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心理学的大师们-03卡尔·罗杰斯：一位静悄悄的G命者-3人性是纯然的善吗？

接下来我们讲第二节的内容，我们来探讨一下在罗杰斯看来人性的至善。嗯。啊罗杰斯的观点呢有很多的争议，我在一开始也跟大家说了。比如说他有一个根深蒂固的信，就是人性是善的。可是关于性善性恶的争议呢，在东西方思想史上都是一个无头功案。甚至有人会觉得这种争议真的有意义吗？一个善良的人有时候也会做一些X恶的事，而X恶的人呢似乎也有他一种内在的逻辑，似乎。这一论证它也有它善的一面啊。大家比较感兴趣的呃这个研究领域呢，就像人类道德发展的一些心理学研究啊，就可以给我们提供一些这样的参考啊。那么这种争议就是将罗杰斯对于人性本善的这样的这个信念，纳入到性善性恶论的争议当中的这种理解本身，是基于对罗杰斯的误解。罗杰斯所谈的那种善呢，与其说是善恶两边之一这个意义上的善，不如说是一个纯然的、没有对立面的善。

这种善呢它是不依存于恶而在的。可能我们在该。面的层面呢不太容易理解什么叫纯然的善。善这个表达方式本身不就是与恶相对立的吗？是的。这就到了我们理解罗杰斯的一个看点儿上啊。罗杰斯的有一些思想呢是超越语言的，在何种意义上说是超越语言的呢？就是当我们借助语言去描述他的那种感受的时候呢，就不可避免的要落入到一些矛盾呐或者是概念上的冲突当中。罗杰斯讲的很多话像极了一些禅师的表达，或者说一些经典当中的一些说法啊，它是大白话，它也很简单。但是呢它有更深的寓意，是我们需要静下来去体会才能够理解的。如果大家记得啊我刚才。提到罗杰斯对于那个每一个生命体、每一个机体，对于成为他自身的那样的一种缘真实动力的体会。

那种要成为自身的那样的一种与生俱来的、近乎本能的这样一种智慧。他把那样一种原初的动力叫做善。当他说我们要相信人性的时候，他并不是说我们要相信人，当他说我们要相信人性、相信人性本善的时候，他不是说人不会做恶事，而是他相信人是有良心的是有良知的。即便他做了坏事，也不影响他是有良知的。在这个意义上呢，它是超越了善恶两边的这种对立的。我想在座的诸位啊可能也有体会。在我们的社会生活当中，有一些在别人看来十恶不赦的人，在他的家人看来是另外一种人。有一些表面上看上去凶神恶煞般的人，在他的内心深处也许是一种完全不同的人格……