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精讲《菜根谭》-10忧勤勿过，待人勿枯

咱们再看一则。这一则呢小标叫做悠亭无过，待人物枯。原文说尤其是美德，太苦则无以示性异情。淡泊是高峰，太枯则无以寄人篱。这一条网显得非常的有哲理。他说什么呢？说我们平常的勤劳，开发我们的想象力，这是一种美德。但是如果过了，过于勤劳了、过于刻苦了、过于想得太多了，把自己弄得。太苦了，这就无助于调试自己的性情，使生活也失去了乐趣。本来说淡泊寡欲是一种高尚的情操，但如果过分的逃避社会，过分的淡薄了、过分的看重这种高峰了，就没有办法对他人踏实有所帮助，就没有办法对这个世界、这个社会有所作为。其实啊他讲的也是一个度的问题。

在咱们日常生活当中，大家一直接受的一个传统的教育是往往把这个度扣在那些不好的习惯上面，说这个不能过度，那个不能过度。都是说一些不好的习惯，很少有人呐向人民教育，勤劳不能过度，思考不能过度、勤俭不能过度，助人为乐不能过度做好事不能过度，很少有人提倡这个。而这菜根谭这一则呀恰恰是告诉大家有很多的美德也是不能过度。勤劳的太过了，累的腰酸背疼、累得椎间盘突出，累的浑身是病，对自己的生活、对自己的幸福没有任何帮助。清心寡欲也是你真清心寡欲，到什么事情你都不管，什么事情。不干自己的事了。那你这个人呢活着还有什么意思？在禅宗里边有一个著名的公案，叫做枯木蝉，这是在这个伍登会员里记载的这么一个故事。说有一位老太太非常幸福，信到什么程度呢？就在自己家里就用茅草搭建了那么一个佛庵，就毛庵。

用这毛庵专门的请了一个和尚，在这毛庵里边休息。一日三茶、酒、饭，所有的供奉都有老太太自己一手供奉，供养比丘僧，表示自己心疼。新城到什么程度呢？一直共。讲这个和尚就在这毛庵里面修行了二十年呢。这个老太太家里呀有个大姑娘，也就是十七八岁的样子，平常送饭，老太太呢都让这姑娘给这和尚送去。后来呀这老太太心里有个念想，先说我已经供养这个和尚二十年了，不知道这个和尚修行的道行能够有多深呢。于是这个老太太就对这个十七八岁的大姑娘说，说你下一次再送饭的时候啊，你把这和尚给抱住，抱住看看这和尚这情乱不乱，试探试探这个和尚的修行。于是这个女子在下一次送饭。的时候，一下子把这和尚就抱住了……