经有声小说

名著经典中的法律。这门新兴的一个交叉学科，它到底包含哪些内容？那首先我们要问的是，法律与文学，它到底是一个领域还是一个学科？呃，这个当然是有争论的，因为我们知道，如果是讲学科的话，它一定是有一些规范性和实证性的一些标准的。呃，但是如果是一个领域，它可能就显得比较松散，呃，它的主题也不是过过太明确。那我们先来看一看法律语文这门学科的新气。其实这门学科呢，是在1973年，在1973年，芝加哥大学的法学院的波斯拉教授，他出版了一本书叫法律的经济。分析，那也是在同一年，在同一个出版社，呃，詹姆斯怀特也出版了法律的想象一书，那这本书呢，是标志着法律与文学运动的起步，也就是说法律经济学和法律与文学这两个交叉学科运动都是在同一年启动的，但是启动以后呢，他们的命运是殊然有别，呃，法律经济学。 到今天他已经成为了法律界的一个显学，呃，尤其是在美国的这个法学院体系和法律实践部门，那法律经济学已经深刻的影响到了整个法律学科的法律教育和体制的运作，以及它的实物的形态。那为什么法律经济学会取得如此显赫的一个地位？呃，主要有几个原因，那我这里归纳了两个原因，呃，第一个原因就是经济学，尤其是微观经济学……

婚姻经营艺术。在正式开课之前，我想先回答很多学员的一个小疑惑，什么叫家庭CEO？那在我看来，家庭CEO就是家庭的主要管理者，一个家不可能没有一个管理人员，如果这个家里边很多人说话，很多人有不同的意见，那这个家就会乱掉，就会散架。所以家庭当中一定有一个主要管理者，那这个主要管理者我认为一定要是女性，因为女性善于发现问题，善于解决问题。而且当一个女性知道懂得如何去平衡家庭、丈夫、孩子以及生活关系的时候，他其实就会更加的受家庭所有人的尊重。所以我希望所有的女性都能成为家庭的主要管理者。这个课就是告诉给你，如何让你真正的帮助家庭，解决好家庭问题好啦。那从这节课开始，我们就开启你的家庭CEO养成之旅吧。我问过我很多已婚的咨询客户和已婚的听过我讲座的学员，你觉得你的婚姻幸福吗？如果十分是最高分，很幸福，零分是最低分，非常不幸福，那你觉得你现在的婚姻状态有几分？你自己可以想一想哦。在我的课堂当中，我问完这个问题过后，有很多人呵呵一笑，然后有很多人低声细语地回答道，呃，我觉得我的婚姻应该有六分吧。但是我看到的是更多人长长地叹了一口气……

曾国藩的人生经验。话说那是大清道光20年，公元1840年，这一年我们中国人都很熟悉啊，教科书上近代史的开端，骂林则徐虎门销烟。在我们今天的中国人看来，虎门销烟，鸦片战争，这都是了不起的大事儿，因为中国遭遇了一场前所未有的失败。可是当时的中国人是不这么觉得，内不过是一场局部的小失败，甚至可能根本就没有听说过。比如说啊，就在紧邻广东的湖南省，在长沙府湘乡县边上有一个小镇叫荷叶塘，旁边有一个白杨坪，这个白杨坪里边的一个小家族对此就完全无感，他们此时此刻正在欢庆一场史无前例的大胜利。那我想大家也猜到了，这个家族就是后来著名的曾国藩家族，那这件大喜事儿，他们欢庆的大胜利到底是什么呢？哎，那一年曾国藩做官了，他因为高中了进士，被朝廷给点了翰林，马上要进京赴任了，相当于到中央作了政策研究室的研究员。曾国藩往上数24袋，在将近700多年时间里，从来没出过一个做官的。大家看过那个小说范进中举吧，听说自己那个穷女婿考上了举人，原来那个对她又打又骂瞧不起的老丈人马上脸色都变了，一口一个文曲星叫个不停，啊，那曾国藩比他要牛多了……

山海经选讲。让我们一起来听小小的故事，看大大的世界。今天啊提提和大家一起来读一读山海经吧。啊啊啊。啊。啊，不。这是哪里？小皮皮，你好呀，欢迎来到山海经的世界。呃，你你是谁？我呀就是一本山海经图鉴，你可以叫我小图哦。哎呀。这是怎么回事儿？我怎么到了这里啊，那我还能回到现实的世界吗？那就要看看你有没有本事了。 你要找到山海经里的三十个角色，然后回答出关于他们的问题。等这些任务都完成了，你才能回去，怎么样，有信心吗？嗯。好吧，我接受挑战。痛爽快来，这是你的第一个任务。你要找到的角色是共工，要回答的问题是，不周山为什么会倒了呢？小皮皮，祝你好运喽。哎，你别跑那么快嘛，哎我应该去哪里找公公呢？咦这里怎么到处都是洪水？哎呀，那里有个百姓被洪水冲走了，危险。哎，那个人是谁啊？他飞快的将百姓从洪水中救了出来。 谢谢颛顼大人哦，原来他就是颛顼。听说呀颛顼是一个部落的首领，他非常爱护百姓，经常帮助大家呢。公公真是太胡闹了啊。公公。啊，说不定我跟着颛顼就可以找到共工了。嗨颛顼顺着洪水的方向奔了过去。不一会儿，春旭就和另一个人打了起来。呀那个人长得真奇怪，他顶着一头红发，长着一张人脸，却有着蛇一样的身体呢。他两只眼睛瞪得大大的，就像铜铃一样。哇，看起来有点凶。这应该就是故宫了吧。可恶，哎呀，公公突然挥动蛇尾，朝着颛顼发起了猛烈的攻击……

