政治有声小说

乾隆:政治、爱情与性格。他是人类历史上实际统治时间最长的皇帝，也是人类历史上寿命最长的君主之一。他身高一米六六左右，有81.25％的满族血统，6.25％的蒙古族血统和12.5％的汉族血统。他风度翩翩，举止优雅，武功骑射功夫出众，又文采风流。他是一个重情又长情的男人，与皇后举案齐眉，伉俪情深；但又一生宠爱无数，后宫收藏了天下各地的美女。他是父亲雍正最器重的儿子，然而登基后马上推翻了父亲的政策。他是中国历史上最仁慈的皇帝，也曾残酷无比，******如麻。他一生拥有多重角色——既是政治家，又是学者，同时还是诗人、旅行家和猎入。乾隆统治下的中国，纵向比，是中国几千年历史中人口最多、国力最盛的时期。横向比，是当时世界上最强大、最富庶的国家，清朝时期的版图最大、经济总量世界第一，堪称盛世。除此之外乾隆也可以说是一个语言学家，他懂得五种语言。满语和汉语不用说了，除此之外他还懂得蒙古语。因为清代所谓“满蒙一家”，过去皇族这些女儿，我们今天叫的所谓格格，她们不是自己随便能婚配的。

清华大学刘瑜副教授的《美国政治概论》开课。美国政治制度像一架精密的仪器，本课程将带你近距离观察它的运转。文末是刘瑜老师开出的课程书单，包括中外著作共70本，其中既有游记、自述等轻松而深入浅出的题材，又有历史文献、学术著作等大部头，助你从多角度深入了解美国政治。美国政治，对于很多中国人来说既熟悉又陌生。       说熟悉，从2012年总统大选奥巴马连任，到2013年美国******关门风波，甚至于美剧《纸牌屋》新一季开播的消息，在大洋彼岸的中国总能引起不小的话题。       但即便信息近在咫尺，有些现象依然让人迷惑不解：他们为什么要占领华尔街？牵涉黑人的弗格森***击案，为什么会演变成大规模示威和***乱？奥巴马医疗改革为什么举步维艰？依靠社会福利，美国“无产阶级”真的能过上比中国中产还滋润的小日子？.....       越是探究这些问题，越让人觉得美国政治实在有些扑朔迷离，我们禁不住好奇：真实的美国究竟是什么样的？       刘瑜老师在课程第一讲也笑称，美国是个非常特殊、甚至自相矛盾的国家。为了证明这一点，她举出了美国政治中的四大悖论：        悖论一：自由VS.保守       美国的************世界闻名：在美国，最安全的事情可能就是骂总统，连著名反美大左派乔姆斯基都表示，为了继续自由地骂美国，他不会离开美国。       但因为宗教的深刻影响，美国有时又显示出惊人的保守：政客很少会公开承认自己是无神论者，各派别多年来为堕胎问题争吵不休......这些议题，在欧洲其他发达国家似乎早已不是社会关注的中心。        悖论二：平等VS.等级       美国的平等传统历史悠久，这种来自新大陆的独特精神，曾深深震撼了旅美法国人托克维尔，后者根据自己的观察写下了名垂青史的《论美国的民主》。       但美国的种族问题同样历史悠久。即便经历了伤亡惨重的南北战争和上世纪60年代的平权运动，种族不平等到今天依然是美国社会最敏感的痛点之一。       悖论三：民主VS.精英主义       从某种意义上说，美国是现代“代议民主制”发源地，随着建国后普选权的进一步发展，美国的民主制度也越来越完善。       但吊诡的是，精英主义在美国政治中也扮演着相当重要的角色。比如“政治竞选捐款制度”，实际上是从法律上承认了有钱人对竞选的影响力。而欧洲大部分国家早已废除了这个制度，改用******选举。       悖论四：社会福利VS.小******       美国联邦******每年的支出中，有一大半都用于社会福利，这是它和其他发达国家相同的一面。       然而美国它还有“小******”的一面：茶党(TheTeaParty)的中的TEA被调侃为TaxedEnoughAlready（不要再向我们征税了！）的缩写，因为它要求******减少税收，放松控制，降低福利。主动要求******收回福利，这在其他国家可是见所未见！       美国政治的这些悖论是怎么产生的？它们是美国的活力之源还是发展的障碍？以美国为案例，我们对一般性的“政治制度”本身又该产生怎样的思考？这些都是刘瑜老师希望大家思考，也会在课上引导思考的问题。

