齐克剑有声小说

基督山伯爵。在古今中外的小说中，《基督山伯爵》是最热门的小说。最近我阅读了这部小说，跟着主人翁体会他的喜怒哀乐。《基督山伯爵》主要讲述的是19世纪一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即将当上船长之时，被同船的格拉尔和爱人的哥哥菲尔南陷害，在他与爱侣的婚礼上被抓去审判，而由于假公济私的维尔福接手了这桩案子，唐代斯被判处了十几年的徒刑。在牢中，他遇到了一位囚徒神父，在与神父的交谈中，他获得了重生，并拥有了智慧与财富。出狱后，他先改名为水手山巴，报答那些施恩于他的人，再改名为基督山伯爵开始了他的复仇计划。在复仇路上，最终，所有的罪人都受到了应有的惩罚。小说内容分三个部分，唐戴斯在马赛的生活以及入狱前后，出狱和在罗马的日子，最后在巴黎一年的复仇。埃德蒙-唐戴斯，十九岁的纯真少年，勤劳，勇敢，正直，善良，孝顺，工作兢兢业业，是一名出色的水手，即将被莫来尔老板升为船长，作为底层人，他的前途一片光明。本是自由而幸福的他，却在与心爱的姑娘梅尔塞德斯的订婚仪式上，因为几个人的阴谋而无辜的进了监狱，他在狱中呆了整整14年，获得了神甫的财宝，成功逃出后，开始了他的感恩-复仇-宽恕之旅。但是镜子也有另一面，可能在狰狞的背后，隐藏着相反的温存的善良的心灵：基督山伯爵，他也并不全然是一个执行复仇的天神，他感恩，拯救了曾经有恩于他的老船主的公司；他善良，挽回了马克西米兰与瓦郎提娜的爱情；他也为自己复仇时的狠辣而忏悔，宽恕了发疯的维尔福与破产的堂哥拉斯；他也为爱他女子而动容甚至愿意牺牲性命，放弃了与阿尔贝的决斗。由此可见，他的等待，他的希望其实一直都没有消失，只要他曾顾念的人还在，那他也就会继续等待，那就还有新的希望。

初次听到白夜一词单单是指因为俄罗斯纬度高而产生的一种自然现象，后来阅读了书籍才发现并不是每个人都像我那么肤浅，这本书是俄国文豪陀思妥耶夫斯基创作的早期作品之一，主要描述的是一个终日幻想的男主人公与一个自幼与奶奶相依为命的女主人公相遇相知的四个夜晚。白夜者，如昼之夜也。非谓夜明如昼，乃心明如昼也。文分四日，陈某与少女纳斯简卡相遇而相识，相交而相知，彼此皆失意人也，天地之大，无得展露之处，俄疆万里，靡停寸土相依。相谈甚合，实则已生爱意。然纳斯简卡期岁所待也，伊人在彼得堡，望之眼欲穿，终日不得欢。四日尽矣，二人诉以相怜，欲结发与共，然伊人乃竟归，纳斯简卡忍痛割爱，遂去某投他。不胜悲哉！娜竟与伊人共枕，唯某空怅恨。陀思妥耶夫斯基的《白夜》是一部略显哀婉的经典小说，它的基调也正如其名，那样苍茫的白色的夜，给人无限感伤与遐想。在那样的夜晚，人性中最真实与柔软的情感也会放下伪装，释放开来。这篇小说讲述了一个终日幻想的人与一个与奶奶相依为命的姑娘的一次偶然邂逅，这个姑娘正焦急地等待着一年前与自己私定终身的房客的归来。幻想者不满于现实的生活，人情的冷漠，他渴望渲泻心中的压抑，寻找与自己心灵契合的人。而姑娘娜斯坚卡正有无限的相思与焦灼无人倾诉。他们的相处只有四个白夜和一个清晨，在这短暂的时光里，幻想者与姑娘的谈话让他们彼此都感到似曾相识，两个人在彼得堡的白夜里倾心交谈，互相坦露自己的心事。特别是姑娘在等待与她的房客一年前的诺言之中，心境由渴望、期盼直至绝望的过程正是幻想者对于姑娘的情感无限升华的过程。