先秦经典之荀子。从这一集开始要来为大家介绍荀子这一部中国传统经典。荀子属于儒家，所以要了解荀子还是必须从儒家开始说起，在尝试下，或者在我们一般说话的这种话语里面。中国文化经常跟儒家被等同对待。不管你是要称赞或者是要批判，中国文化很自然的都会拿儒家的主张，儒家的信念作为代表。 更进一步，儒家常常跟孔孟画上等号，儒家相信什么，主张什么，一般我们就理所当然认为那就是孔子、孟子所说所主张的。这种尝试的态度，如果我们回到历史上来追究的话，不止不精确，而且带着许许多多的误会认真考察。许多我们想当然儿对于儒家的说法，其实里面来自于荀思的部分，可能远远多过于来自于孟子。孟子的名气很大，他跟孔子并称，荀子的名字却往往隐没在背景里。 可是如果从思想的内容，还有表达的形式上面来看的话，荀子对于后世建立的儒家的传统，他的影响恐怕是大过于孟子的。读荀子这本书，不能不跟孟子相提并论，荀子晚于孟子，而且他自觉的凸显自己跟孟子之间的差异，虽然都属于儒家，这两个人所继承跟发展的理念方向很不一样。孔子出生在西元前551年，到西元前479年去世。他是活跃于春秋后期，延续西周封建王官学的传统。孔子特别强调礼，也就是礼貌的那个礼的重要性……

十大“红色经典”精读。接下来我要用五级音频的时间为你分享一部在全世界都超级知名的红色景点，它就是红星照耀中国。红星照耀中国这本书的作者呢是一个美国人，他的名字叫做埃德加斯诺。一九三六年六月，斯诺以无党派记者的身份进入了当时中国*********主力部队所在的西北地区。他在这儿啊生活了四个月，是第一个采访这边红区的西方记者。 采访完之后，斯诺就把这段时间里的所见所闻都如实记录了下来，写成了一部几十万字的大书。也就是接下来我们要说的红星照耀中国，红星照耀中国这本书出版以后，轰动了整个世界。这里面啊有两个特殊的读者了，特别值得说一说一个呢就是当时任美国总统的罗斯福，他看了斯诺的书之后啊，马上就把斯诺请到白宫向他咨询中国问题。可见这本书对罗斯福的影响有多大。 还有一个特殊的读者，就是加拿大共产党员白求恩医生。白求恩读了斯诺这本书以后，对红军是充满了敬佩。很快的，他就不顾一切的来到中国，支援中国的革命事业。那么红星照耀中国这本书到底有什么样的魅力，能对罗斯福和白求恩产生这么大的影响呢？接下来啊我们就一起进入这本书吧。全书开头呢，斯诺从他怎样进入红区讲起。当时呢红色政权的首都设在一个叫保安的小县城里。斯诺从延安出发，故了个替他搬运行李的马车，夫悄悄的朝保安进发了……

三字经中的故事。今天啊是我们三字经故事的第一课。我先请出小助教，哎呀，同学和我一起念一遍今天的选段。人之初，性本善。人之初，性本善，性相近，习相远，性相近，习相远。苟不教，性乃迁。苟不教性，乃迁教之道，贵以专教之道，贵以专昔孟母择邻处，昔孟母择邻处子不学断机杼子不学断机杼。窦燕山有义方窦燕山有。一包叫五子名俱扬。道五子名俱扬。 达达老师这一段我背的可熟了，可是我还不知道是什么意思呢。没关系，接下来啊我就给你好好讲讲。咱们今天选的这一段是三字经开头的一部分，可能呢也是你最熟悉的一部分。这一段里面啊有两个特别有名气的人。哎呀，我来问问你，你知道是谁吗？啊，我猜是西蒙姆和窦燕山吧。哎呀，说对了一大半儿。不过奚孟母的锡呢指的是从前孟母才是一个人，所以这两个人呢是孟母和窦燕山。原来是这样啊，没错，下面我就给你讲讲孟母和窦燕山的故事。孟母的孟啊指的就是孟子，孟母呢就是孟子的妈妈，她姓长。孟子是战国时期的大学问家，脑袋里面充满了知识，他经常和别人讲道理，没人能说得过他。可是啊孟子他也不是一开始就有学问，本来嘛学问都是一点一点积累起来的。就像你在听这门课，其实就在积累学问……

