生命册有声小说

生命册_林白、大力播讲_纪实社会有声小说。故事中的“我”是一个吃百家饭长大的孤儿。从社会最底层，通过大学这座独木桥成为了城里人。然而等“我”找到工作成了“吃国家饭”的人时，乡亲们纷纷找“我”来帮忙。各种繁琐之事使“我”无法正常工作，因此我不断的逃离，最终辞去了工作。和大学同学骆驼一同北漂，最终扎根于城市，成为了成功人士。然而最终也摆脱不了对故乡的深深眷恋。故乡是一个烙印，深深烙在“我”的身上。上世纪七十年代底到八十年代初，有一代人就象《生命册》中的“我”一样，从社会最底层的贫困乡村，杀过高考或推荐上大学的独木桥，成功地从乡村突围，当了一个乡村里人人羡慕的“吃国家饭”的人。这突围，常常是尽全村人的力量或者全家人的力量实现的，从此，这个幸运儿就背负着沉重的人情债。在城里，虽然他们很刻苦、很努力，但没有背景没有根基，一方面要小心翼翼地融入到城市主流社会，一方面要承担着家乡人种种不切实际的厚望。在相当长一段时间里，因无法满足善良的乡亲和亲人们的要求而充满负罪感。小说中的“我”吴志鹏是“一粒种子”，把自己移栽进了城市；"我"是一个楔子，强行嵌进城市的柳木楔子，虽然满身是芽儿，却不知能不能在水泥地上扎下根来。……要想在城市里生活，你必须拥有三要素：身份、单位、关系。要不就是一个漂泊者。可是，一个来自于乡村的大学老师在追求正常理想的过程中，却被自己的背景和关系所拖累，不得不逃离，成为一个“北漂”。北漂中挖得了人生第一桶金，又南下创业，从最初的要拥有一万元的目标，到最后拥有百万、千万，甚至对亿元也不满意了，在追求中渐渐沦为精神的迷茫者。更多版本的生命册，请收听：生命册_徐平播讲、生命册_张鹏播讲。

《生命册》作者李佩甫习惯于从中原文化的腹地出发，书写平原大地上土地的荣枯和拔节于其上的生命的万般情状。在他的笔下，乡村与城市、历史与现实、理想与欲望并置，其试图从中摸索出时代与人的命运之间的关联。《生命册》中，既有对二十世纪后半期政治运动中乡民或迎合或拒绝或游离的生存境况的描摹，亦有对乡人“逃离”农村，在物欲横流的都市诱惑面前坚守与迷失的书写。而横亘在所有叙事之下的，则是古老乡村沿袭而来的民间故事和传奇。在这里，民间世代相传根深蒂固的意识已经植入“背着土地行走”的“城里人”的灵魂记忆中，为“城里人”在新的价值观面前的迷茫和困顿提供了某种意义上的反哺和滋养。借助这次写作，李佩甫完成了对知识分子在时代鼎革之际的人生选择与生命状态的诸多可能性的揭示，在无限逼近历史和人性真实的过程中，为我们绘制出一幅具有哲理反思意味的人物群像图。

“我”是从乡村走入省城的大学教师，希望摆脱农村成为一个完完整整的“城里人”，无奈老姑父不时传来的要求“我”为村人办事的指示性纸条让“我”很是为难，在爱情的憧憬与困顿面前，“我”毅然接受大学同学“骆驼”的召唤，辞去稳定的工作成为一个北漂。北京的模样完全不是我们当初预想的那般美好，在地下室里当了几个月的…