最后一张签证_齐克剑、邓晓鸥播讲。1937年，上海沦陷，出身外交世家的普济州因不满父母的指腹为婚，竟然在婚礼上找借口逃婚。他辗转至中国驻维也纳领事馆任职，机缘巧合与小提琴家海伦·米歇尔在雨中邂逅，酷爱音乐的普济州深深迷恋上美丽的海伦。此时，德国吞并了奥地利，纳粹疯狂逮捕迫害犹太人，犹太人只有拿到外国签证，才可以逃离奥地利。各国因忌惮德国纳粹，以各种借口拒办签证，唯有中国驻维也纳领事馆向犹太人敞开签证大门。普济州秉承副总领事鲁怀山的旨意，顶住重重压力，冒着巨大风险，与领事馆同仁一道为犹太难民办理通往中国上海的签证。普济州在独力执行“七人名单”的绝密任务中，与以汉斯为代表的德国纳粹斗智斗勇、巧妙周旋，在犹太抵抗组织的配合下，历尽艰险，冲破重重险阻，以血的代价将科学家找到并救出……名单上的每一个名字都是一条鲜活的生命，一段曲折的故事，中国外交官签发的签证就像茫茫黑夜里的灯盏，点燃了犹太人生的希望！《最后一张签证》让读者了解到了二战时期中国驻奥地利外交官无私帮助犹太人逃亡的故事。该剧由著名导演花箐执导，由著名编剧高满堂执笔，讲述了一个战乱中的爱情故事。剧中的男主角普济州帅气浪漫，鲁莽容易冲动却又不失正义感，与同僚一起在重重困难下尽力解救被纳粹迫害的犹太人。并且，这个故事并不是凭空捏造的，而是有着历史原型——其原型就是中国驻奥地利外交官何凤山。

红与黑_有声外国文学名著，是法国著名作家司汤达的代表作。主人公于连是小业主的儿子，凭着聪明才智，在当地市长家当家庭教师时与市长夫人勾搭成奸，事情败露后逃离市长家，进了神学院。经神学院院长举荐，到巴黎给极端保王党中坚人物拉莫尔侯爵当私人秘书，很快得到侯爵的赏识和重用。与此同时，于连又与侯爵的女儿有了私情。最后在教会的策划下，市长夫人被逼写了一封告密信揭发他，使他的飞黄腾达毁于一旦。他在气愤之下，开***击伤市长夫人，被判处死刑之后，上了断头台。自己当时很困惑：不懂他为什么那么敏感自负，不懂于连的变化莫测来去虚幻的爱情，不懂他为什么要杀德雷纳夫人，而最后又不愿为自己辩护。几年之后，带着幼年时的几个不懂打开书，竟一下子全明白了。甚至，看着于连，有一种切肤之痛。在人物塑造的手段上，司汤达使用了超出同时代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间，广泛运用了独白和自由联想等多种艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，并开创了后世“意识流小说”“心理小说”的先河。是一首“灵魂的哲学与诗”。全书最耀眼也是文学史上着名的人物自然是于连·索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的梦想”经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。