《易经》中的处世智慧。这个易经啊，特别难学，也特别难理解，所以需要大家有一定的耐心。当然了，在讲述过程中，我会用最简单的语言，最接地气的语言，把易经的原本意思讲给大家听，而且在讲述过程中呢，更多的我会加入很多故事，通过这些故事帮助大家理解易经的意涵，而且我讲述的易经的含义是一定会结合现代人的思维方式的，我会把当下很多非常好的书结合易经的思想讲给大家，这是我设计这门课程一个比较独到的地方。 那今天呢，我们书归正传，来聊聊易经这本书，它到底讲的是什么？那说起这本书，就不得不提到一个人，这个人就是著名的伏羲，因为传说八卦就是伏羲他老人家发明的八卦是易经64卦的基础，不理解八卦也理解不了64卦，所以得先从他说起。那伏羲到底是谁呢？这件事儿一直存在争议，按照后世儒家们的解释，所谓的皇帝就是伏羲，我们都是炎黄子孙嘛，炎帝和皇帝那个黄色的黄，这个皇帝传说这个人就是伏羲。 当然了，这些都不是重点，这都属于古代的神话与传说，未必就反映真相，这些我们就不去考证了啊。那我们现在就姑且假设伏羲是第一个发明出八卦的人，按照伏羲他老人家的拍法。八卦按照如下的顺序叫乾对、离、震、巽、坎、艮、坤，这个顺序叫做先天八卦，那它表示的是什么意思呢？乾为天，兑为泽，离为火，巽为风，坎为水，艮为山，坤为地。大家看啊，其实就是八种自然现象，或者叫自然景观。那大家现在把自己想象成一个古人啊……

世界电影百年经典。啦啦100个关于电影的故事，一百七关于光影的回眸世界影史百年经典，带你从小白变身电影达人。大家好，我是小爱。欢迎收听世界影史百年经典系列100期。今天我们来聊一聊电影史上科幻电影的开山之作月球旅行记。1895年12月28号，卢米埃尔兄弟在巴黎的地下咖啡馆欢映了火车进站，电影诞生了。 在现场，大多数的观众都为荧幕上那一辆开进了巴黎火车站的火。在欢呼，但是有一个人呢，心里确实不太服气他，他的名字叫做乔治梅里埃。喜欢电影史的朋友都知道，乔治梅里埃被誉为戏剧电影之父，也有人称他为电影和戏剧的主婚人。他把剧本、演员、服装、化妆、制景等一套戏剧表演的手法引入到了电影的拍摄和制作过程当中，他用戏剧的方式来讲述电影的故事。 他对于电影史最大的贡献就是让电影摆脱了杂耍的地位，真正成为了一门艺术。而这门艺术呢，就是从梅里埃在1902年执导的这一部月球旅行记开始的。关于月球旅行记的电影文本和拍摄技法，在今天看起来呢，其实已经是相当的老套，甚至是简陋了。但是这个只有14分钟的短片在电影史上却具有了非同寻常的意义，它的诞生对于电影制作、电影改编以及科幻电影的发展都起到了重大的影响。今天我们就着重的聊一下月球旅行记的史学意义……

经典日漫与日本社会。职业是日本问题研究者，关注的重点是日本政治和大众传播。那我在观视频工作室有个专栏，叫做如你所说，每周分享我对日本时政历史还有网络舆论的观点和感想，那我想我应该是日本政治研究者里面看漫画和漫画最多的人，那所以这门课的内容就是一手拿着学术书，一手拿着漫画书，用他们的合体来梳理日本的近现代政治史，看日本明治维新以来的政治变迁，以及由此来讨论未来中日关系的可能性。 最开始有这门课的想法，是因为我在看哆啦a梦这部超有名的作品的时候，突然想到一个问题，那就是这里面的四个小孩子哈，每个人好像都代表了一个现代日本城市社会中的阶层群体，诶，那么他们的家长会给日本哪一个政党投票呢？那我觉得这其实无疑是一个非常核心的政治问题。漫画最初的社会背景是1970到1980年代，日本经济高速发展，民众生活水平不断提高的繁荣年代。那个时候右派的自民党是长期不变的执政党，左派的社会党一直是最大的在野党。日本*********虽然国会的席位不多，但是因为一些独特而又坚定的观点而一直拥有固定的支持者。我们看四个小孩的父母里，有普通的工薪阶层，有商务精英是吧？有知识分子，也有经济状况不稳定的城市平民阶层，我就去探讨他们与当时日本政党政治格局的对应关系，是非常有趣的。那如果我们再进一步，我们把四个小孩子之间的关系视为一种现实政治关系，我们就会进一步发现作品中谁和谁是联合的，谁会欺负谁……

古希腊历史经典。欢迎收听西方的起源，古希腊经典选读。从这一集开始，我们就要来了解古希腊的历史著作了。第一步要介绍的是希罗多德所写的历史。在介绍这本书之前，我们可以先来假设这样的一个情景，有一天。你在网上读到一篇特别有趣丰富的长文章。它里面的内容对你来说是陌生的，但正好文章里有很多注释补充的知识链接。 于是，你忍不住打开一个又一个的链接，而那些链接里又有更多吸引你的、让你好奇的链接。这些链接是作者写文章的时候联想到的东西，也是你想了解的新知识。但是一直点下去，你会发现自己越来越偏离原文，这个时候你是要拒绝链接的诱惑，还是继续偏离呢？你知道在哪里回归原文吗？如果一直看链接里的内容，会不会破坏了原文的完整性呢？你在读希罗多德的历史的时候，很可能就会遇到这样的链接阅读问题。这本书主要讲的是希波战争。 但是它不完全是我们熟悉的那种线性叙事的历史。而是会不断的跑题，去讲他联想到的，想补充的东西。比如在第三卷里，希罗多德介绍了波斯国王大流士的贡税制度。从这里说到每个领地必须上交数量不一的贡税，像是巴比伦和亚述的第九地区，要缴纳1000塔兰特的白银，500名充任宦官的少年。然后从这里谈到黄金和白银的价值。谈到怎么把黄金铸成金块……

