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给孩子的《史记》-15管仲治国 影响后世

我们上一节课讲到齐桓公呢成为春秋五霸之首，这多亏了管仲。管仲到底在治国上具体有什么样的思想呢？其实呢最主要是有五个方面。第一个方面就是执Z治国要顺人心、遂人愿。管仲认为治国的核心就是顺民心，治国搞得不好。那就是逆民心了。也就是正之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心，民勿忧劳。好，我亦乐之；迷悟贫贱，我亦谓之迷悟微坠，我存安之。迷雾灭绝，我生遇之。什么意思呢就是说老百姓最讨厌的就是优劳、贫贱、畏罪、灭绝这四件事情了。所以执Z治国就是要消除老百姓最讨厌的东西，解决老百姓最忧患的东西，就是使人不忧劳、不贫贱、不畏惧、不灭绝。如果你能够让老百姓快乐，百姓就会为你去忧劳。

如果你能让老百姓富贵起来，老百姓也愿意为了你去承受贫困，也就是说值。Z治国就是要实现百姓的愿望，换来百姓对君王朝廷的支持、奉献和牺牲。那管仲之所以这么说，是因为管仲他是商人出身，他把朝廷和百姓的关系视为交换关系，认为治国的本质就是一种交换关系，你能为百姓硬做什么，百姓就愿意为你奉献什么。什么叫做领导力呢？领导力首先就是得满足别人，通过服务来获得别人对你的支持，这就是领导力。管中治国呢第二方面，他就说的是经济是道德的基础。国家很富裕，很远地方的人也会跑来国家的。土地开垦得好，老百姓就愿意留居下来。仓禀实则知礼节，衣食足则知荣辱。又什么意思呢？说呀人的礼节、人的荣辱观跟物质条件密切相关。

如果百姓的仓库都满满的，人们自然就会有礼节；如果丰衣足食，人们自然就会有荣辱感。也就是说没有经济上的富裕就没有礼仪廉耻，也没有礼节荣辱可谈。在管仲看来，经济如此重要，经济是道德的基础。那么怎么发展经济呢诶这就是管仲治国的第三方面，就是自主及繁荣。他说明主之治天下也。敬其民而不忧。也就是说让老百姓安静，不要去扰动老百姓；宜其民而不劳，让老百姓快乐；不要过分劳烦百姓，不扰则·民自遁，就是你不去打扰百姓，百姓自己就会找出路来；不劳则·民自事，你不去劳烦百姓，百姓自己就会去尝试。所以呢他就说尚无事而民自事，也就是说君主朝廷如果不去干扰百姓，老百姓自己就会去尝试，自己就会去实验。故善者是利之在……