本书以丰富的史料和周密的考证分析，对中国中古历史中的门阀政治问题作了再探索，认为中外学者习称的魏晋南北朝门阀政治，实际上只存在于东晋一朝；门阀政治是皇权政治在特定历史条件下出现的变态，具有暂时性和过渡性，其存在形式是门阀士族与皇权的共治。本书不落以婚宦论门阀士族的窠臼，对中国中古政治史中的这一重要问题提供了精辟的见解，具有很高的学术价值。

讲述60年前各界知名人士破险奔赴第一届政协的尘封往事。披露新中国成立前生死拼杀战场之外纵横捭阖的政坛秘闻。1946年12月中旬，一艘客轮正沿长江顺流而下，开往上海。这是一艘普通客轮，然而它的行程却被各大报纸所关注，更为当时的政界人士所关注，尤其被国民党和*********的高层所关注……

袁老师认为，在中国历史上，汉唐是可敬的，明清是可怕的，两宋恰恰是“可爱”的。他以自己独到的见解向同学们说明了两宋其实并未像传统历史教科书上写得那般软弱无能。相反地，两宋时期经济发达，统治者深知战争给国家带来的损失远比“岁币”更严重。

近几年的工作与生活经历，我自以为是的觉得，犹如金庸武侠里的小人物经历了一些奇遇一般。在历经这些我心里头的所谓奇遇之后，我萌生了一些前所未有过的一定要自立门户的想法…… 或许，这种小人物的现实奇遇与梦幻豪情，我早在几年前就已有，只是自己并未完全释放，只是并未能早早的刺激到我如今的工作与生活中来。今天，这感受又或许强烈了许多许多……

夏商春秋时期为奴隶制，奴隶主占有一切资源；战国时逐渐形成封建社会，一直到清朝后期，地主与皇室占有绝大部分资源；近代史为半殖民地半封建，帝国主变相控制中国；至新中国成立，才逐渐变为社会主义。具体你想要问什么，政治史空间太大，也说不准……

本书以丰富的史料和周密的考证分析，对中国中古历史中的门阀政治问题作了再探索，认为中外学者习称的魏晋南北朝门阀政治，实际上只存在于东晋一朝；门阀政治是皇权政治在特定历史条件下出现的变态，具有暂时性与过渡性，其存在形式是门阀土族与皇权的共治。本书不落以婚宦论门阀士族的窠臼，对中国中古政治史中的这一重要问题提供了精辟的见解，具有很高的学术价值。 本书讲述的是从公元4世纪初年至5世纪初年的百余年间，江左几家侨姓门阀士族与司马氏皇权结合而运转的政治历史。虽不是全面的东晋政治史，但从东晋门阀士族的兴替和门阀政治的发展以至消亡，偏重于政治史方面的研究，它以江左几家侨姓士族的兴衰为线索进行考察，但也不同于各个士族门户的个案研究。书中亦旁及军事、地理、文化、经济诸问题，却也只限于阐明门阀政治的需要。

我很早以前，就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国，其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负，一向着重修齐治平。要研究中国传统文化，绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后，由于革命宣传，把秦以后政治传统，用******黑暗四字一笔抹杀。因于对传统政治之忽视，而加深了对传统文化之误解。我们若要平心客观地来检讨中国文化，自该检讨传统政治，这是我想写中国政治制度史之第一因。再则我认为政治制度，必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统，有一番融合媾通，才能真实发生相当的作用。否则无生命的政治，无配合的制度，决然无法长成。换言之，制度必须与人事相配合。