诵读有声小说

三字经诵读。人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁教之道，贵以专。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山有一方，教五子，名俱扬。人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁教之道，贵以专。昔孟母择邻处，子不学，断机杼。窦燕山有义方教五子名俱扬人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。昔孟母择邻处，子不学，断机杼。窦燕山有义方教五子林俊阳，你准备好了吗？要加快节奏啦。人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁教之道，贵以专惜。孟母择邻处，子不学，断机杼。窦燕山有一方教吾子，名俱扬。人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁教之道，贵以专昔。孟母择邻处，子不学，断机杼。窦燕山有义方教五子，名俱扬，人之初。性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山有义方教五子名俱遥。请你跟我一起读人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。昔孟母择邻处，子不学，断机杼。窦燕山有义，方教五子名俱扬……

论语诵读。《论语》，是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。

古代文学名著诵读。中国古典文学名著是中国文学史上闪烁着灿烂光辉的经典性作品或优秀作品，它是世界文学宝库中令人瞩目的瑰宝。中国古典文学名著有诗歌、散文、小说以及词、赋、曲等多种表现形式，在各种文体中，又有多种多样的艺术表现手法，从而使中国古典文学呈现出多姿多彩、壮丽辉煌的图景。《中国古代文学名著》共选入先秦至清代的文学名著，包括儒家经典、王朝正史、名家文集、诗词歌赋、戏剧小说等不同文学体裁，辅以“书名解读”、“作者小传”、“内容梗概”、“名篇精读”、“全书赏析”、“名言新译”、“观点争议”、“推荐图书”等8个不同功能的板块，以帮助读者深入快捷地了解这些中国古代文学名著。先说一下《诗经》。诗经是我国最早的诗歌总集，最早称作《诗》，因为它收录了三百零五篇作品，所以也被称为“诗三百”。《诗经》中收录的这些作品当时都是可以合乐演唱的，相当于我们今天的歌词。这些诗歌的创作时代，上起西周初期，下至春秋中叶，即公元前11世纪到前6世纪，其产生的地域，东之齐鲁，西之渭陕，北之燕冀，南之江汉，包括今天的河北、河南、山西、山东、陕西五省及湖北北部、安徽北部。这么长时间、这么大范围里的众多首诗歌是如何被搜集起来的呢？这要归功于周代对诗歌的重视，以及建立了采诗、献诗制度。《汉书·食货志》中说：“孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献之大师，比其音律，以闻于天子。故日王者不窥牖户而知天下。”王室的公卿大夫也有献诗的义务。《国语》“召公谏弭谤”：“故天子听政，使公卿至于列士献诗。”按周代制度，“礼乐征伐自天子出”(《论语·季氏》)，各国诸侯不能擅自制礼作乐，诸侯国宫室所用的诗乐自然也要上报朝廷。这也是乐官编《诗》的一个渠道。诗歌搜集来了，还得由专门的乐师进行加工整理和配乐。

《诵读经典，相约古人》，小齐老师为大家倾情演绎国学经典！

《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》

《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。《三字经》早就不仅仅属于汉民族了，它有满文、蒙文译本。《三字经》也不再仅仅属于中国，它的英文、法文译本也已经问世。1990年新加坡出版的英文新译本更是被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”，加以世界范围的推广，也是儿童的必背读物。

《儿童经典诵读—中西文化经典套装》由北京育灵童儿童教育研究中心与北京师范大学古代文学研究所联合制作,北京大学出版社出版，北京育灵童科技发展有限公司出品。其主旨就是要让儿童在成长的最关键时期，通过诵读古今中外的经典篇章，使其天赋与潜能在轻松愉悦中得到最大限度的发展，同时又能达到开启智慧、学习语言以及提升素质、奠定人文底蕴的综合目的，使儿童日益变得善良聪慧、知书达理和乐观坚定。

教育学研究成果表明，0-13岁是人一生发展最重要的时期，在这一时期加强对儿童的教育，将会收到事半功倍的成效。每位有责任感的家长，都期望自己的孩子能在这一时期得到最好的教育，但是面对市场上层出不穷的教育方法和种类繁杂的儿童教育读物，家长们经常感到困惑：怎样才能使孩子用最少的时间，最少的精力，最少的投入取得最好的教育成效呢·

