孙武有声小说

孙子兵法解读。国学经典里，我从小时候就一直想要阅读的就是《孙子兵法》，因为据说读了可以使人变聪明，虽然到这个年岁，才将就的读了一本“全评”，盖因自己太懒，《孙子兵法》原著可谓字字珠玑，言语简练。我国古人的智慧从用字处也可见一斑。废话绝不多说，每个字都有每个字更丰富庞杂的意义，能领会的人本来就是聪明人，不聪明的人想领会也难。谋功这一篇的核心就是“非攻”。这一篇是和作战一篇紧密相连，在作战一篇中我们看见战争和经济的紧密关系，所以战争的目的不仅仅是取胜，而是壮大自己的力量。如何才能最大的壮大自己的力量？正是全国为上，破国次之！所以谋功这一篇的“非攻”，不是世界和平的意思，而是尽量不打仗、少打仗，就取得胜利，占有敌人所有的物资、人员。只有这样才能胜敌而益强！战争的手段有四类：伐谋、伐交、伐兵、攻城。这四类手段是相互联系，互为主次，不可分割的。

《孙子兵法_原文朗读_方明朗读》是现存最早的兵书，凡十三篇，每篇皆以“孙子曰”开头，按专题论说，有中心，有层次，逻辑严谨，语言简练，文风质朴，善用排比铺陈叙说，比喻生动具体，如写军队的行动：“其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震”（《军争篇》），既贴切又形象，且音韵铿锵，气势不凡，故刘勰称“孙武兵经，辞如珠玉”（《文心雕龙程器》）。想来以作战的缜密思维为文章谋篇布局，对孙武而言如烹小鲜矣。 “兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”《孙子兵法》继承和发展了前人的军事理论，把政治作为决定战争胜败的首要因素，归纳出战争的原理原则，举凡战前之准备，策略之运用，作战之布署，敌情之研判等，无不详加说明，巨细靡遗，周严完备，具有朴素的唯物辩证思想，二千年多来一直被视为兵家之经典，至今仍具有重大的现实意义。*********对《孙子兵法》推崇备至，而孙子所主张的智、信、仁、勇、严则成为中国军人的“武德”。该书迄今最早的******本为1972年山东银雀山出土的汉墓竹书《孙子兵法》，惜为残简，不能窥其全貌，经汉简专家整理小组整理，于1975年由文物出版社出版。现存最早的刻本为南宋孝宗、光宗年间的《十一家注孙子》本；又有《武经七书》本《孙子》，1935年中华学艺社影印。其注本以曹操注最早，《平津馆丛书》所收影宋本《孙吴司马法》中有《魏武帝孙子》。此后注家颇多，如清孙星衍的《孙子十家注》、朱墉的《武经七书·汇解》、夏振翼的《武经体注大全会解·孙子》，近人杨炳安的《孙子会笺》，今人吴九龙的《孙子校释》、吴如嵩的《孙子兵法新论》等。孙子兵法相关作品，请收听：孙子兵法_第3部、孙子兵法_第2部、马骏说孙子兵法、孙子兵法与商战演义。

孙武，齐国人，春秋末的军事家，曾以《兵法》十三篇见吴王阖闾，受到尊崇，被任命为将，参与谋划并率吴军攻破楚国的故事。孙武所著的《孙子兵法》内容极深广，认为“兵者国之大事”，提出“知彼知己，百战不殆”的战争认识论；注重了解和全面分析敌我双方的情况，以克敌制胜；强调灵活运用战略战术等，具有丰富的朴素唯物主义和辩证法因素。它广泛流传于世界，备受推崇，影响深远，被公认为“兵学圣典”、“兵经之首。”孙武则被称为“兵圣”、“东方兵学的鼻祖”等。