儒家圣贤及经典。孔子，嗯，尽管是开篇，但也不得不说，这是最后教你们的一个学期了。你们从四年级、三年级跟着我一路说学上来，这里要把你们送到一个更高的台阶上面去。今天讲孔子我挺喜欢的，喜欢在哪个地方呢？因为孔子这课不仅仅是一堂文学课吧，更让我感觉到的是跟我们教课的这个理念很契合，我们每次都在讲学语文，做有修养的人，什么叫做修养？修养几毛钱一斤呢？你说说看。所以到底什么是修养？所以这节课可以让我们很好的正视，所谓中华民族的修养到底是什么。孔子。那个标签很牛气的，叫做圣人，好多人都叫他孔圣人、孔夫子。孔老先生讲到在中国问一个孔子有人没听过的吗？应该没有，如果有听过的话，我要笑一笑了，你是老外吗？老外都好多人都知道有孔子和孔子学院，孔夫子很了不起。 所以讲到中国，你但凡排一个名叫topten文化名人有没有？数着数着孔子就出来了，Topten的文化名人老师的那种标准，超级的老师，从古到今的有没有？Topten又是孔子，所以说孔子这个老头还蛮有力气的，这脚能够伸在各个环节里，这里我也插一脚，那里我也插一脚。孔子到底有多了不起？看副标题，叫德谋天地，这个字下面有个牛，于是他的发音跟牛叫几乎是一样的谋，那这个谋字意思是齐、等等、平。那么孔子的品德哇，跟天地一样，所齐平……

经济学大师们。这一讲我们进入徐锦经济思想第一讲。回到原点，聊聊经济学如何起步的。如今，经济学这个学科已经成为社会科学皇冠中最闪耀的明珠。但是，在经济学创立之初，他的缔造者却是一位来自苏格兰、个性羞涩、有点口吃的道德哲学教授。没错，相信你已经猜到了，他就是一辈子没有结婚的亚当斯密。 相信你也知道，当时的经济中心明明是巴黎和英格兰，但是为什么经济学这样现代的理论会出现在苏格兰呢？这其实和启蒙运动有关。提到启蒙运动，你马上可能会想到伏尔泰、卢梭这些人。其实啊，苏格兰同样也是启蒙运动的重要发源地。1789年，法国大革命爆发。有人评价此前的50年是苏格兰统治了世界的主流观念。 苏格兰在欧洲西北部边缘私密的年代，整体人口也不过150万人，经济也不发达。为什么会成为那么多重要思想的发源地呢？想弄清楚这个问题，首先要看清当时苏格兰的历史处境。1707年这个时候，苏格兰还是一个独立的国家，不过军事和经济方面都远远落后于英格兰。苏格兰想在海外殖民，赌一把，结果还失败了，国家都快破产了……

学点儿传统经典。我们今天来讲讲诗词歌赋与儿童成长的关系，我觉得诗词歌赋是儿童成长的后花园，后花园这个词是怎么来的？大家如果比较熟悉儿童文学的话，就会知道有一本书叫做我的************，这本书讲述了一个父母双亡的小女孩，他身上有很多成长的创伤，他被收养之后发现在他住的房子里有一个************。而当他走进这个花园，神奇的事情就一件接着一件发生了，他自己也渐渐的变得成熟开朗。所以************这个词似乎带有两个意思，一个是说在我们成长的过程中，需要有一个地方充满了生机，充满了滋养的，可能它代表了我们成长里面取之不尽用之不竭的资源。第二个含义说是它的秘密性，花园的存在常常只有当事人本人才能够知道，所以如果在我们的成长过程中间，能够拥有一个具有丰富的资源，又能够涵养我们心灵的，又能够让我们获得安全感和私密感的花园，我们就比较容易克服成长中间的伤痛，面对成长中间的问题，我们的生活里怎样才能够拥有一个后花园，在天然的情况下，这个花园是很容易找到的……