《英语名篇诵读菁华：MP3有声读物》所选的短文，均是英美文学名篇中的精华，用词规范，内容丰富，文采斐然。通过系统阅读或有选择地诵记，能提升文化品味，增强英语语感，提高欣赏水平和英语写作能力。

儿童经典诵读中西文化经典套装由北京育灵童儿童教育研究中心与北京师范大学古代文学研究所联合制作,北京大学出版社出版，北京育灵童科技发展有限公司出品其主旨就是要让儿童在成长的最关键时期，通过诵读古今中外的经典篇章，使其天赋与潜能在轻松愉悦中得到最大限度的发展，同时又能达到开启智慧学习语言以及提升素质奠定人文底蕴的综合目的，使儿童日益变得善良聪慧知书达理和乐观坚定。 孩子是我们的未来，假如我们只有一桶水，但我们要指引给孩子一条河！让我们从现在起，让孩子与圣贤为友，与经典同行！

《弟子规》，为清代康熙时山西绛州人李毓秀所作。它是学童们的生活规范，是依据至圣先师孔子的教诲编成的。《弟子规》浅显易懂，押韵顺口，清代后期成为广为流传的儿童读本和启蒙读物，几乎与《三字经》、《百家姓》、《千字文》有同等影响。全篇除总叙外分为四个部分，每个部分都有一个中心，分别是孝悌、谨信、博爱和勤学。为了加深孩子们对它的理解，编者特意在每个部分之后加上了和中心意思相符的古代故事，这样即拓展了孩子们的视野，也增强了本书的趣味性。

《大学》、《中庸》本是《礼记》中的二篇，《大学》以人的修身为核心，提出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”格物、致和、诚意、正心为修身的方法。强调人的修身养性不只是内省的过程，更是同外物相接触，穷究物理而获得知识，培养道德品性、完善人格的过程。修身的目的在于齐家、治国、平天下。《大学》认为，治国平天下应以德为本。《中庸》强调“诚”，认为“诚”是实现“中庸之道”的关键。 《中庸》是儒家重要经典，它同《易经》一样，都是儒家的理论渊薮。不过《经易》比《中庸》影响大，涵盖面广，而《中庸》是宋以后儒者研读的重点。儒学，特别是理学，许多概念、命题出自《中庸》，许多理学大家持守《中庸》的信条，许多儒者用《中庸》的方法论思考，从而可以看出，《中庸》对中华文明的形成有着深远的影响。

根据中国艺术研究院红楼梦研究所校注本《红楼梦》（人民文学出版社出版）录制，朗诵陈喆。《红楼梦诗词曲赋诵读集》收录了《红楼梦》中的诗、词、曲、赋、歌谣、古文、书札、谜语、酒令、联额、对句等体裁形式的文字……

曹雪芹的《红楼梦》，是一部诗化了的******杰作。它那行云流水般的诗词散文中，处处沁透着诗情的芬芳。《红楼梦》中的大量诗词曲赋，犹如镶嵌在碧海青天里的珍珠和明星，闪耀出奇异的光芒。《红楼梦》在中国******史乃至中国文学史上的崇高地位，有口皆碑，无人不晓。 《红楼梦》版本众多，这组诗词，是据中华书局2005版《红楼梦》录制……

这套“经典”教材是：助您孩子******、成才的良师益友；是增加您智慧、提高您学识涵养、助您事业成功的辅臣；是您家庭和睦、幸福的齐家之宝典；还是馈赠亲朋好友的上上品；同时也是学校、幼儿园必备之资料。 “子不教，父之过”，年轻的父母们，您孩子一生的成就与幸福现掌握在您的手中，不要犹豫，一旦错过了您孩子的宝贵年龄，将永不再来。赶快把中外的古圣先贤请到您的府上，从此您的孩子将与经典同行、与圣贤为友，******成才则早日可望矣。

