小民所著。何则·其首云：‘赵钱孙李’，盖钱氏奉正朔，赵乃本朝国姓，故钱次之；孙乃忠懿（钱俶）之正妃；又其次则江南李氏。此句云“周吴郑王”，皆武肃而下后妃，无可疑者。”《百家姓》同《三字经》同为自宋元以来，广泛流传，沿袭不改的初学儿童必读课本。通行本以四百其十二字组成，其中单姓四百零八，复姓三十。其后又出现各种改编本，如明吴沉、刘仲质编《皇明千家姓》，清代康熙时编《御制百家姓》，元明以来还出现了《女真百家姓》、《蒙古字母百家姓》的课本。也有将杂乱无章的赵钱孙李，编成各种略有文意的新编，但数百年来都不能取代旧本的地位。一种用单字组成,又无文义的读物,能成为启蒙读物,重要的原因是,它通过日常生活中所接触到的一般姓氏,再去探寻众多的姓氏,能以较短的时间,背完数百家姓而收到快速认识四五百字的效果。这种囫囵吞枣的识字法，其缺陷显而易见。无怪乎初学儿童要戏读“柏水窦章”为百水豆浆，“奚范彭郎”为稀饭盆凉。而“乌焦巴弓”不知何时原封不动地形成了川语方言。从未读过《百家姓》的人或文盲，都知道这是把器物弄得破损陈旧了的形容词。但于中可见，《百家姓》在长期流传中所常生的影响。

中国传统文化上下五千年，源远流长。作为中国传统蒙学经典的《百家姓》，向我们介绍了中国姓氏的由来和发展，其形式简单，四字一句，平仄有韵、朗朗上口。这些特点使它非常适合幼儿诵读，自宋代以来，我们炎黄子孙从识字开始就读它，已经读了七八百年了。考虑到读者是幼小的孩子，故本书在形式上提供了大字、注音、详解、配图，以符合孩子的阅读习惯，增强他们的学习效果；此外还精心选择了大量的历史名人画像，以促进孩子求知的兴趣，使他们在瞻仰圣贤、名人的时候慢慢了解和体会祖国文化的灿烂和魅力。

《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏篇成四字一句的韵文，像一首四言诗，便与诵读和记忆，因此，流传至今，影响极深。《百家姓》本来收集四百一十一个经赠补到五百零四个姓，其中单因姓四百四十四个，复姓六十个。

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