先秦经典之《孟子》。孔孟在中国的传统上面是一直都是并存的，孔子跟孟子好像随时都在一起，但是我们要读孟子，首先就要提醒大家，孟子就不是孔子。孟子跟孔子，不管是在时代上面，或者是他们的信仰，他们的思想，来自于他们表达他们信仰跟思想的方式，在书里面所呈现的风格，其实都非常非常的不一样，特别重要的是放在历史的脉络底下。容我提醒大家，孟子有一种呈现道理非常独特的风格，这是我们读孟子首先要能够体会，要能够认知的，他呈现道理的风格跟形式，跟他到底讲了一些什么话，几乎是同等的重要。因为孟子所处的是战国时代，战国这是一个雄辩的时代，在介绍墨子的时候，也跟大家提过了，墨子里面的墨变篇，显然也就是应于战国这样的一个雄辩的时代而出现的。在那样的一个时代里面，另外有中横家苏秦、张仪，有名的不得了，他们就。只靠着一张嘴，能言善道，善言雄辩，所以能够穿梭在各国之间兴风作浪。但我们要记得，雄辩则不是中恒家的专利，雄辩甚至不是中恒家发明的。应该要倒过来看一个传统价值、传统信念快速瓦解的一个社会，这个社会里面迫切需要寻找新的处事行为原则……

诗经：那些三千年前的歌谣。要了解诗经先这样说，我们不知道2000多年前的周朝的人他们到底怎么样说话，然而因为有了诗经，所以我们知道周朝的人怎么唱歌，在诗经当中所收入的内容很简单也很清楚的性质，那是具备有高度的歌唱性。诗经是中国文字最早和的声音进行结合的例子，不过并不是和说话结合，而是含歌唱结合。歌唱的语言比平常生活说话的语言要来得简单，要来的规律规则，其中有一些许多的重复，而且有非常明确的声音模式，要充分的掌握实景这样的特殊的性质。我们要跟大家介绍的是中国文字极其特殊的背景，这个背景就是中文是在所有的文字系统当中几乎是唯一以表应作为它的原理原则的，让我们从头说起，稍微仔细的跟大家说明一下，我们跟大家介绍的这些中国传统的经典都是用文字写成的，这听起来像是一句废话，过关键的重点是一般来说在人类文明的发展当中，都是先有了语言，然后才有记录语言的文字，这是文明发展的基本的模式。不过中国历史却显示了这一，套模式不必然是通则，而会有一些例外……

红楼梦经典故事。无才可去不，苍天枉入红尘。若许莲此系身前身后事，欠谁寄去坐骑船。据说女娲炼石补天的时候。在大荒山无稽崖炼成36501块顽石。女娲只用了36500块，单单剩了一块没用，把它扔在青埂峰下。这石头经过锻炼后，灵性已通。见重时都可以补天，唯独自己无才，不能入选，便自怨自叹，日夜悲豪惭愧。一日。正当街道时。见一僧一道远道来至山峰下。 生得骨骼不凡，丰神迥异。两人先是说些云山雾海，神仙玄幻的事情。后边说到红尘中，荣华富贵。这石头听了不觉烦心大动？也想要到人间去想一想这荣华。便哀求僧道携带他入红尘，在那富贵场中，温柔乡里享受几年。经过石头的苦苦哀求，二仙答应了。内僧念咒书符，大展幻术。将那大石顿时变成一块鲜明莹洁的美玉。并缩成扇坠般大小，可配可拿。 内森还在美玉上刻了几个字。使人一见便知是奇物。然后就用袖子拢了这块宝石，同类道人飘然而去。那么。究竟这块石头？到哪儿去了呢？故事已无朝代可以考证。只至当时的京城，有一名龙大街。揭东是宁国府，揭西是荣国府。二宅相连。宁荣二宫分别是贾琏和贾园，两者都是当朝的显贵。二公死后，子孙继承了他们的爵位，如今虽然没有以前那样兴盛，但较之平常仕宦之家，到底气象不同。这宁荣二公是一母同胞兄弟两个。宁府现在是宁公之孙贾静继承了关节……

莎士比亚经典戏剧。听了就想读，大家好，欢迎收听了就读书。我们是今天的神秘嘉宾，我是陈思老师，思晨的思，我是黄晨老师，思晨的晨，思晨写作的神雕侠侣说的就是我俩。从今天起，我们给大家讲讲大文豪加段子手莎士比亚的那些事儿。莎士比亚生活在距今400多年前的英国，正赶上一个全欧洲都在变得有文化的年代，文艺复兴。而他呢，一辈子写了37部戏剧，150多首诗，尤其是四大悲剧，更是经典中的经典，让他一举成为了文人中的王中王，影响了一大票作家。你知道写海底两万里的凡尔纳是怎么走上文学道路的？是因为遇到了莎士比亚。还真不是，凡尔纳是19世纪的人，莎士比亚是16世纪的人，他们之间差了300多年呢，能遇上，真是见了鬼了。凡尔纳呢，是在乡村俱乐部，作者楼梯扶手溜下来的时候，撞到了刚吃完南特。 炒鸡蛋的胖子大仲马才从法律转向文学的哦，呃，那跟莎士比亚有什么关系？哦，对哦，那你知道呃，大仲马是怎么走上文学道路的吗？他是在1823年去巴黎的路上看了莎士比亚的戏剧，从此萌生了文学的念头。所以呢，没有莎士比亚就没有大众啊，没有大众啊，就没有凡尔纳。你看这个影响深远吧？哦，这个影响也太远了吧……