马步升_小收煞_纪实社会有声小说。富家子弟马素朴是民国时代，方圆百里仅有的在北平读过名校的才子，被乡亲誉为“活圣人”。他在读书期间，目睹国家衰朽，外敌陵迫，******腐朽无能，一时心灰意冷，不幸染上毒瘾。回家后，当地******为了侵夺他家财产，对他实行了假***毙。他的毒瘾并未由此戒掉，在变卖了大量家产后，又以种养吸，除了关门读古书，便是抽鸦片，终日无所事事，被乡亲视为“活死人”。政权更易后，他失去了仅剩的土地和财产。《戒毒令》颁发后，他立志戒毒。然而，从他那里得到土地和财产的原来的穷人，却大肆吸毒，并以此为荣。这使他认识到，新政权的成立只是社会发展的前奏，只是一部大戏的一折，只是“小收煞”。要达到“大収煞”，还有漫长的路要走，重要的是要改良国民的精神世界。由此，他积极投身于扫盲运动中，由“活死人”，再度升格为“活圣人”。《小收煞》首先是一本有趣的书。故事本身是无趣的，正如历史是无趣的一样。员外村大财东家的少东家马素朴是民国北大才子，苦于精神找不到出路吸上鸦片，从“活圣人”变成了“活死人”，不管家事，不问国是，任凭儿子马越权在土改期间把家财散尽。马素朴半生经历三朝变更九死一生，自以为勘破红尘，凡事不闻不问。土改后，儿子马越权当上村农委主席，举国推行群众扫盲运动，马素朴自愿当了夜校教员，死了的心又复活了，他想从扫盲开始，进行国民精神的改造，这又谈何容易？作品只写了一九五0年的事儿，后面的历史人人皆知。历史前行的车轮总要辗过一具具尸体，留下一串串血迹才能向前迈进的。这样的故事怎么会有趣呢？但阅读《小收煞》时，你常常会忍俊不禁笑出声来。 就《小收煞》塑造的几十个人物来说，无论主人公马素朴，还是马白脸、马越权等，都是个性鲜明，栩栩如生。小人物里面，马嗖嗖、马发明、周麻子、白臭蒿、刘门道、乔小乔、侯菜菜、陈少艾、柳小圆等，都是各具形态，极有意思。这里单以马嗖嗖为例。说来，马嗖嗖是被命运牵着鼻子走的小人物，世代为大财东马家族的伙计。马财东家族与马嗖嗖家族，一对主仆，历史弥久，代代相因。好在，两家历来和睦，家风相传。

《活着之上_纪实社会有声小说_齐克剑播讲》塑造了以“我”(聂致远)为代表的追求真理、不为世俗绑架、努力超越平庸的知识分子形象。“我”有着独立人格，立志以曹雪芹、王阳明等伟大灵魂为楷模，开拓学术领域，在历史学科的研究中有所建树。“我”事事较真，远离铜臭之气，坚守知识分子道德底线，现实种种却令“我”困惑。“我”的大学同学蒙天舒，学问平平，却善于投机钻营与运作。与“我”互换导师，考研差了分数照样运作录取；“借鉴”“我”的论文内容，通过运作获得全国“优博”，在学术研讨会上逢迎诸名人学者，罗织关系网，左右逢源，三十岁就当上了院长助理……小说活着之上写出了胸怀理想的“聂致远”们在现实环境下的困惑、挣扎、妥协、愤怒、坚持。他们虽有时也会屈服于生活，内心深处仍保持着对中国传统知识分子独立人格的向往。“我”的人生标杆，始终定位在曹雪芹身上：写出《红楼梦》的伟大作家，生前历尽患难，却从不向世俗低头，用生命铸就了影响后世千千万万读者的巨著。只要这缕精神的火苗不绝种，希望便永远在。聂致远的际遇真实的诉说着这个生存环境是如何的现实功利，从最初的学生时代开始到步入职场的每每受挫，与其说是个人的懦弱、犹豫和错失，倒不如说是这个时代的冲撞、抉择和突破。有的人诸如蒙甜舒选择了毫不犹豫地抓紧每一次机会让自己“前进”，太多的精力放到了投机取巧和钻营之中，现实生活中这样的人随处可见，反观自己像极了聂致远，多年来一次次错失机会，导致了工作上的“一事无成”，曾经多姿多彩的生活也变得单一和落寞，自己把一切推向了不复当初的尴尬境地，丢掉了最初的喜好和自我，没有了生活的乐趣和平和，直到事情发生，真正的警醒和震惊，自己多年营造的“安稳”假象编织的幻梦被犀利的、刻薄的言语一一击碎，看到主人公从换导师开始到之后一系列的错失，就好像在看自己这一路走来的退却和放弃，即便他最终评上了正教授也是因为别人竞争激烈为权衡利弊的“意外”之得，这个错乱的世道，这个喧嚣的社会，让这样的人落荒而逃。

