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精讲《易经》-17六十四卦 （五）

易经里面也有好的东西，有一个卦的名称叫格格，格就是G命，G命的格。格。革就是变革改变、G命。这个卦它里边有些词儿被现代的G命家当做榜样了，接受了这个思想，把它变成了G命的宣言。因为这里头的卦有这样讲改命，改命就是命，不好改了命就急，就是吉利的，那这就是G命了。就是他那些卦辞是这样讲：天地阁而四时成，汤武G命，顺乎天而应护人，搁置时宜大宜哉。格，格就是变革，就是改变。格的意思就是改变，叫改制，叫G命。天地隔二四十城，就天地有改变，才成为春夏秋。中。商汤，周武王G命，把下节推翻了，把商纣王推翻了，那社会就发展了，这叫顺乎天而应乎人。

顺乎天就是顺从了自然规律而应护人呢就是合乎人们的需要。革之时，意大意在就是革这个卦的意义啊太大了太伟大了。那个后来那个G命家，像孙国父就用了这些话，顺天在昌，逆天在亡，顺乎天应乎人。这个话后来都被G命家们作为口头禅了。这就是易经里面也有G命的这种思想。这个思想经过新的解释拿到现代来用了。近一二百年来，G命家从一九九零年吸收了G命的思想。还有鼎鼎就是拿这个几百公斤的这个金属。铁，潜心等等，练出了青铜铸成鼎青铜鼎。大家去这个历史博物馆去看。啊在台W那个故宫也有，啊叫做毛公鼎。毛公鼎现在在河南安阳那个商代那个王宫那个遗址里面、大墓里面都有这个鼎。在这个最近出土的这个一些贵族的墓里头也有鼎，所谓天子有九鼎。

然后大神再往下降什么八个顶、七个顶、六个顶、五个顶、三个顶，墓里头要埋这个鼎。据说下雨大禹治水，那个雨住了九鼎。然后到了夏商周都继承了这个鼎，西周变成东周，把这个鼎九鼎就搬到洛阳。东周的首都楚庄王就去问九鼎，九鼎有多重啊？九鼎什么样子啊？让我看看呢，让我摸一摸呀，那个就遭到了这个周王朝的。这个这个大臣的严厉批评，说这个九鼎难道是你问的吗？难道是你看的、你摸的吗？就是他有野心了，他想代替州，这是不行的。这鼎啊是代表国家的命运，是国家的象征。在这个易经的解释里面，这变成一些成语，革故鼎新，不是讲G命吗？G命是革故就是革旧的变革，旧的鼎新呢，顶新就是建立新的……