一起读诗经。由于诗经的部分内容不适合孩子学习，所以老师会挑选出其中适合学习的部分进行讲解哦，小朋友们大家好，欢迎收听中国最古老的诗歌总集诗经。今天给大家读的诗选自国风周南关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑，参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，物寐求之，求之不得，物寐思服忧。 在优哉辗转反侧，参差荇菜，左右采之，窈窕淑女，形色有之，参差荇菜，左右貌之，窈窕淑女中鼓乐之关关对云的雎鸠，栖歇在河中沙洲，美丽贤淑的姑娘，真是君子好配哦。长长短短的荇菜，左边右边不停采。美丽贤淑的姑娘，梦中醒来难忘怀，美好愿望难实现，醒来梦中都想念，想来想去思不断，翻来覆去难入眠。长长短短的荇菜，左边右边不停摘。美丽贤淑的姑娘弹琴奏色表，亲爱，长长短短的荇菜，左边右边不停折。美丽贤淑的姑娘鸣中击鼓，让她乐起来。这首诗啊，一共有五张，每一张四句，接下来我们就一张一张的来品读一下。 第一章是关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。这雎鸠呢，指的是一种水鸟，而关关二字啊，形容的就是它们相互应和的叫声。相传这种鸟不论雌雄行觅，都非常的专一一生只有一个配偶。舟呢，指的是水中的陆地，这雎鸠啊，关关的叫着，在水中的陆地上自由的相亲相爱。这窈窕二字啊，都是用来夸这个女孩子的……

一起读童蒙经典。三字经上，只要你差不多到了上学的年纪，你最起码应该都听说过三字经这本书，对吧？最起码听说过啊，而且绝大多数人只要起个头是吧？人之初，性本善，很多人就能顺着往下背，对吧？人之性本善，性相近，性相远，苟不教，性乃迁，教之道，贵以专，对吧？好，好多人能能，能背好多呢，哎，这个啊，不稀奇，很多同学都会背。但是。这本书到底是一本什么样的书，你可能自己未必真的了解，所以咱们首先先来看三字经这本书到底是一本什么样的书，什么样的书，中国古代儿童启蒙教材之一，什么叫启蒙教材呢？说你现在手里拿的这本书。就可以算作是你的启蒙教材啊，就是说一个小孩子啊，刚刚到了这个上学的年纪，刚刚拿来读书认字的书，就是你的启蒙读，你现在拿这个书去读书认字，古代的小孩。 他拿什么书去读书，认字呢？三字经啊，拿三字经这样的书，那中国古代是不是就一本这样的书呢？是不是就这，是不是就三字经这一本不是对吧，所以他说之一嘛，对吧，之一就是其中一个的意思，是其中一个的意思，但是他虽然是其中一个，但是他却有一个别的书都不具有的称号，蒙学之冠，首先说你说冠是什么意思呀？你组个词惯，能组个什么词？冠的，你说哎，冠军对吧，一说冠子歌手马上就是冠军，冠军是什么人？十个人比赛谁是冠军……

易经之迷。中国古代的经典有很多难读的书，不过难读的理由都不太一样，例如说我们之前跟大家介绍过尚书，尚书之所以难读，因为它的文字非常的古远，在中间经过了中国在书写语言上面，还有文字跟语言关系一些重大的变化，因此尚书他所使用的文字很多跟我们现在通行的文字有着不一样的写法，也有不同的意思。 更关键更重要的是，它有了不太一样的文法，因此我们必须要先超越了这种文法上面的差别，字句写法上面的差别，我们才能够进入到去解读上述。另外，例如说刚刚为大家介绍结束的论语，论语呢，则是不一样的一种状况，非常不一样。论语原本是一本很容易读的书，里面就是记录了孔子这个人在他一生不同的阶段，他对待他的学生用了什么样的态度。 解答了什么样的问题，说了一些什么样的话？如果我们老老实实的就是把他当做孔子这个人，他的所言所行的记录，论语再干净再清楚再明白不过。不过论语之后来之所以变得难度，是因为在传统上面，孔子的地位被抬到太高，以至于一定要把论语当做是内在寒常的一种真理的系统，把每一句话都当做是真理，把每一句话都当做是不能够被挑战，不能够被质疑的。孔子说的理所当然的最有道理的话，另外又要让论语当中的不同的篇章……

道德经的生存策略。昨天我们读了道德经的第41章，也就是正中间的那一章，他告诉我们一个朴素的道理，叫明道若昧，进道若退，就是我们在学习天道的过程中，会感觉自己像走进了迷雾一般。而在修行这套天道的过程中呢，那简直就像是一天不如一天，也就是说变得越来越傻。而且有上等智慧的人，学习完这番道理之后，会牢记并且尊奉，而只有下等智慧的人呢，听完之后会哄堂大笑，如果他们听完之后不笑，就算是这番道理讲的不够深刻。 今天的内容我们就来看一看这套道理它深刻在什么地方，那想要解决这个问题，我们首先得来说一说道德经和老子到底是怎么回事，然后我们重新来看上一讲分析的那几段话，我们能看出完全不同的含义来，而且你发现它是一套大智慧。那接下来的时间呢？我们先来说说老子其人。 读书之前要先查作者嘛？关于老子这个人呀，历史上的记载很少，主要分成两部分，一部分呢，是真实的历史，也就是人物传记部分。另外一部分呢，是类似于封神演义这种道家的神话故事，这隶属于完全不同两个体系啊，咱们今天呢，只说历史这一部分，对于封神演义比较感兴趣的同学可以直接读小说，那本小说写的也很精彩，我今天只说历史部分……