长篇小说《百年童话_纪实社会有声小说》以宽容悲悯的大情怀探讨了生命的爱与希望，同时也映射了爱与感恩的漫长因果轮回。故事纵跨一百二十年历史，讲述了在波澜壮阔的以及磨难丛生的历史长河中，一个温良恭俭让、仁义礼智信的中国好人铁生，以持恒不变的爱坚守心底的希望，让毫无血缘关系的四代人小春、念春、佑春、明春得以传承下去，最终走向团圆美满，铁生深邃坚毅的爱则深埋心底百年之久。百年童话主人公之外，小说同时描述了久贵、长命、恒昌、玉欣、寒梅等人物跌宕起伏的一生。这部浩荡的长篇小说是感人泪下的民族史诗，是温暖人心的精神悲歌，是震撼魂灵的生命尊严。著名作家曹建伟出版了长篇小说《百年童话》。这部小说跨越140多年历史，从太平天国一直写到了21世纪，成为中国迄今为止历史跨度最长的现实主义小说。小说主人公赵铁生经过了漫长人生，从儿童、少年、青年、壮年、老年直到113岁高寿，然而其正直、善良、坚韧、宽容、博爱、温和的品质从未改变，内心深处对于小春的爱恋从未改变，对于毫无血缘关系的念春、佑春和明春的抚养呵护从未改变……曹建伟此前的虚构和非虚构类作品，包括《灰商》和《商人的咒》等，都是从不同角度解剖商业逻辑和商业伦理，阐述自己的商业哲学，现在为什么要转型写一个“无公害的世纪好人”呢？近日，楚天都市报记者通过长江文艺出版社采访了曹建伟。跑得太快，容易丢掉灵魂；盖楼太多，忘了建构精神。在一个丛林社会里，人们只能奔跑，身心集中在输赢与生死上，衍生一个类似凯恩斯比喻经济社会的结果：恶实用，美不实用。所以，人们会甩掉一些所谓不实用的信念和追求，然后彼此传染。我们原生的生存信念，比如温廉恭俭让、仁义礼智信也就丢掉了，有时候甚至一百八十度反转。其实，坚守信念非常重要，会形成一种强大的力量。比如北欧信奉“不多不少刚刚好”的哲理，有助于杜绝欲望与贪腐；日本信奉的工匠精神和良心文化，有助于生产覆盖世界的精品；法国信奉的浪漫文艺精神，有助于在时尚创意上领先；美国信奉的自由博爱信仰，有助于吸引无数精英涌入。也就是说，信念的坚守也是有现实力量的。《百年童话》也是传递这

房山法院河北法庭管辖范围包括房山与河北省交界的深山区里的100多个自然村、10万村民，每年的案件量有500多件。由于河北法庭辖区7个乡镇的10万村民，分散住在方圆几百公里的大山深处，老百姓到法院打个官司或者咨询点法律问题，少则要跑五六十公里，多的要走上百公里，非常困难。过去深山百姓的经济生活比较单调，发生纠纷的概率不高，一些家长里短的赡养纠纷、邻里矛盾，老百姓能不打官司就不打官司。但是随着山区经济发展，特别是2012年“7·21”水灾发生之后，很多深山百姓面临房屋拆迁、举家移民等生活变迁，村集体组织也由此增加了资金流和决策数量，对法律服务的需求大增。

20百年在世界东方，莫过于中华人的共同体从东亚病夫到东方巨龙、从一百年沉沦到一百年复兴这一历史命数的大落大起。在这一命数形成之初，中国国民党、中国*********、联共（布）与共产国际、中华听书网东洋昭和军阀集团这四大力气，以中国大地为戏台发生了剧烈碰撞。里外矛盾冲突空前尖锐，互相斗争局面非常复杂，各派力气的策略改换空前迅疾；每一方的领袖和主将皆在较量中淋沥尽致地展出自个儿所有能+羭縷，因此在历史中留下深深的印痕。外部的围追堵截，内里的争辩与妥协、以及不尽的爬山蹚水、令人吃惊的…