什么叫“道”·什么叫“德”·我记得我刚才提到《老子德道经》的时候，有的同学在笑。我们知道在笑什么，也许笑《德道经》是一个封建迷信的书吧，有没有这个意味·--其实《老子德道经》既不是宗教理念，也不是迷信范畴，她是一部纵览宇宙天地和人体生命以及自然的大学问、超智慧高智慧的一部大学问。大智大慧，我用一生去读她，都难以达到她的那种智慧的境界，她所揭示的是宇宙自然的真理、人的生命的真理。这个“道”的意思，指的是什么呢·这个“道”，是一个“首”和一个“辶”构成的。这个“首”，上面两点“丷”、下面一横“一”。“丷”，这就代表着《周易》当中的阴爻；下面的一横“一”，那就是《周易》里的阳爻；也就构成“地天泰”--地天泰卦，象征着天上的能量下降，地上的能量上升。由于古人文字非常精炼，他们观察地球的自转，绕着太阳系转，而我们太阳系又围绕着一个以北极星为中心的星系在运转，在运转当中获得能量交换和互补。所以在用易相来表示的时候，地上的能量反而在上升，天上的能量反而在下降，你把握了这样一个奥秘，寻找自己在这种天象运行过程中的生命规律，顺着这个规律去走，这就是你的生命之“道”。你只有符合这种能量交换的规律，那么就是一种自然和谐的状态，你的精神就充满着力量，你的生命就充满着生机。就能更科学全面地认识自己的生命，认知自己在社会当中、在家庭当中、在单位当中、在国家民族当中应当担负的责任和义务。在这种和谐的能量交换过程当中，寻找你自己应当行走的正确的生命之路。你摸清了这种规律，有了感悟，有了体悟以后，你才能自豪地说，“天生我才必有用！”就能充满信心！这就是“道”--你的“人生之道”。

“中华诵”系列节目之一“我们的节日”以清明、端午、中秋、春节四大传统节日为内容的经典诵读活动，已经连续成功举办了三年。今年，在新中国成立60年之际，“中华诵”中秋篇的录制走进了青岛，在青岛市奥帆中心海上剧院演绎了一场经典诵读与舞台时空相互交替的盛大诵读晚会，展现青岛独特的文化特色，表达中华民族团圆、和谐、共庆佳节的情感，歌颂伟大祖国的繁荣昌盛。

现代作家的一些******作品,很多都是耳熟能说的.

精美散文好比一杯清茶，很淡很淡，然而，当你以一种特有的心情去品尝时，你会发现越品越香。精美的散文有时不是读它，而是靠读者去细细品味。散文以其独特的艺术魅力闪耀着五光十色，这些光与色是任何人也遮挡不住的。尤其是那些精美的篇章，更如天上的灿烂群星，将文坛装扮得分外妖娆，令人目不暇接。精美的散文能让你领略其中的光与色、情与景、人与事的描摹、诉说，或许你听某些篇章的时候会产生心灵与心灵的碰撞，也可能是你正困惑时遇到了一位智者在对你进行劝说、开导，更可能像一杯泡好的清茶，正等待你的品味，等待你对她的评说。你不妨打开她，略听一二，看看有什么感想或是启发。

王财贵，台湾师范大学国文研究所硕士、文化大学哲学研究所博士毕业。师从国学大师牟宗三先生和书法家王恺和先生。现任台湾国立台中师范学院语教系专任副教授，台湾汉学教育协会理事长，美国科技教育协会研究员，华山书院院长。1994年，王财贵教授发起青少年读诵传统文化经典运动，倡导教育从读经开始，主张利用13岁以前人生记忆的黄金时期，读诵中国文化乃至世界文化的经典，提升文化修养，以健全的人格、道德和智慧投身于社会。“读经”教育经王财贵、南怀瑾、杨振宁等诸多有识之士的倡导和推动，祖国大陆和台湾、香港地区乃至北美、东南亚华人社会均开展了儿童读经活动。目前为止，王财贵教授在祖国大陆的巡回演讲，已近千场。

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