经典科普作品快读。不过我想很严肃的跟大家说，只有越来越多的人愿意付费听科普节目，节目的质量就一定会越来越高的。好，那么咱们闲话少说，这就开始今天的正题。好，我们就从科普的第一神书，也就是霍金老爷子的时间简史开始讲起，如果说科普书也有兵器谱的话，那么这第一把交易毫无疑问就应该是时间简史了。全球总销量我估计好几千万册，总码洋应该是能够超过上亿美元了，不过我也客观的说，绝大多数人我估计超过90%买回去以后是看不下去的，因为看不懂很多人其实是硬着头皮肯玩假装看懂的，我是在念大学的时候买的，也是看不懂，不过也正是因为后来我发誓要看懂时间简史，才有了我的时间的形状，也才有了我今天的科普视野。大家都知道这本书是著名的英国物理学家大名鼎鼎的霍金的著作，按照惯例，我们这种读书类的节目开场，那是必须要先给大家介绍一下作者的生平的。平哥讲人物生平你是最擅长了，你可是科学史评画的主播，我就和听众一起搬好小板凳，一起来听您讲了。好，咱们就来好好讲讲霍金这个人。霍金生于1942年的1月8号，算起来正好是伽利略逝世300周年的纪念日……

诗经导读。诗经要了解诗经，先这样说吧，我们不知道两千多年前的周朝的人，他们到底怎么样说话。然而因为有了事情，所以我们知道周朝的人怎么唱歌。在诗经当中，所深入的内容很简单，也很清楚的性质，那就是那是具备有高度的可能性。诗经是中国文字最早和声音进行结合的例子，不过并不是和说话结合，而是和歌唱结合。歌唱的语言比平常生活说话的语言要来的简单，嗯，要来的规律规则。其中有一些许多的重复，而且有非常明确的声音模式，要充分的掌握时间。这样的特殊的性质。我们要跟大家介绍的是，中国文字极其特殊的背景。这个背景就是中文，是在所有的文字系统当中，几乎是唯一不以表音作为它的原理原则的。让我们从头说起，稍微仔细的跟大家说明一下吧。 我们跟大家介绍的这些中国传统的经典，都是用文字写成的这听起来像是一句废话。不过关键的重点是，一般来说，在人类文明的发展当中，都是先有的语言，然后才有记录语言的文字。这是文明发展的基本的模式。不过，中国历史却显示了这套模式不必然是通则，而会有一些例外。之所以我们今天还能够直接阅读，两千年前就已经成熟的尚书或者是诗经，也就是源自于这样的一份例外。中国的语言和文字基本上是分开的，中国的文字并不是为了记录语言而发明的……

家附近的经济学。不知道大家是怎么看待经济学的？又怎么看待经济学家？平时啊，我们看看电视，看报刊杂志，看到经济学家的发言的时候，总是觉得高深莫测，也会把他们的话奉为圭臬，相信并且追随他们。但问题是，经济学家的观点是否总是正确可靠？要搞清楚这个问题啊，我们就需要回到源头，回到起点。经济学家要解释这个世界，改变这个世界，那首先就必须认识这个世界，而要认识这个世界呢，就要先搜。及材料与数据，但是材料与数据又是从哪里来的？我们啊，不妨就从这个问题开始。 离我的住处不远，有一个24小时营业的麦当劳，我每一次出门的时候都会从他门口走过麦当劳饮。我曾经尝试在不同的时间段走进这家麦当劳，总是会看到一些熟悉的面孔，自然也有很多从未见过的面孔。但毫无疑问的是，其中相当一部分人进来不仅是为了吃东西，甚至啊，主要不是为了吃东西。例如每天清晨，这里就是老年人的聚会场所，老年人的活动时间早……

道德经生存策略。就是我们在学习天道的过程中，会感觉自己像走进了迷雾一般。而在修行这套天道的过程中呢，那简直就像是一天不如一天，也就是说变得越来越傻。而且有上等智慧的人，学习完这番道理之后，会牢记并且尊奉，而只有下等智慧的人呢，听完之后会哄堂大笑，如果他们听完之后不笑，就算是这番道理讲的不够深刻。 今天的内容我们就来看一看这套道理，它深刻在什么地方。那想要解决这个问题，我们首先得来说一说道德经和老子到底是怎么回事，然后我们重新来看上一讲分析的那几段话，我们能看出完全不同的含义来，而且你发现它是一套大智慧。那接下来的时间呢？我们先来说说老子其人。读书之前要先查作者嘛？关于老子这个人呀，历史上的记载很少。 主要分成两部分，一部分呢，是真实的历史，也就是人物传记部分。另外一部分呢，是类似于封神演义这种道家的神话故事，这隶属于完全不同两个体系啊，咱们今天呢，只说历史这一部分，对于封神演义比较感兴趣的同学可以直接读小说，那本小说写的也很精彩，我今天只说历史部分。那说到历史，这就不得不提司马迁他老人家写的史记呀……

