中国近代史有声小说

中国近代史。记得上小学时，说中国近代史始于1840年，那时我的历史知识还很少，并不知道为什么以这一年代作为分界，全是靠死记硬背记下来的。后来上初中时，才知道这一发生了一件大事，是一次震惊中外的大战——鸦P战争。平时，我们可能会耻于说这一段近代史，因为它里面有着太多的屈辱和苦难，看完之后会让人胸闷好几天过不来劲儿。但是客观的讲，近代史虽然不忍回首，但这也是一次凤凰涅磐的过程，曾经睥睨全球的大清帝国一下子被列强们打翻在地，中华民族从神坛跌落低俗，很多有识之士从此开始了民族自救的努力。正在是近代时期，国人才意识到民族意识是多么的重要，鸦P战争期间，一些人为了几个铜板就给殖民者当向导，然后看着入侵者疯狂的**自己人……这就是失去民族荣耀的悲哀，国人只能像蝼蚁一下卑微的跪在地上苟且偷生。在近代历史中，民族精神从来没有过如此低落，这是一个触底反弹的过程。作为一个生生不息的民族，中华民族只会短暂的沉沦，然后抖落一身的疲惫，民族精神从碎裂重新凝聚起来。因此，中国的近代史，既是一部充满灾难、落后、**的屈辱史，也是中国人民探索救国之路、实现自由民主的历史。这也是一部中华民族反抗侵略、推翻****、实现民族解放、推翻****的历史。封建主义为实现人民富裕而奋斗的历史。百年来，东西方文明相互碰撞、碰撞，造成了社会变迁，产生了无数的思想文化影响，影响了后世。对于如何理解这一巨变的内在逻辑，不同的学者给出了不同的定义。最著名的无疑是马林诺夫斯基提出的文化三要素论。他将文化定义为三个层次：第一层是器物。包括各种看得见的有形物品，如刀***、车马、吃饭用的筷子、刀叉等。第二个层次是制度和组织。比如银行体系、教育体系、Z治体系等都属于这个层面。第三个层次是精神或伦理价值观，即行为规范，即对好与坏的判断。马林诺夫斯基认为，这三个因素是有机结合、层层推进的。当一种文明与另一种文明发生冲突时，社会上的普通民众和知识分子的反应就是了解冲突的原因。中国近现代史正是遵循这种递进逻辑，上演了“从实用到制度”、“从制度到思想”、“从思想到实践”的一幕幕历史大戏，最终完成了“实行——制度——思想——实践”的升华。深刻认识中国近代历史变迁的内在逻辑，对我们今天汲取经验教训仍然具有强大的作用。因为马克吐温说过，历史不会重演，但总是韵脚相同

中国近代史。咱们都知道中国从第一次鸦片战争开始就一直受外国人的欺负，一直是落后挨打，咱们这一讲要执行一个特殊的计划，咱们要在中国受欺负之前，把中国改造成一个强大的现代化国家。怎么干？咱们现在有一个高科技设备，可以把一个清朝的皇上抓到现代来。比如说爆发第一次鸦片战争的时候，当时的皇帝叫道光。咱们就把年轻的道光皇帝抓到现代，把它放到咱们的教室里，让他好好学习，天天向上，让他接受现代的思想教育，尤其让他好好学历史学政治，提高他的政治觉悟，最后学到什么程度，道光皇帝是政治考试回100分，思想觉悟非常高。到了后来道光皇帝是整天对着老师和同学痛哭流涕，说我前半生当皇帝，我过的那是罪孽的生活，我是对不起人民。对不起国家。如果您能给我一个机会回去，我一定洗心革面，我要建立一个属于人民的繁荣富强的国家，我要振兴中华，打倒帝国主义。好，咱们一看改造挺成功，于是咱们就跟道光说，小同志你先别哭，国家和人民真就给你一次机会，你现在就回去痛改前非，趁着英国人发动战争之前，你要把中国变成一个现代化国家，道光是泪流满面……

再读中国近代史，似乎就是说中国落后挨西方列强打的一部屈辱史。但是看过这本书以后，感觉有很多观点被刷新了。洋人的动机原来并非一开始就是以政治颠覆的诉求为先，而再读中国近代史 是想来做生意的。是中国先不给予洋人以平等地位，洋人才要用炮舰来求得这个“平等”，最终反而是占了优势，中国变成不平等的殖民之所了。从马嘎尔尼访华的失败，到嘉庆年间英国第二次派人来华受冷遇，从为抵御外敌而仅设立的一处通商口岸广州十三行，到不承认别国的平等、仪统、仪式问题——除了文化差异外，“我们抱定‘天朝驭万国’的观念，不承认国际，而西方则在近代步步地推出国际生活及其所需的管理和公法。足以证明中国绝不会自动地接受西洋的科学与工艺。”百余年的时间里在中国的土地上经历了侵略与反心悦奴役与反奴役压迫与反压迫历史事件他们如实的记在了外国列强和本国封建统治者对中国人民犯下的滔天罪行。如实地记载了中国人民*********领导者全国人民进行民族民主革命并取得最终胜利的辉煌历史。如实地记在了革命和进步力量与反动势力的殊死较量。

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