日本经典童话故事集。今天的故事来自日本的童话作家，它是日本最重要的童话作家之一，被誉为日本的安徒生。在日本还有一个奖项叫新美南极儿童文学奖，就是为了纪念他而设立的。这位新美南极爷爷的故事非常好听，现在我们就开始讲森林里有一棵核桃树，长着茂盛的树冠，像一把巨大的绿伞笔直的插在泥土里。每天当太阳升起时，阳光透过层层叠叠的树叶撒下金绿色的光斑，核桃树舒展着它蜿蜒的树干，庇佑着树下这一方小小的天地，松鼠在它的树干上做窝，鸟儿在它的树枝上吟唱，蚂蚁们每天在他的脚下来来回回搬运粮食，偶尔还有一两只蝴蝶飞过，核桃树觉得幸福极了。一个春日的午后，森林上空飘来一大朵乌云没一会儿就哗啦啦的下起大雨来，松鼠躲回树洞里，鸟儿也飞回了自己的巢穴，怎么突然下起这么大的雨？一道黄色的身影闪进了树枝里？鱼核桃树好奇的看着新来的家伙，你是从哪来的鸟？柯。大叔，你好。小鸟朝着树干挺起了胸脯，甩了甩羽毛，我是一只黄鹂鸟，刚刚从南方飞回来，打算找一棵树安家，万一黄鹂鸟和它树说……

少年经济常识课。第一讲这话头从何说起，我想不妨就从有钱没钱，也就是穷人和富人开始说起，因为这个话题好像跟我们日常的生活是最息息相关的，每个人都希望自己能有钱，这个不止我们现代人这么想，古人也希望变得有钱，这是所有人的美好的愿望。唉古人的吉祥话里头就有说所谓的福禄寿喜财有这样的说法，福禄寿喜才这5个字分别代表了一种美好的人生愿景，就人生幸福达到这5点就够了。福那是最宽泛的，什么好事都算福是吧？路是指做官，寿就是长寿，喜就是天天有高兴的事儿。最后一个字就是才这个不是，才华的才，古人说的福禄寿禧财那就是财富的财，大家都想做个富家翁变得有钱，有钱当然好，谁非要去跟钱过不去，有钱可以买到你想要的东西，可以获得物质条件的改善和享受，对吧？至少有钱能够换来一个人的所谓安全感，能让一个人底气更足，可是各位你有没有想过一个问题，就是到底得有多少钱才算有钱？财富这个事儿到底有标准吗？不妨这么想一想，当你自己有多少钱的时候，你会觉得自己是个有钱人了，假如每个星期你爸你妈给你5块钱零花钱，你1个月4个礼拜你就有20块钱，一个月20块钱，你会觉得自己是个有钱人吗……

文艺复兴经典导读。今天我们进入神曲的第一讲。现如今大多数人讲到神曲，就像我们大多数人对待经典一样，只闻其声，不见其人。印象基本停留在中学历史课本，比如讲文艺复兴，一开始就会讲到但丁的神曲，然后可能还记得他的头衔是。文艺复兴的先驱，也可能你读过一点点，但读不进去，感觉这本书离我们生活很遥远，这些都没有关系。在这个节目里。我希望给你提供一些角度，让你能够进入这部重要的作品，从而更好的理解西方的这些经典。我们都知道在昼夜的变化中，不只是有黑夜和白昼，还有拂晓和黄昏。许多人都会觉得最迷人的就是拂晓和黄昏，因为这是昼夜更替中最富有变化、最引人遐想的时刻。思想的历史也是这样。最富有变化最难以界定的时刻，正是那些出现承前启后作品的时候。但丁的神曲就是这样的作品。但兵生于一二六五年，死于一三二一年，是十三十四世纪的人。历史学家把他那个年代既叫做晚期中世纪，又叫做早期文艺复兴。我们可能不是很了解西方的中世纪，但应该在不少纪录片或是资料中看到过这样的描述。比如说黑暗的中世纪，尤其他是在文艺复兴之前的一个历史阶段。所以许多人以为西方的中世纪是专治愚昧、僵化和不思进取的漫长时代，因此称它为黑暗的中世纪。这样一来，走出中世纪，就是摆脱黑暗，进入光明……

工业经济的企稳回升呈现恢复增长的态势。呃，是非常明显的啊，也充分发挥了宏观经济的压舱石的作用。啊有这么几个点上，一个是制造业的占GDP的比重呢啊大幅增长，从二季度来看，呃这个规上制造业的增加值占GDP的比重达到了28.8%啊这是应该说我们比2021年呢增加了1.4个百分点啊这个现在制造业的这个呃比重啊啊大幅提升，这是一个非常呃明显的有力信号啊从投资的比重来看，二季度制造业投资增长7.4%啊高速固定资产投资增幅的3.2个百分点啊这个投资就说明在拉动作用也也体现了，那么还有工业出口也迅速由降转升，实现了两位数增长。啊还有一个就是装备制造业的快速回升，应该这个对六月份啊，特别是六月份对整体的啊工业增长的贡献率超过了七成啊所以装备制造制造业啊，这个发力啊已经比较大啊这就说明我们国家的制造业，装备制造业的在工业体系中的作用呢，逐步的体现出来。